红楼梦里的宝黛共读西厢记

宝玉烟从外面弄来了《西厢记》牡丹亭》等在当时，由其是他看的书。

于是他只能偷偷躲起来看，不期被黛玉看见。

如是别人宝玉一定害怕，只有黛玉，是宝玉不怕的，而且还把书给黛玉看，指出书的妙处。

黛玉也被书中的内容深深吸引了。

这些都充份表现了宝玉和黛玉对爱情的渴望，也表现了他们对世俗礼教的不屑和抗争。

简述宝黛共读《西厢》的故事

茗烟帮宝玉偷偷收集了很多的“禁书”，宝玉搬进大观园之后，也就经常偷偷去读。

一次宝玉在花园里读《西厢记》，被黛玉无意间发现，宝玉就邀黛玉共品《西厢》。

黛玉也喜欢上了这本书，也被书中的故事吸引和陶醉了。

而宝玉说了一句“你便是那倾国倾城的貌，我便是那多愁多病的身。

”，借此表露心事；黛玉又羞又怒，哭泣不已。

宝玉又不得不去哄黛玉一笑。

两人就此心照不宣，引为知己。

简述宝黛共读《西厢记》的故事

得元妃旨意，宝玉和黛玉、宝钗以及众姐妹搬进了大观园，宝玉进入了自由天地。

而贾政却要他死读八股、祭祀宗庙、送往迎来等等，他厌恶极了，于是阳奉阴违。

僮儿焙茗给他弄来禁书《西厢记》，宝玉欣喜若狂。

他和黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读着《西厢记》，戏借西厢之恋，吐露心中之情，宝黛两人心田从此萌生爱苗。

求宝玉黛玉共读西厢的 故事，要简述的。

宝玉到桥边桃花底下看厢记》，正准备将落花送进池中，说她早已准备了一个花冢，正来葬花。

黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。

黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。

于是两人收拾落花，葬到花冢里去。

(第二十三回)

红楼梦中宝黛共读西厢是那一回

第十集 听宝玉悟禅机剧情梗概如下：宝玉自观园以来日和姐妹丫头们一处，或读书，字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，十分快乐。

这日，凤姐之女大姐病了，贾琏只得搬到外书房斋戒。

贾琏离了凤姐，似饥鼠一般，勾引上厨娘多姑娘。

大姐毒尽瘢回，贾琏仍搬进卧室。

凤姐的心腹丫头平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来，平儿想以此作为一生的把柄，让贾琏对她好些，谁知冷不防被贾琏夺走。

贾琏又搂住平儿亲热，二人正纠缠时，凤姐含酸进来，平儿却替贾琏敷衍了过去，贾琏趁平儿不防，又一把将头发抢了过去掩藏起来。

贾母给宝钗过生日，在院中搭了小戏台。

宝钗点了“鲁智深醉闹五台山”。

湘云说台上的小旦像林妹妹模样，宝玉连忙向湘云使了个眼色，这可惹翻了湘云，湘云收拾东西就要回去。

宝玉没趣，只得来寻黛玉，刚到门槛，便被推了出来。

宝玉两面受气，十分颓丧，想求精神上的“解脱”，联想到自己也如“鲁智深”唱的曲中“赤条条来去无牵挂”，便联了一偈（佛教的唱词），以求“顿悟”。

黛玉瞧了此帖，和宝钗、湘云一同来找宝玉，大家说笑一番，宝玉便又转忧为喜了。

忽一日，宝玉心内不自在，小厮茗烟与他开心，便从书场买来许多传奇脚本，引宝玉看。

阳春三月，春暖花开，宝玉携了一套《会真记》在桃花底下展开细玩。

正巧，黛玉肩上担着花锄走来，接书来瞧，越看越爱看。

宝玉走后，远处传来《牡丹亭》曲声：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院

则为你如花美眷，似水流年……”黛玉听得入神，联想起自己孤苦伶仃、寄人篱下的身世，不觉潸然泪下。

（其中宝黛二人读的《会真记》，就是《西厢记》。

）

贾宝玉和林黛玉共读《西厢记》过程概括以及对文章的分析

《红楼梦》作为一部伟大的现实主义杰作，它通过贾府这个封建贵族大家庭由盛到衰的客观描写，真实地再现了清代康乾时期广阔的社会画卷。

而作为绾毂全书的一根主线．作者对贾宝玉和林黛玉的爱情描写，却又使《红楼梦》在现实主义的基调上，涂抹上一种理想主义色彩，具有崇高的美学意蕴。

无疑，宝黛的爱情描写是《红楼梦》最富神韵的地方。

曹雪芹以饱含情感的笔墨，多侧面地展示了宝黛二人刻骨铭心、哀婉动人的爱情生活，给后世留下了一曲优美动人的爱情绝唱。

其中，廿三回所写的宝黛“共读西厢”就是最为精彩的片段。

小说此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便提着花锄到沁芳闸“葬花”，于是，宝玉和黛玉在此相逢，黛玉忽见宝玉手中拿着一 本书，便问是什么书?宝玉见闻．慌得将书藏于身后，说道“不过是《》《大学》”。

