爱因斯坦的资料

爱因斯坦，20世纪最伟大的物理学家，科学革命的旗手。

1879年3月14日生于德国乌尔姆一个犹太人家庭。

父亲和叔父开的电气小工厂和家庭的自由派思想，使他童年就受到科学和哲学的启蒙加上音乐熏陶．他从小脑中就充满许多奇思还想，例如4岁时就奇怪为什么罗盘针总是转向南方

它周围有什么东西推动它

小学时排犹浪潮、军国主义教育方式和宗教礼仪等使他厌恶权威，他说：“我这个教徒在12岁时突然终结了，通过阅读科普书籍，我很快领悟到圣经里的许多故事不是真的．我认为青年被政府用谎言故意地欺骗了”．12岁时他一口气读完本，并练习用自己的方法证明定理．他特别喜欢读中如等书．13岁时读了康德的，使他的思考转向宇宙、哲学和自然现象中的逻辑．他的数学物理很出色，但其余学业成绩不佳．15岁时，即他中学毕业前一年本已准备“因神经系统状况不佳”休学，学校却以其自由主义思想令其退学．他在辗转意大利和瑞士的高校人学考试中曾因无中学文会和外语、生物课成绩不佳而落榜．1895年在阿。

劳人大学预科班，过了一年愉快的学习生活．他随时将思考记人身边的小本，例如“追光问题”：观察者随光前进时，会不会看见电磁波形成停止的驻波

1896年，他进人瑞士苏黎世工科大学师范系（实即数理系）．他喜欢在物理实验室观察实际现象．读科学原著和思考现代物理学中的重大问题．1900年毕业后失业两年才到瑞士专利局任三级鉴定员，这里的七年是他辉煌的科学创造时期．1902～1905年，他和两个青年朋友每晚阅读和讨论哲学与自然科学著作，戏称为“奥林比亚科学院”．1908年兼任伯尔尼大学编外讲师．1909年离开专利局任副教授．1911年任布拉格德国大学教授．1912年任母校教授．1914年任柏林大学教授和威廉皇帝物理研究所所长．法西斯政权建立后。

爱因斯坦受到迫害，被迫离开德国．1933年移居美国任高级研究院教授，直至1945年退休．在美期间，1940年取得美国国籍． 爱因斯坦是人类历史中最具创造性才智的人物之一．他一生中开创了物理学的四个领域：狭义相对论、广义相对论、宇宙学和统一场论．他是量子理论的主要创建者之一．他在分子运动论和量子统计理论等方面也作出重大贡献． 1905年，爱因斯坦利用在专利局的业余时间写了6篇论文．其中4月、5月、12月的3篇是关于液体中悬浮粒子布朗运动的理论．他设想通过观测由分子运动的涨落现象所产生的悬浮粒子的无规则运动，来测定分子的实际大小，试图解决科学界和哲学界长期争论不休的原子是否存在的问题．3年后由法国物理学家佩兰的精密实验证实．3月的论文《关于光的产生和转化的一个推测性的观点、把普朗克的量子概念应用到光的传播，认为光是由光量子组成的，它们既具有波动性又有粒子性，从而圆满地解释了（10年后由密立根实验证实）．因此，爱因斯坦获得了1921年度．6月的论体论运动物体的电动力学。

中，完整地提出了狭义相对性理论．由于这三个不同领域中取得的历史性成就，才使他在1908年有缘进人学术机构工作．狭义相对论建立以后，爱因斯坦并不满足，力图把相对性原理推广到非惯性系．他从惯性质量

