求一篇《爱因斯坦》的英文读后感

读《爱因斯坦》有感周，我读了《爱因斯坦传记》这本受益匪浅。

得最令人感动的部分是爱因斯坦晚期的时候。

他本应该养老，可是他没有，仍然坚持不懈地研究，这是多么伟大啊

传记中谈到，他4月15日病情恶化，被迫住院。

可他一到医院，就让亲人把他的老花镜、钢笔、一封没有写完的信和一个没有做完的计算送到医院来继续完成。

当他病情严重时，他还乐观地说：“人人都要死，在这点上，从来都是平等的。

谁看过死人的痛苦呢……还是抓紧工作吧

”4月18日，他那颗伟大的心脏停止了跳动。

可人们在床头上，还能找到几份未完成的手稿。

多么伟大啊

为了人类，为了科学事业，临终还是投入到工作中，不顾一切……太让我感动了

如果换了我，我肯定会自私自利地想：病会好转吗

我会康复吗

手术能成功吗

我还能活多久……出现的将会是一连串的病情问题，不会有任何工作的问题。

爱因斯坦不管去哪里，总是关心科学，为人类的科学事业作出贡献，多让人敬佩啊

我和爱因斯坦比，实在差得太远了。

记得有一次生病了，早早地做完作业就上床休息了。

妈妈说：“昕昕，起来复习一下功课吧，不然就会落后给别的同学了。

”可我却不领情，撒娇地说：“妈妈，别人很辛苦，你就给我休息休息吧。

”妈妈没有再说什么，只是摇头叹息地走开了。

我高兴极了

要知道我从来没有这么爽快了。

再上学的时候，我果然比别的同学落后了。

哎

早知今日，何必当初

读了《爱因斯坦》，我一定要好好学习爱因斯坦坚韧的精神，不荒废大好的时光。

爱因斯坦的“总、分、合”读书方法

爱因斯坦，世界上伟大的物理学家，著名的相对论学说的提出者，德国人。

爱因斯坦在物理学的许多部门中都有重大贡献，他的读书方法也很独特，他提出了读要点的读书方法。

读要点是阅读参考书和普通读物的一个重要方法。

爱因斯坦曾这样说：“在所阅读的书本中找出可以把自己引向深入的东西，把其他的一切统统抛掉，这就是抛掉使大脑负担过重和把自己诱离要点的一切。

”爱因斯坦的读要点读书法可分为“总、分、合”三个步骤： 一、总 所谓总，就是在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地读一读目录，以概括了解本书的结构、体系、线索、内容和要点等，形成对全书的总体印象，做到提纲挈领，心中有数。

二、 分 所谓分，就是在读书籍目录的基础上，逐页但不是逐字地读正文。

读的时候，除进一步熟悉书中的大、小标题外，还须注意那些加了框边的要点、黑体字和有特殊标记的字、句、段，以及自己根据学习目的认为需要掌握的内容。

这些往往就是每节的关键所在。

三、 合 所谓合，就是在翻检阅读全书后，头脑中已有了许多具体的印象，有必要把它条理化、系统化，使观点与材料有机结合。

因此，读完全书一定要回过头来再仔细读一遍目录，并加以认真思考、综合，以弄清其内在联系，达到总结、深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不领会的许多东西。

胡适《为什么读书》读后感

今天看了胡适写的《为什么读书》 ，获益匪浅。

在论述为什么要读书时，他列举了三个原因。

一是读书可以接受前人留下的知识财产，我们可以以此为基础将知识发扬光大，换句话说，就是“站在巨人的肩膀上可以看得更远”。

二是为了读书而读书，当你看不懂一本书时，应该暂时把这本书放下，看一看更为基础的书，待功夫成熟再看会那本书。

三是读书可以帮助解决困难，因为知识是思想材料的来源。

我对第二和第三点的印象尤为深刻。

在我看来， 它们都指向了一个很有价值的观点：“专业人士更需要跨专业的技能”。

很多情况下，看似毫不相干的学问能在你在思考其他问题时带来很大的启发。

达尔文创作物竞天择的自然选择学说，其实部分是因为受到当时的一篇关于人口增长的经济学文章的影响。

着名的投资人查理芒格曾说过： “商业事件往往有错综复杂的原因， 我们应该试着用不同学科的知识来加以分析。

”如果要达到前面两位”大神“的程度， 最方便的方法莫过于广泛的阅读。

股神巴菲特就提倡广泛的阅读，无论是在办公室、餐桌上，还是在飞机上， 他都不放过阅读的机会。

他阅读的书范围很广，有企业年报、各种报表、 传记、 历史书、科普书籍等等，按他的说法， ”这么多年来，是广泛的阅读让我致富“。

另外，胡适先生也提到读什么书的问题。

他认为， 中国旧籍是经不起读的（指的是集、史、子、经） 。

胡先生对中国旧籍的评价在今天看来可能非常夸张。

但是， 结合中国现在教育情况，也是有一定道理的。

网络上有一个有些内涵的段子：”中国人爱考究着曹操是不是曹参的后代这种事， 美国人则喜欢想怎样抵抗外星人入侵。

前者喜欢往后看，后者喜欢往前看。

“暂且不讨论这句是多么的不严谨，但这句话却刺中了中国的一个痛点： 对科技领域的关注不够。

谈到解决的方法，胡适说： ”中国的书不够读，我们要另开生路，这条生路，就是每个少年人必须至少要精通一种外国文字“。

()可能有人会说，现在大家都在学英语， 而且不少人学其他英语， 早就已经达到胡适先生所说的程度啦。

其实不然。

应试教育下的外语，已经让大多数人迷失了学外语的目的， 本科生用到英语的地方，基本就是考场和美剧。

尝试广泛阅读外国文献的本科生太少了，要知道， 与科技相关的专业，最前沿的发现就在国外，不了解学科前沿，想在知识上有有用的创新是很难的。

爱因斯坦读物理学的时候， 课内课程学得很一般， 但是他很喜欢拜读国际上一些大师的最新发现，正是因为受到当时普朗克一篇有关量子观点的文章的启发，他才想到光电效应的解释， 那一年，他才 25 岁，仅仅是一所普通学校的本科生

以“读书是为解决问题”为目的，以“为读书而读书”为手段，这将是我今后读书的宗旨。

《爱因斯坦的梦想》读后感600字左右 急急急!!!