后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，内心喜不自禁，坐在石上翻阅，一会儿就沉浸在戏曲的艺术境界中。

当黛玉读完后．机敏的贾宝玉便借《西厢记》中张生所说的两句话“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾城倾国貌’，”向她挑情逗爱，倾吐内心的爱慕之情。

黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅，舅母去，后见宝玉向她告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所说的话来嘲笑宝玉是“苗而不秀的银样蜡枪头”。

无可否认，“共读西厢”所展示的宝黛爱情画面是极为优美的，然而，值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。

因为，在宝黛二人进人大观园之前，《红楼梦》对他们的生活场面虽有多处描写，有的甚至也写的极为精彩，诸如十七回的“林黛玉误剪香囊袋”，十八回的“意绵绵静日玉生香”，但即是表现他们二人天真无邪，斗嘴赌气的孩童生活，其中并没有夹杂着任何爱情成份。

而廿三回所写的“共读西厢”却不同，它预告了宝黛表梅竹马的生活已告结束，那充满着理想憧憬的爱情生活正式降临，很明显，紧接着廿三回以后所写的宝黛生活场面，如“情中情因情感妹妹”，“诉肺腑心迷活宝玉”等，无不是他们爱情自身发展中真情流露。

在宝黛二人进入大观园生活伊始，小说就描写了“共读西厢”这场戏，显然是作者的精妙构思。

小说在十七回“大观园试才题对额”已初步为我们展示了大观园这个古典园林建筑的面貌。

这里山水相依，曲径通幽，雕梁画栋，亭台栏干，有着一种非常优美 和谐、宁静的气氛。

正是大观园这种如诗似画的典型环境．才使宝黛在步入大观园生活之初，就迅速地孕育了那种追求精神愉悦，具有较高审美层次的男女爱情。

无疑，大观园这块“沙漠中的绿州”，对催化宝黛爱情起到了不可估量的作用，而且，它还使二人的爱情在以后的自身发展中．仿佛经过一365kuaile.cn层滤化．显得纯洁、美丽、动人．从而震撼了千千万万人的心灵，无庸置疑，“共读西厢”这首优美的爱情序曲，一开始就奏出了一种不同凡响的音调，它所呈现的宝黛爱情的审美意向是显而易见的。

在宝黛“共读西厢”这场戏中，最有趣味的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情，之句乎? 小姐听了微道：“这倒记不得，只记得‘既见君子，不我退弃，之子于归，宜其家人。

”二人亲亲挑逗，两个母亲那里知道，只道他们谈论书中的典故，一毫也不防缣，遂由他兄妹： 人说说笑笑。

曹雪芹借鉴了才子佳人小说这一细节描写，井加以艺术的创新，这首先在于，他改变了诗作为青年男女挑情逗爱的媒介，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。

《西厢记》自明至清，可以说一直被封建统治者视为“淫诲之书”，清乾隆十八年，最高统治者就直接谕文内阁“严行禁止”，可见此书在统治者眼中，就如“洪水猛兽”，然而，曹雪芹《红楼梦》中为我们展示的贾宝玉和林黛玉的初次爱情生活，就是“共读西厢”。

这种高妙的艺术构思．无论是对宝黛二人叛逆性格的形成，还是他们的爱情所表现出来的反封建礼教的深层思想意义．都起到了不可估量的作用。

其次，从《红楼梦》的描写来看，宝黛的爱情觉醒，显然也与《西厢记》具有直接关系。

《红楼梦》所描写的贾宝玉和林黛玉的爱情，与在前的才子佳人小说所表现的青年男女一见钟情式的爱情具有很大差异。

宝黛在爱情萌发之前，曾经历着一段青梅竹马、两小无猜的童年友情生活，，又接触到《西厢记》这种优美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对爱隋的执着追求，无疑直接启示了宝黛内心深层的朦胧的爱的意识，可以说，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。

宝黛《共读西厢》之所以在《红楼梦》中描写得如此优美动人，与作者在艺术上精心处理也有很大关系。

《红楼梦》是一部诗意小说，这不仅表现在小说的审美意义上，而另一方面，正在于把中国古典诗词的艺术表现手法移植到小说的创作中。

中国古典诗词大都追求一种“情景交融”的艺术境界，