司引力质量相等这一事实出发，经过10年艰苦探索，于1915~1916年创立了广义相对论．随后，爱因斯坦用广义相对论的结果来研究整个宇宙的时空结构．1917年发表论文《根据广义相对论对宇宙学所作的考查》，他以科学论据推论宇宙在空间上是有限无界的，这是宇宙观的一次革命．1924年与印度物理学家玻色提出草原子气体的量子统计理论，即玻色一爱因斯坦统计．1925年至1955年间，爱因斯坦几乎全力以赴地去探索统一场论．他力图把广义相对论再加以推广，使它不仅包括引力场，也包括电磁场，即寻求一种统一场理论．遗憾的是他始终没有成功．然而，从70年代开始，统一场论的思想以新的形式重新显示出生命力，为物理学未来的发展指出了方向． 爱因斯坦的科学成就与他的哲学思想密切相关，他坚持了一个自然科学家必然具有的自然科学唯物论的传统，吸收了斯宾诺莎等的唯理论思想以及休漠和马赫的经验论的批判精神，经过毕生对真理的追求和科学实践，形成了自己独特的科学思想和科学研究方法．坚信B然界的统一性和合理性，相信人的理性思维能力，求得对自然界的统一性和规像姓的理解，是他生活的最高目标．统一性思想、简单性思想、相对性思想、对称性思想作为科学活动的指导思想始终贯穿和广泛应用于他的科学探索之中．他也是一位纯熟地运用思实证、想象与逻辑、直觉与数学等科学方法的大师． 爱因斯坦在科学思想上的贡献，在历史上也许只有牛顿和达尔文可以媲美．爱因斯坦同时还以极大的热忱关心社会进步，关心人类命运．他一贯为反对侵略战争，反对军国主义和法西斯主义，反对民族压迫和种族歧视，进行了不屈不挠的斗争．1914年第一次世界大战爆发时，爱因斯坦在一份仅有4人赞同的反战宣言上签了名，后又积极参加地下反战组织的活动．战争结束后，他致力于恢复各国人民相互谅解的活动，为此到法、英、荷等地奔走呐喊．在匈牙利物理学家西拉德促动下，爱因斯坦于1939年建议罗斯福抢在德国之前研制原子弹．第二次世界大战结束前夕，当他获悉美国的原子弹轰炸人口稠密的日本城市时，大为震惊，义愤填腐．对于自己曾给罗斯福写信一事感到无比懊悔．战后，他为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯恐怖，进村了不懈的斗争．他对水深火热、饥寒交迫的旧中国劳动人民寄予深切同情．“九一八”事变后，他一再向各国呼吁采用联合的经济制裁制止日本对华侵略．1936年沈钧儒等“七君子”因抗日被捕，他热情参与营救和声援．像爱因斯沮这样在自然科学创造上有划时代贡献，在对待社会政治问题上又如此严肃、热情，是很难能可贵的． 综观爱因斯坦的一生，可以说他不仅是一个伟大的科学家，又是一个富有哲学探索精神的杰出的思想家，同时也是一个有强烈正义感和社会责任感的世界公民．他的一生崇尚理性。

相信人类进步一努为使科学造福于人类，把真、善、美融为一体。

他认为“人只有献身于社会，才能找出那实标上是短暂而有风险的生命的意义．一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上自我解放出来．辽这正是爱因斯坦一生的真实写照和完美体现． 1955年4月18日爱因斯坦逝世于普林斯顿．遵照他的遗嘱，不举行任何活动．不立纪念碑，骨灰撒在永远对人保密的地方，为的是不使任何地方成为圣地．

落花生读后感500字

[落花生读后感500字]落花生读后感500字落花生，一个平凡的名字，落花生读后感500字。

它把自己的果子深深地埋在地里，朴实无华，却捧出美味奉献给人类。

以前，我根本不在意花生，也不喜欢吃花生。

但，今天读了《落花生》这篇课文让我重新认识了花生，也让我深深喜欢上了花生。

花生外表虽然并不美，但它对我们很有用，就像普普通通的蜡烛，宁可燃烧自己，也要照亮别人;就像平平常常的石头，宁愿让人踩在自己身上，也要为我们铺起平坦的大路。

物是如此，那人呢?齐女无盐虽丑，但有安邦治国之才;晏婴个头虽矮，却有治邦之略;包公虽黑，却能为百姓伸张正义;还有我们的武警官兵们，哪里有危险就出现在哪里，哪里人民需要就出现在哪里，他们没有华丽的外衣，也许身穿一身泥衣，也许身上流着一身臭汗，也许当你问他为什么这么做时，不善言辞的他们只是对你报以憨憨的一笑，但他们确实是当代最可敬的人!相反，有的人“金玉其外\\\\却“败絮其中\\\\，并不被人们所认可。

苏妲己美艳绝伦，却残害百姓;汪精卫是有名的美男子，却是一个不折不扣的卖国-贼。

从古至今鲜活的事例都告诉我们，不管你是像太阳那样光芒四射，还是像林中的小树那样静立不动，是像大海那样深沉，还是像山泉那样清明……做人，首先一定要做一个对社会、对他人有用的人。