前几天，我读了《爱因斯坦》这本书，读完后使我深受感动和启发。

通过这本书使我受益匪浅，我要向爱因斯坦那样，以执着的精神去面对学习。

这本书写的是爱因斯坦的一生。

阿尔伯特·爱因斯坦，出生在1879年3月14日一个德国犹太人家里。

小爱因斯坦3岁时还不会说话。

5岁时小爱因斯坦上了小学，学校里没有父母在身边爱因斯坦显得更孤僻。

他连话都说不清，所以老师说他是成不了才的。

9岁时他上了中学，13岁时爱因斯坦终于显现出他独特的精神追求，16岁以前他已经学完了中学的全部课程，他数学和物理成绩优异，但其他课成绩不是很好，1900年爱因斯坦顺利通过了毕业考试。

1905年他发表了《论运动物体的电动力学》，1908年爱因斯坦成为了院士，并又在1911年发表了光与重力的论文，1915年他又完成了一般相对论，并且在1926年得到了诺贝尔奖。

1939年他主张美国研究原子弹，爱因斯坦也成了原子弹之父。

1955年4月18日凌晨1时25分爱因斯坦这颗伟大的心脏停止了跳动。

爱因斯坦小的时候并不聪明，可他为什么能成为“天才”呢

促使爱因斯坦成为天才的就是“勤奋”这两个字。

有时爱因斯坦为了弄清楚一个问题，他会花比别人多好几倍的时间去弄懂那些问题。

他成功的另一个秘诀就是会“挤时间”。

爱因斯坦曾经说过，A（成功）=X(艰苦的劳动)+Y（正确的方法）+Z（少说废话），爱因斯坦说得对啊

我也要用艰苦的劳动，正确的方法，少说废话来换取成功。

有人写过这样一个等式：天才=90%的勤奋+10%的智力。

从这本书中多我得到一个结论,“天才”不是天生的，是经过努力和勤奋而成的。

爱因斯坦刻苦钻研的精神值得我们学习

我们要像爱因斯坦那样刻苦、努力地学习，长大后也要成为像爱因斯坦那样的伟人

望采纳

怎么读书

读书可供消遣，可供装饰，也可以才干。

为消遣而读书，常独处退居之时装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。

读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。

读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。

而应当权衡轻重，认真思考。

有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。

这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。

有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。

叶圣陶小孩进学校，都称为读书。

国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。

而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢

一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。

为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢

这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。

然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢

”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书

”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。

叶灵凤学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。

暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。

真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。

他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。

郑板桥郑板桥是清代著名的文学家和书画家。

他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。

”他是说学习必须“略其迹”，而“取其意”。

强调读书重在求意。

他还主张读书不必求“全”，主张“学一半，撇一半”，所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。

” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。

朱 熹朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。

他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。

他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为 “朱子读书法”第一，循序渐进。

朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。

就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。

就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。

这样才不会生吞活剥或杂乱无章。

朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。

“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。

”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。

第二，熟读精恩。

他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。

他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。

如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。

第三，虚心涵泳。

朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。

二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。

为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。

朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。

第四，切已体察。

未熹主张“读书穷理，当体之于身。

”什么叫“体之于分”

就是要心领神会，身体力行。

从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

第五，着紧用力。

“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。

”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。

“如撑上水船，一篙不可放缓。

”第六，居敬持志。

所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。

这也是朱熹读书之法的最基本精神。

邹韬奋邹韬奋是现代著名记者政论家和出版家。

读书时总．是先测览一遍，对其中特别喜欢的，便在题目上做个记号，再看第一遍，尤其喜欢的再看第三遍。

最最喜欢的便一有时间就看。

这样，他读过的书籍就形成了一座宝塔，基础最大，是广泛浏览的，然后越往上数量越少，读得越精。

邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。

宝塔式读书法在读一本书时，把浏览和精读结合起来，在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力，浪费不必要的阅读时间。

学与思结合。

孔子说：“学而不思列罔，思而不学则殆。

”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系。

只有二者紧密结合，才能经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动，获得真知灼见。

鲁迅的“跳读”法鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。

”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。

它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

老舍的“印象”法老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。

‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。

‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。

”华罗庚的“厚薄”法华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。

就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。

这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。

这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。

经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法所谓总，就是先对全书形成总体印象。

在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。

在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。

经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

杰克．伦敦的“饿狼式”读书法美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。

他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头

直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

毛姆的“乐趣”读书法英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。

就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。

因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。

”杨振宁的“渗透”读书法杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。

在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。

采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

余秋雨的“畏友”读书法散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。

尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。

我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。

”苏轼的读书方法苏轼的人格魅力何在?就在于他决不随波逐流的精神力量和惊世骇俗的创新能力。

他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开风气之先而且成就卓著。

即便在读书方法上也有值得大书特书的一笔。

在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”，介绍了他首创并实践的一种读书方法，从古到今，影响深远。

苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。

书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。

故愿学者，每次作一意求之。

”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。

好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。

所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。

这种定向专一、反复整取的阅读模式，我姑且命名定位为“模式阅读”。

因为它是一个模式：带着A目标读第一遍，带着B目标读第二遍，带着C目标读第三遍，带着D目标读第四遍……苏轼就是这样来读《汉书》的：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。

数遍之后，他对《汉书》多方面的内容便熟识了。

苏步青的读书法著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。

他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。

他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。

起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。

苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。

他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。

田中角荣的“撕书”读书法曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。

在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。

为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。

这锻炼出他非凡的记忆力。

秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。

结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。

秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。

什么叫“牛嚼”呢

他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。

我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。

有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。

这样，再难消化的东西也容易消化了。

”这就是“牛嚼”式的精读。

那什么叫“鲸吞”呢

他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。

但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。

这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢

原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。

如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。

人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。

单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。

“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。

既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。

如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。

曹禺读书法曹禺，原名万家宝。

湖北潜江人。

剧作家。

自幼爱好文艺，上南开中学时即开始了他的话剧生涯。

后考入清华大学，专攻西方语言和文学。

1933年，即将大学毕业时写成处女作——多幕话剧《雷雨》，轰动一时。

毕业后为清华研究院研究生，专攻戏剧研究。

后应聘为天津女子师院教授。

1934年又完成剧本《日出》。

1949年后历任中国戏剧家协会副主席、北京市文联和全国文联主席、北京人民艺术剧院院长等职。

年青时即嗜好读书，上中学前已读过《红楼梦》，并贪婪地读了莫泊桑的短篇小说和查理·兰姆的《莎士比亚戏剧故事集》，而且特别喜爱《鲁滨逊漂流记》。

中学时，又读了大量“五四”以来的优秀作品和外国文学戏剧作品。

大学期间“其实并没有认真上过课”，而是把全部时间用来读剧本和长篇小说，尤其“爱读希腊剧”，“最喜欢索福克勒斯和欧里庇得斯”。

在清华，他得到学校图书馆的特别许可，可以进入书库看书，乃从老子到佛教，从基督教一直到马克思列宁主义经典著作，都广泛系统地涉猎。

他曾表示，《雷雨》就是根据他自己的经历和“读书以后”的想象写成的。

剧作及著作除《雷雨》、《日出》外，尚有《原野》、《北京人》等，另有散文集《迎春花》等。

康熙读书法康熙（1654—1722）姓爱新觉罗，名玄烨，清朝皇帝。

1662—1722年在位，年号康熙。

作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。

少时即手不释卷、书不离身。

亲政后，日理万机，依然读书不辍。

尝自谓：“听政之暇，即在宫中披阅典籍，殊觉义理无穷，乐此不疲。

”又谓：“读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益。

”曾自述幼时起即喜读书，年事愈高后，愈手不释卷。

欲藉书籍文字，上友古人，以古圣先贤的智慧，为行政处事的借镜。

晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。

博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎。

以为最有用之学是“经学史乘”，儒学经典乃“记载帝王道法，关切治理”，而史乘则“事关前代得失，甚有裨于治道”。

设“经筵讲官”及“日讲官”以阐发义理旨趣。

虽出巡狩猎，严寒酷暑，依然“日讲”不辍。

读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。

”尝以所学数理知识运用于永定河、黄河的治理，颇见其绩。

设馆纂修有《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。

列宁读书法列宁怎样提高阅读速度列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。

有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。

列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。

他读起书来，对周围的一切就理会不到了。

有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。

然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。

直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……恩格斯读书法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。

恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。

”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。

”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。

”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。

他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。

这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

毛主席怎样读书特殊爱好几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。

他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。

在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。

游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。

连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。

一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。

途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。

到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。

他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。

他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

认真地学，反复地读毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。

他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。

通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。

《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。

他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。

一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。

他批注的版本，现存的就有三种。

一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。

《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。

《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。

许多章节和段落还作了批注和勾划。

不动笔墨不看书几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。

有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。

毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。

无所不读毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。

在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。

中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。

从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。

他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。

他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。

毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。

他是一个真正博览群书的人。

读书该怎样读?

读书不应该太追求结果，所以能写出读书笔记不代表你就真的从这本书中获得了真谛。

个人觉得，读书应该是追求精神的愉悦，为了读书本身而读书，而不是为了由读书而衍生出的各种功利想法。

你说你写不出读书笔记，那说明你读的那本书还不足够吸引你，或者说你在阅读那本书的时候还够投入，试想一本在精神上给你极度冲击的书又怎么会那么容易被遗忘呢。

　　书只会越读越多，过去的、现在的、将来的上下几千年，中国的、外国的横跨几万里。

当你养成了良好的读书习惯时，你就会发现时间太少好书太多，读不完。

所以要学会读书，在有限的生命中吸取无限的书山慧海的能量。

所以养成良好的读书习惯至关重要，给你找了些名人的读书方法，希望能对你有所帮助。

　　巴金的读书法：　　著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。

读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。

我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。

我的脑子不肯休息。

它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。

”?　　原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。

这样有许多好处：?　　(1) 不受条件限制，可以充分利用时间。

(2)温故而知新。

(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。

　　华罗庚读书法：　　华罗庚读书法：“由薄到厚”与“由厚到薄”　　华罗庚教授把读书的过程归纳为“由薄到厚”与“由厚到薄”两个阶段。

　　他说：“一本书，当未读之前，你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。

但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就会感到书本变薄了。

愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。

这是每个科学家都要经历的过程。

这样，并不是学的知识变少了，而是把知识消化了。

”　　--　　恩格斯读书法：　　恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。

恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。

”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。

”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。

”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。

他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。

这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

　　大仲马读书法：　　“法利亚长老”的读书法　　法国著名作家大仲马有一套精选读书法。

他在《基督山伯爵》一书中，塑造了一个博学多识的人物——法利亚长老，并通过长老之口谈了这样的读书方法：“在我罗马的书房里，我将近有五千本书，但把它们读了许多遍以后，我发觉，一个人只要有150本精选过的书，对人类的一切知识都可齐备了，至少是够用或应该所知道的都知道了。