丑小鸭是《安徒生童话》中大家非常熟悉的一个角色再次捧起这本书的时候我依旧十分喜欢读《丑小鸭》。

丑小鸭一生下来就被人嘲笑遭人遗弃因为它长得可真丑。

但是面对兄弟姐妹的嘲笑它从来没有怨恨过它们甚至还会为它们担心。

而且它从来不为自己是只丑陋的鸭子而感到自卑。

如果我是丑小鸭我不仅会很自卑也不会这样宽容地面对别人的嘲笑说不定我一时冲动还会报复别人呢。

想到这我惭愧了。

前些天同学林延伸只是开玩笑伸手拍了一下我我就以为他在存心欺负我于是委屈地报告了老师。

想起这些我就很后悔。

丑小鸭在别人的冷言冷语中生活都没有怨恨那我们平时就更不能为一些小事而伤同学间的和气了。

丑小鸭的心地如此善良让我想起了我们学过的课文《落花生》里的一句话：“人要做有用的人不能做只讲体面而对别人没有好处的人。

”外表丑陋是不重要的重要的是心地善良。

我想丑小鸭最后变成了白天鹅是由于它的善良还有它从来没有瞧不起过自己虽然自己很丑但是它从来没有放弃过追求美丽。

面对白天鹅的美丽它不是嫉妒而是发自内心赞美它。

而我们有些同学哪一方面不好就总显得不自信不敢大胆地追求进步。

也有一些同学内心很容易嫉妒优秀的同学。

面对丑小鸭我们都应该好好反省自己。

难道不是这样的吗。

圣经——上帝之言，千万基-督徒顶礼膜拜的那和华的教侮。

当我看见它时，有几分敬畏，猜度着神圣的充满了宗教意味的文字。

然而，作者以文字的形式，娓娓讲起爱因斯坦的圣经，我看见科学之光向我闪耀，我看到一个理性且充满智慧的大脑，于是我迫不及待地闯进了我尚未知晓的自然中……大地有人，读后感《落花生读后感500字》。