我把生命中3年时间用来致力于研究这150本书，直到我把它们完全记在心里才罢手。

”在这里，他认为150本书就能囊括“人类的一切知识”，显然不够科学。

但是，大促马注重“读精选过的好书”，却是值得借鉴的。

　　世界上的书质量不尽相同，我们应当挑最好的书来读，不要把精力耗费在二、三流的书籍里。

“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”这个规律，读书时应该牢记。

　　爱因斯坦读书法：　　伟大的物理学家爱因斯坦总结出的“一总、二分、三合”读书法，可资借鉴。

　　一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。

　　二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的关键所在。

你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读。

　　三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书已有个具体印象，这样再回过头来细读一遍目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。

这一步很重要。

人们往往在这一步不得要领时，看过书一扔，便算了事　　著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。

他在灯下拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是对着书名思考片刻，然后熄灯躺在床上，闭目静思。

他设想，这样一个题目，如果到了自己手里，应该怎样写……想完后打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。

一本本来需要十天半月才能读完的书，他一夜两夜就读完了。

　　苏东坡学识渊博。

他有一种“八面受敌”读书法。

他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。

年轻人钻研学问，每本书都要读几遍。

一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。

比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读，不要考虑其他方面。

要探究事迹史事，或是典章制度，就换一个角度，再读一遍。

这个方法虽有些笨，但学成以后，各方面都经得起考验。

《孙子兵法》有个重要原则，叫做“我长而敌分”。

如果八面受敌，则不应八面出击，而要集中优势兵力以众击寡。

苏东坡读书就是运用的这种方法，历来为古今学者所称道。

　　老革命家徐特立，也有一套行之有效的读书方法。

一是日积月累法。

他学《说文解字》时，把五百四十个部首分作一年来读，每天只读两个字。

他教学生学这些部首时，只要求他们每天记一字，两年学完。

他在四十三岁时开始学外文，用的也是这个方法：每日学一个生字，一年学三百六365kUaIle.cN十五个字。

这样持之以恒，终于学会了法文、德文和俄文。

他说：“读书常患‘走马观花’、‘狼吞虎咽’、‘囫囵吞枣’，随读随忘。

不切实际的贪多，既不能理解又不能记忆。

我的读书方法总是以‘定量’、‘有恒’为主。

”二是古今中外法。

徐老小时候读过很多古书，后来又出国攻读自然科学和社会科学，知识极其渊博。

他主张读书面要广一些，古今中外的书都要读。

“把古今结合，中外结合，变成我的。

像吃牛肉也好，吃狗肉也好，吃下去，把它变成我的肉，这就对了”。

三是借书摘抄法。

摘抄要选择，在选择中加深理解。

选择必须分析，通过分析才能掌握要领。

徐老在湖南时，听说书报流通社有《联共（布）党史》，就去借了来。

在学习下册时，他就是采用抄读的方法。

但他不是全抄，而是摘抄，并且做详细的分析，结果他对下册的理解就比上册深刻。

后来，即使在买书不难的情况下，他也主张抄一点书，因为这样可以眼、手、心三到，便于深刻理解　　邹韬奋　　邹韬奋是现代著名记者政论家和出版家。

读书时总．是先测览一遍，对其中特别喜欢的，便在题目上做个记号，再看第一遍，尤其喜欢的再看第三遍。

最最喜欢的便一有时间就看。

这样，他读过的书籍就形成了一座宝塔，基础最大，是广泛浏览的，然后越往上数量越少，读得越精。

邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。

　　宝塔式读书法在读一本书时，把浏览和精读结合起来，在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力，浪费不必要的阅读时间。

学与思结合。

孔子说：“学而不思列罔，思而不学则殆。

”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系。

只有二者紧密结合，才能经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动，获得真知灼见。

　　鲁迅的“跳读”法　　鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。

”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。

它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

　　老舍的“印象”法　　老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。

‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。

‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。

”　　华罗庚的“厚薄”法　　华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。

就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。

这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。

这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。

经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。

　　爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法　　所谓总，就是先对全书形成总体印象。

在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

　　所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。

在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

　　所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。

经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

　　杰克．伦敦的“饿狼式”读书法　　美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。

他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头

直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

　　毛姆的“乐趣”读书法　　英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。

就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。

因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。

”　　杨振宁的“渗透”读书法　　杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。

在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。

采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

　　不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。

在这个物质至上的时代，能执着于书山学海是需要下点功夫的，加油吧

写一篇对语文的认识，感受，学习方法

语文对我们而言是最重要的交际工具。

语文学科是一门基础学科，对于大家学好其他学科，提高正确理解、运用语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读文言文的能力；掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。

　　　　“才如江海文始壮，腹有诗书气自华

”学语文可以提高你的生活品位，使你成为一个有文学修养的人，一个精神食粮丰裕的人。

　　第五，语文是一门很有趣味性的学科。

　　语文这门学科乍看很简单，因为是母语，大家从小就接触它。

然而，如果你深入进去，就会发现，字、词、句、篇、语、修、逻、文里面有无穷的乐趣在等待着你去探讨。

　　二．高中语文学法：　　在我们的生活中，时时处处都在讲究方法。

学习是手脑并用、身心共济的复杂的活动，当然更要讲究方法。

法国生理学家贝尔纳曾经说过：“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。

”古人也说过这样的话：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。

”大科学家爱因斯坦还有一个著名的公式，叫做：W（成功）＝X（刻苦努力）＋Y（方法正确）＋Z（不说空话）。

这里也强调了使用正确方法的重要意义。

联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。

因此，我们从小就应该培养自己成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人。

而不要成为只会被动地接受知识的“死读书”、“读死书”的人。

　　常有同学提出这样的疑问：记得以前自己的语文成绩也不错，为什么到高中后突然感觉语文基础很差

为什么其他学科学起来得心应手，可语文学习却变得无所适从

语文到底该怎样学

怎样才能尽快提高语文成绩

许多同学带着这样的疑问艰苦摸索，收效甚微，以致苦恼重重，浩叹连连：学好语文真难呀

　　客观地说，语文作为基础性工具学科，想要学好是不容易。

它体系博大内容浩繁，融思想、知识与艺术为一体，需逐步培养良好的感知与接受能力。

但作为中学阶段的一般性学习，需要的是扎实的文字、语言功底，良好的阅读习惯和顺畅的口头与书面表达能力，而达此目的应该说是不太困难的，是有规律可循的。

这里，首先需要端正一种认识，即语文成绩的提高有赖于语文素养的增强，是一个循序渐进、潜移默化的过程。

语文学习内容的丰富性，学习时间的长久性决定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，为应试求成绩，而应夯实语文基础，将其作为一项立身处世的本领努力学习下去。

近几年的高考，语文学科一直是重基础知识和基本能力的考查，所以大家要重视基础，不要好高骛远。

　　现代语文教育认为，阅读和写作是体现一个人语文能力的主要标志。

大家在学习中要把握好这两点精髓。

阅读是语文知识的主要来源，应对一些名家名作进行有计划的阅读，不断拓展知识面。

高中生已具有较强的自学能力，要根据有关的阅读书目制定自己的读书计划，时代上分古典和现代，体裁上分诗词和散文。

国别上分中国和外国，可就自己的喜好侧重来读。

还要涉猎当今报刊杂志和精妙时文，关心时事新闻。

需知学语文仅有课本是远远不够的，要读社会，悟人生。

其时有更多的东西是无须讲解的，多读多看自能领悟，自能通神、自能提高。

阅读要和背诵结合起来，要广泛积累语言素材。

阅读还要和写作联系起来，古人说“不动笔墨不读书”是很有道理的，写作能加强记忆、整理思维、提高认识。

阅读中可广泛摘抄词语、警句、俗语、名人名言、精彩语段，还可提炼情节梗概，写作品评析、鉴赏、读后有感等。

真正的写作不是被动地完成任务，而是主动地创作。

贵在多练笔，常坚持，抒写自己的生活感悟和情怀。

　　语文学习中要用好两个本子，即知识积累本和随笔本。

知识积累本是用来记录语言和文学方面基本知识的，可用于随堂笔记和个人整理。

经过初中学习，绝大部分的语法知识和语言现象都有触及，但限于理解能力，许多同学是一知半解，知识支离破碎的。

到了高中，有必要对其进行系统梳理，同学们可参照有关讲解，从字形、词语、标点到句法、修辞，不断地汲取、归纳、整理，同时对常识性知识和写作知识等注意搜集，可构建起自己的知识框架体系。

随笔本则是用于创造的写作园地。

这里没有老师的任务，有的是触景生情、有感而发、熔铸古今、笔下生花。

好文章常常是切实有感后带着强列的创作冲动而形成的酣畅文字。

同学们要多积累、多感触、多思索，勤于动笔，养成良好的笔力文风。

　　语文学习的要义在于勤和恒。

大家要五法并用，充分调动起眼、耳、口、手、心各感官，提高听、说、读、写、思诸种能力。

大家在社会中能表情达意、交流思想、自如往来、充分协作，这不正是语文学科最根本的目标吗

还有什么“成绩”的问题不能解决呢

　　三．高中语文的基本学习方法　　

【第1句】：制定计划　　计划是行动的指南，也是目标实现的基本保证。

为了保证学习目标的实现，就必须制定学习计划。

制定学习计划有利于增强学习的主动性，避免盲目性，从而增强有序性。

只要我们能制定一份详细、周密的学习计划，并且按计划主动学习，形成良好的学习习惯，从而提高学习效率。

【第2句】：主动预习　　课前的预习，是学会主动学习的一个重要环节，是学习的初始阶段。

—般的预习要达到以下四个目的：　　一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解：　　二是要巩固复习旧知识，理解新知识，能把新旧知识进行粗层次的有机联系，温故而知新。

　　三是要找出课文中的重点、难点和自己感到费解的地方，尤其对那些似是而非、模棱两可的知识要特别予以注意，大胆质疑，努力探究，这也是新课改后新增的一种能力要求：　　四是要了解课文后面的练习，对于难度较大的问题要做记号，等老师授课时注意听讲或提出。

预习实际上是听课前在思想上、心理上及知识上的准备。

【第3句】：做好上课准备　　课堂学习的准备工作主要有几个方面：　　（1）确立明确的课堂学习目标。

明确的学习目标对课堂学习有很强的导向和激励功能，能使学生集中注意力，活跃思维，提高学习效率。

　　（2）调适良好的心理状态。

一要有旺盛的求知欲：二要有乐观的学习情绪；三要有积极的思维定向。

　　（3）做好身体上的准备，保证有饱满的精神投入到课堂学习。

　　（4）准备好学习用具，同时注意把课桌整理得井井有条，以免课桌上东西零乱而影响你的学习情绪。

【第4句】：专心上课　　课堂是教育教学的主阵地。

学生在校的大部分时间是在课堂上度过的。

上好课、听好课是学习各门功课的重要途径。

课堂学习是一顼艰苦的脑力劳动，只有讲究策略，才能取得好的效果。

行之有效的课堂学习策略主要有：（1）抓住老师的思路，（2）抓住关键内容，（3）积极思维，学思结合。

（4）珍惜课上学习时间，完成老师布置的任务。

（5〉注意课堂小结。

总之在课堂学习过程中要做到，眼到、手到、心到。

只有在课堂上达到对老师所讲内容的最基本的消化吸收，才有可能为知识的进一步掌握和巩固打好基础。

【第5句】：及时复习　　瞬间记忆能力大家水平相当，但一段时间过后同学们对已经学过的内容掌握情况就参差不齐。

众所周知，大脑都有一个遗忘规律，短时间重复记忆的次数越多，我们存储于大脑的信息就越持久。

因而及时复习是语文学习的重要环节，也是提高语文学习成效的重要因素。

语文复习必须要主动，可以运用以下几种具体方法：（1）系统整理，（2）独立作业，（3）分析错误，（4）系统小结。

【第6句】：课外学习　　（1）要尽可能与课堂学习内容相结合，有利于促进语文知识的学习和发展正当的兴趣爱好。

　　（2）课外学习活动的内容和时间要适当，不要影响正常的课堂学习和身体锻炼。

　　（3）在课外学习活动中，要尽力做到理论联系实际，学练结合，脑手并用。

　　（4）要争取老师的指导，提高课外学习活动的效果。

　　以上这些方法仅仅是语文学习、阅读的常用方法，远没有包括全部的学习方法。

特别是朗读、背诵、摘要、笔记等重要方法都未列入。

然而这些却又是极为重要的。

我们应当在语文学习中全面、正确地运用，以求得自身的主动发展。

　　四．高中语文必须养成的良好学习习惯　　

【第1句】：勤读课外书籍　　语文学习最重要的内容是读书。

要学好语文，光读几册教材是远远不够的，必须要大量地涉猎课外书籍，从书中获取丰富的精神养料，也为写作搜集素材，潜移默化中提高各种语文素养。

大家可以多读一些健康杂志，如《意林》《青年文摘》《世界博览》《杂文选刊》《智慧》等，勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。

欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。

我们也要充分利用课余的点滴时间来多读多思多悟。

持之以恒，就能厚积薄发 ，化他人知识为己用。

【第2句】：勤做读书笔记　　读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。

写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。

做读书笔记有以下几种方法：

【第1句】：摘抄、摘录，

【第2句】：做卡片，

【第3句】：提要钩玄，

【第4句】：写读后感。

【第3句】：勤查词典资料　　读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。

ˉ车具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。

最常用的工具书为字典、词典、辞典。

如《现代汉语规范词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。

工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去，同样是大有收益的。

【第4句】：勤于朗读背诵　　朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径。

朗读要做到吐字清晰，音准气足，节奏停顿合理，要有抑扬顿挫的韵律美，准确地体现出作者的情感。

朗读人物的对话，要力求模拟出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在听者面前。

朗读诗歌要铿锵悦耳，语势错落有致，节奏抑扬回环，具有音乐美。

通过琅琅地朗读，文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律，也都能体会出来了。

背诵要下苦功夫。

可以分层背诵；可以化整为零地背诵；可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。

背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。

【第5句】：勤于独立思考　　思考是掌握知识的中心环节。

养成独立思考的习惯，首先要善于提出问题。

思考是从问题开始的。

因此，引起思考的最好办法就是多问几个为什么。

其次要善于分析综合。

分析就是深入到文章的内部分解剖析，将各部分的个别特征区分开来；并加以比较和鉴别，从而对学习的内容有深透的了解和认识。

对所读的书要分解成若干部分，然后逐一剖析。

综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。

第三，培养独立思考习惯要克服不良的思维定势，防止思想的僵化。

所谓思维定势就是一种固定的思维模式。

好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速；不良的思维定势则会束缚人的思想，难以有所发现和创造。

要善于从固有的思路中跳出来，变换角度去思考，往往会有新的思想。

【第6句】：勤于求教探讨　　要学好语文，就必须养成求教于人的习惯，敏而好学，不耻下问，凡是不懂的，有疑惑的、把握不准的，都应当勇于向别人请教，问老师

问同学，问家长，问一切可能了解情况的人。

学习需要谦虚，还需要有追根究底的精神，不能浅尝辄止，因此在学习过程中，还要善于探讨、研究，甚至是激烈的争辩。

【第7句】：勤于写日记　　日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。

日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。

日记不但形式十分灵活，可长可短，可叙可议，可描写，可抒情，可说明，而且内容也非常广泛，可以海阔天空，无所不谈。

日记是写给自己看的，自己想什么就写什么，不必进行过多的加工。

最初可能写得很简单，语言也不一定通畅，坚持写下去就会逐渐提高。

写日记主要是为了练笔，练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。

因此，只要有利于练笔都可以写。

写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。

日记往往记的是身边的琐事，但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受，反映出自己的观点、看法。

许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动，并能从中揭示出∵定的道理而被人称颂的。

写日记一定要坚持写真事，说真话，抒真情，真正做到“我手写我心”。

　　良好学习习惯的养成要有坚强的毅力，要持久地有意识地培养。

只要有决心，良好的习惯就一定能养成。

这对人的一生将是一笔巨大的财富，终身享用不尽。

【第8句】：让认真书写、卷面工整成为一种习惯：　　实行网上阅卷以来，卷面、书写就显得非常重要。

大家的二卷答案经扫描后切块呈现在显示器上，而且是没有横线和方格的，只有一行行的黑体字。

显示器的辐射和长时间的批阅必然造成阅卷老师的视觉疲劳。

此时，如果老师们看到一片乱糟糟的、密密麻麻的、模糊不清的答案的话，他们的情绪自会起波澜，那么即便是你的答案是正确的，也有可能因为看不清而误判，更何况重中之重的作文本来就带有个体的主观情愫。

建议大家平时写作业和做练习时一定高标准严要求自己，尝试用空白纸来练字、写答案。

字要注意大小和间隔，答案要注意排面。

　　以上只是我个人的一些粗浅的、不成熟的见解，仅供大家参考、借鉴。

记住，只有适合自己的学习方法才是最佳的、最有效的。

请采纳答案，支持我一下。

读书到底有什么用

苦难与孤独造就了　　————祭奠逝世20周年　　今天，是个平凡的不能再。

然而，对于路迷和平迷却有特殊的意义。

20年前的今天，一位伟大而沉默的作家悄然离开了。

　　什么，什么都是狗屁。

之前，有多少人知道，又有多少人读过他的书

但，不必多说，很多人都已熟识。

　　初读路遥是在初二暑假，每天看到夜深人静，却舍不得释卷，第二日醒来，习惯性地从枕头边捧起来继续。

也是那种状态—。

同大家一样，最先是，后来便是关于他的一切。

自那时起，他走进我的世界，一直未曾离开。

感谢路遥，这些年，给我巨大的精神支柱，真的谢谢。

路遥的文字，让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼

　　敬爱他，不仅是他的文字，也为他严谨务实的写作态度。

现在，越来越多的作家耿耿于名利，真正静下心来写作的人屈指可数。

而路遥，实在是难能可贵。

谁可以想象，放着舒服日子不过，一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北，没日没夜，饥寒交迫，只为静心写作。

在县城，他可以像其他作家一样，在办公室里喝着咖啡，看报，写作，但他没有，他宁愿一个人孤独的旅行，下煤矿，啃窝窝头。

在这个喧嚣而悬浮的世界，中国太需要这样的人。

要做到这些，在我看来，最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。

否则，任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。

请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都能听得见。

无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑；而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更为糟糕。

是的，艺术劳动，这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假义。

我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们内心的真诚。

真诚

这就是说，我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。

　　天才都是孤独的。

何况路遥还不是天才，或者说他只是位准天才。

但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学，这便注定了他更其孤独。

正像他自己告诉给文学青年的一句话，要从事文学创作，必须对自己凶狠一点。

他所说的凶狠，便是要放弃诸多诱惑。

休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。

目不旁顾，一门心思看字儿，写字儿，想国事，想人生，回忆过去，憧憬未来。

上一辈作家也说过类似的话：如今有文化的人很多，聪明的人也不少，但这些人却写不出来，为什么，不能放弃。

我以为，不能放弃，便是不能抵抗各种诱惑。

路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学，于是他也践诺自己的话，对他自己也更其凶狠。

这样，他便生活在自己营造的孤独中。

　　创作者的路遥是孤独的。

上帝选择了一批最聪明的人，让他们从事叫做文学的神圣事业，而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式，而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作，于是文学创作最终成了愚人的事业。

这段话最后的结论是做的，是过来人，有资格发表结论性概括，路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品，也崇拜身边的上辈作家等一批作家，也继承了他们的衣钵，从事起了只有愚人才肯从事的工作。

他有句名言：文学创作者对自己更应该凶狠一些。

这便是路遥版的愚人事业，注定了创作中的他是孤独的。

孤独是一种文学从业者的人生状态，特别是敢于向自己做凶狠挑战的人.　　孤独的时候，精神不会是一片空白，它依然是一个丰富多彩的世界，情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛，孤独中思维可以不依照逻辑进行，孤独更多地产生人生的诗情，激昂的和伤痛的诗情，孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。

　　当然，孤独常常叫人感到的忧伤。

而这忧伤有时又是很美丽的。

我喜欢孤独。

但我也惧怕孤独，路遥对孤独的理解　　他的一生可以说是悲苦的一生，清贫的一生，奋斗的一生。

他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起，形成一种精神与文字交织的交响曲，让人感动，催人奋进。

我喜欢路遥先生，不只是他的文学造诣，更是他魅力的精神与人格。

他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人，更让人奋进。

而这一切都表现在他的悲与苦中。

　　路遥先生走了，在他还没有想离开世界的时候，路遥先生走了，在他用尽生命拼搏过的时候，路遥先生走了，在他最辉煌的时候。

多少的欣慰带着遗憾，多少的希望带着无奈，多少的期盼带着辛酸，他走了，走得那样不舍与悄然，留给我们的，是无尽的思念与哀伤。

假如他的生活能好点，假如他的生命能长点，假如… …没有假如，他走了，就如一盏灯，一颗星，一幕月，永远的升上了天空。

突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》，铁谁能咬透

路遥先生就是这种要咬透铁的人。

急需名人素材（100—150）字

【姓名】：范仲淹绍】：宋代范仲淹有天下，他两岁便失去父母亲贫困，就改嫁到长山一位姓朱的人家。

范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。

有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。

他连稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。

就这样，他勤奋地学习，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。

【评价】：志向，是人生的导航，是事业的基石，是前进路上的指南针。

一个没有志向的人就像断了线的风筝，只会在空中东摇西摆，找不到自己的方向。

有了志向而不去努力也是不行的。

一个人想要成功，关键是确立了志向以后，要像范仲淹一样坚持不懈，勤奋不已。

无数事实还表明：一个人确立的志向越高，那么他的才能就发展得越快。

【姓名】：居里夫人

【介绍】：居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，但她却从不因此而陶醉。

居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客，走进屋里竟看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章，不禁大吃一惊，马上对居里夫人说：“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，你怎么能给孩子玩呢

”居里夫人笑了笑说：“我就想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就会一事无成。

”守着成绩，会使自己一事无成，能看到这一点实在是很重要。

【评价】：淡泊是一种豁达的人生态度。

能够淡泊的人会视身外之物为草芥，并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。

淡泊，不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心境品尝荣誉。

也许正是这个原因，居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。

【姓名】：陈毅

【介绍】：陈毅元帅的父母回四川安家时，他给负责陪送的同志约法三章：一、把两位老人直接送到妹妹家，不要惊动省委。

二、找普通民房住，不向机关要房子。

三、安家事宜，自行解决。

【评价】：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

” 陈毅知道律己才能律人，律己还要抵制各方面的诱惑。

当今的社会有太多的诱惑，那么如何才能做到遇诱而不动，遇惑而不迷呢

主要的是要怀律己之心，把握好自己。

【姓名】：爱因斯坦

【介绍】：爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。

可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。

他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。

”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人所瞩目。

【评价】：自信，是建筑在对前途充满必胜心理基础之上的优秀心理素质。

没有自信，就没有成功。

爱因斯坦获得了巨大成功，首先是因为他自信。

不过，光自信，不行动也不行。

我们都知道，自信只是成功的一半，它毕竟还不是成功。

【姓名】：童第周

【介绍】：著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见你，就想到了你的国家、东亚病夫……” 童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国

你可以代表你的国家，我就代表我的祖国，从明天起，看我们俩谁先取得学位

”4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬。

他为自己争了光，也争了气，皮诺不得不佩服。

【评价】：自尊是做人的基础，也是爱国的基础；自尊是做人的灵魂，也是一个民族的灵魂。

维护自尊是人的本能和天性。

一个人只有自尊，才能不被邪恶引诱，不被歧视击垮。

自尊需要自己捍卫。

只有在自尊的基础上，凭借自己的努力创造出来的东西，才是最有价值的东西。

【姓名】：牛顿

【介绍】：有一天，牛顿在花园里散步。

突然，一个熟透了苹果从树上掉下来，正好打在他头上。

这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。

他想：苹果离开树枝，为什么一定要向地下掉呢

为什么不飞向天空和别的方向呢

因此，他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。

他通过研究，提出了计算引力大小的公式。

就这样，牛顿由掉苹果而发现了震惊世界的“万有引力定律”，对科学事业的发展做出了巨大贡献。

【评价】：思考，是人类向科学进军的先导，是探索大自然秘密的侦察兵，是创造发明之花的阳光雨露，是攀登科学高峰的阶梯。

牛顿正是有了对苹果落地的深深的思考，才发现了震惊世界的“万有引力定律”。

【姓名】：爱因斯坦

【介绍】：1905年3月14日，是爱因斯坦的生日。

这一天，他的好朋友约他上咖啡馆，并为他准备了他向往已久的美味食品——伏尔加鱼子。

可是，在餐桌上，爱因斯坦只顾热烈地评论着惯性定律，倒把特意为他准备的伏尔加鱼子忘得一干二净。

当同伴问他吃了什么时，他一脸茫然，说：“不知道。

啊，那难道是鱼子吗

” 又有一次，爱因斯坦担任了普林斯顿高级研究所主任后的一天，这天下班后，爱因斯坦便匆匆地往家里赶，可是走到半路，他忽然觉得连自己的家在哪里也不知道，只好打电话到办公室询问秘书小姐，最后得由秘书小姐领他回家。

大家知道这件事后，都觉得好笑，但同时更加深了对这位“不谙世事”的科学家的敬意。

【评价】：爱因斯坦之所以成为举世闻名的科学巨匠，是因为他对科学研究孜孜不倦，在勤奋、专注的钻研中，达到了忘我的境界，因而常常闹出了一些笑话。

平常人做平常事也应该专注。

如果专注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做得更好，总会有不寻常的收获。

【姓名】：梁启超

【介绍】：梁启超认为，其一，读书要分精读和浏览两类。

他说：“我们一面要养成读书心细的习惯。

心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。

”其二，有些书要熟读成诵。

他说过，瞎炮时候读《史记》能背诵十之八九。

他说：“我希望熟读成诵的有两种，一种是最有价值的文学作品，一种是有益身心的格言。

”其三，要做读书笔记。

天天读书，能背诵的只是极少数，要巩固读书效果，只能靠读书笔记。

做笔记的方法很多，可以“自立若干门类，标录摘记作将来著述资料。

”

【评价】：读书如同战斗，不仅需要高超的战术，而且需要高明的战略。

简而言之，就是读书要讲究方式、方法，不能生拼死杀。

方法恰当，事半功倍，反之，则事倍功半。

【姓名】：莫里哀

【介绍】：莫里哀的父亲是位商人，他希望儿子能继承他的事业。

但莫里哀却对经商毫无兴趣，而对戏剧则异常地痴迷。

古希腊、罗马等著名剧作家的剧本成了他的精神食粮。

他废寝忘食地阅读，并走上舞台，演出戏剧。

父亲为此严厉地责备他，并请老师出面规劝他，但莫里哀痴心不改。

他诚恳地告诉父亲，他对经商没有兴趣，他喜欢戏剧。

父亲见儿子这样醉心戏剧，也就不再勉强。

莫里哀后来创作了许多优秀的剧本，终于成为世界著名的伟大剧作家。

【评价】：成功的秘诀就是兴趣。

健康的兴趣，可以放松自己，调剂精神；可以陶冶性情，提高文化素养。

我们应该在实践中培养和发展自己的兴趣。

【姓名】：贝多芬

【介绍】：贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。

1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初3首奏鸣曲。

可是痛苦向他扣门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。

1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊

贝多芬没有屈服。

他说：“我要扼住命运的咽喉。

”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。

到了晚年，这个办法也不顶用了。

他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。

他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。

【评价】：人是哭着来到这个世界的，这仿佛注定了在今后的生活道路上将遭遇各种困难和折磨。

如果比一味追求顺境，就会失去战胜困难的勇气和力量。

生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。

还是巴尔这扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

【姓名】：安徒生

【介绍】：安徒生是享誉世界的丹麦著名童话作家，他出生于一个鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，当过学徒，干过剧院杂务。

然而他酷爱文学。

他在平凡的劳动中体验、观察生活，写出了一篇篇脍炙人口的童话。

不过，安徒生事业、爱情的旅途并不是一帆风顺的。

他的处女作刚问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，就攻击他的作品“别字连篇”“不懂文法”“不懂修辞”。

在爱情上，安徒生也颇受波折，他一生谈过好几次恋爱，但是最终都因为种种原因而没有结果，他一直孑然一生。

生活对他是冷酷的。

然而，他却没有气馁，为童话而奋斗，他从挫折中奋起，潜心写作，从不停笔。

他一生写过160多篇童话，其中《皇帝的新衣》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》几乎尽人皆知。

【评价】：人，如果没有挫折的考验，便没有不屈的人格。

挫折，能帮助人成长，它能让我们珍惜成功的喜悦；能让我们知道自己依然年轻，脚步依然轻健；能让我们感受到翅膀的强健，海涛的澎湃；更能让我们体会到风雨过后自是一片蓝天。

挫折能帮助我们成长，也能增强我们的意志力。

面对挫折，我们应该像安徒生一样奋起前行。