南方古猿询楼着毛茸茸的身躯站了起来，手持硕大的圆石，砸向地上的坚果，坚果碎了。

他津津有味地咀嚼着，阳光透过树丛洒在他身上，洒满了这片中非东部的原始森林——这是500万年前上世纪的阳光。

随后，大地上又进化出了许多“人类”：能人，直立人，智人。

自然要人类统治海中的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，及地上潜行的一切爬虫。

事即这样成了。

就这么简单?我问自己。

不，你混淆了宗教与科学的界线，科学的每一步都需要证明，需要严谨的退辑，这是何等复杂的生命进化过程，“圣经”告诉我。

是啊，生命简单吗?世间有地球的诞生，本身就是一个奇迹;空应中能生出一个原生单细胞动物，更是天地的造化;此乃无中生有，竟孕育出俗世，流去几十亿年的光阴。

何况人，有十万位的遗什密码，几十亿个细胞组成，高等得自己元法看济自己的秘密。

这需经过多少次遗传、变异、进化，经过多少岁月的淘汰、考验?想到这儿，我不禁为自己是人而飘飘然了。

我可以自豪地宣布，我是几十亿年生物进化中最高等的物种，自然界给予我各种权利。

我能阅读我生来不知道的历史，我能神思飞驰，想像47亿年前地球诞生的情景，我能跨越时空，领略中国的古文明。

这一切，不都很神奇、很令人诧异吗?手中拿着妈妈从张家界带来的三叶虫化石，冰凉，类似玄武岩的较软质地，黝黑的石头表面闪着晶莹的亮点。

它深邃地静静地伏在那儿，不屑一顾我幼小的年龄，它用无形的目光穿过我的大脑，告诉我它是五亿年前的生命的化身。

它那清晰可见的甲壳及其表面的纹路，同一块方方正正的石头连在一起，乍一看，竟像进化祭品。

我摇摇头，又默认了。

我不相信——它脆弱的身躯似乎承担不起寒武纪的重责，供奉不起漫长的历史。

这，就是大自然淘汰的遗迹。

三叶虫灭绝了，它们曾经繁盛而遍布全球，但更先进的物种终究会替换它们，比如人类。

这是“天意”，任何力量都无法匹敌杭衡。

我心中掠过一丝恐惧，恐惧自然的发怒和它可怕的惩罚。

爱因斯坦说：“我不相信上帝掷散子。

”上帝可能不会，但自然会。

鼠疚、维苏威火山和庞贝城、致命的小行星撞击导致恐龙灭绝，赫然写在《爱因斯坦的圣经》里。

我仿佛看见自然露出它原本的狰狞面目，一个突发奇想使它轻轻一抬手，就阻挠了地球上生物的发展，带来灭顶之灾。

它阴险地笑着，说道：“我可以创造你们，也可以毁灭你们!”这才发现，上帝和自然有着相同的本领。

上帝同样可以创造万物，统治一切。

只不过它更神化、更慈祥，自然则有更多的残酷性。

宗教与科学的相似之处便在此。

宗教就是古人无法探索自然奥秘又渴望真理，从而通过精神上的探索和觉悟，以求慰藉。

科学则是客观地观察事物，寻求事物的本质和运动规律。

读完《爱因斯坦的圣经》，我懂得人死后没有生命，更没有来世，只有虚无，纯粹的虚无。

我们的身体化成飞灰，细胞中的原分子逃逸到外太空的荒芜处。

人生短暂，唯一所能做的便是在有限的生命里，思考更多的问题，做更多的事。

我们渺孝软弱却又坚强。

自然依旧遵循其特有的法则，达尔文的“适者生存”只是其中很小的一个规律，多少科学家曾试图找到自然的规律，希望自然像循环小数，周而复始。

其实何必去苦苦寻觅呢?“顺其自然”便是最根本的道理。

自然永远是无限不循环小数，它深奥、诡秘、变幻无常，如同在茫茫黑夜中行驶，有走不完的路，却一定要走下去，之后的路我们无法预料，只能想像。

我们猜时了几条路，却仍不知何去何从。

我们是生活在自然中却“不识庐山真面目”的可怜人儿，只是乘着方舟随波逐流在自然的大海中。

难道我们就这样向自然低头，等待命运?我们就这样继续践踏自然的生命之链?破坏自然，就似作用力和反作用力，用自己的手去打别人，过分了反而会打疼自己的手。

人类向自然过度索取，是在给后代埋下祸根，还是对自然的挑衅?答案是肯定的，这样做是自食禁果。

保护自然才能利用自然。

面对支离破碎的黄土地，面对非洲被艾滋病感染的大批幼童，我们深深知道，地球是我们仅有的家园，是自然养育了我们。

《爱因斯坦的圣经》，一部发人深省的科学圣经，读过之后，才惊叹自己的无知、世界的复杂。

掩卷长叹：原来，生命是如此美丽!

随便写一篇读后感

1888年，美国电气工程师特斯拉和威斯汀决定发展交流电事业。

爱迪生为了自己的直流电生意，激烈反对使用交流电，险些将交流电的使用扼杀于摇篮之中，延迟人类文明的进程。

他专门建立起一座巨大的实验室，雇用小学生们到街上去抓小猫小狗等牲畜做实验，残忍地将它们置于交流电下电死。

他还疏通了纽约州监狱的官员，让他们答应将绞刑改为电刑，即改用交流电的电刑。

由于没有经验，当局所使用的电荷太弱，犯人只是被电得半死。

据当时媒体报道，这种恐怖的景象，比绞刑可怕得多。

从此，交流电声名狼藉。

交流电的推广和应用陷入了严重的困境之中。

面对科学发明巨人爱迪生的连续诽谤和攻击，特斯拉与威斯汀毫不气馁。

他们坚持实验，以大量的事实证明交流电具有安全、可靠等优点。

1893年，在芝加哥万国博览会上，交流电以其明显的优越性得到了人们的认同。

一八七七年秋天的一个早晨，爱迪生从美国一个叫梅罗国的地方，来到纽约一家杂志编辑部办公室。

他小心翼翼地捧着一个 奇形怪状的小东西。

这小东西上面有一根长长的金属杠，一端有一个大点的轮子，另一端有个小把手。

爱迪生把摇手摇转，然后 把一小张锡纸裹上圆筒，再装上一根小针，对着圆筒唱了一句婴儿催眠歌。

动作完毕，机器又重新转动起来，它竟一字不漏地把 催眠歌重新唱了出来。

形容当时在场的人的第一个感想，仅仅说惊异是不够的了。

人们大乐不支，所有编辑部的人都互相大声传 告，说爱迪生带来了一架会说话的怪物。

在短时间内，市内各家报馆的新闻记者象潮水般地涌来，都争着要看一看这个在世界上 最新奇的机器，一时把报馆挤得水泄不通。

这一发明一经传出，激起当时社会急速而巨大的狂热达数月之久。

铁路特开专车去参 观。

许多人开始不相信这个发明，疑心他是先在里面藏个什么会说话的东西骗人的。

有个教堂的主教用最高速度对着收音盘背诵 圣经中的一串专门名词，当这些名词一字不漏地从机器中重复发出来时，他们才相信这东西没有半点虚假。

这就是世界上第一架留声机问世时的情景。

人们在赞叹之余，都称发明者爱迪生是个“妖魔”。

其实，“妖魔”这个雅号远 不是从留声机这一件发明才有的，而是伴随他的整个一生的。

因为他的发明创造实在太多了。

电灯、电话、电影、电报机、发电 机、蓄电池、打字机、磁铁矿分离机、压力表等等，都是他的发明。

据不完全统计，自从他发明第一台自动数票机的一八六九年 至一九一0年，他一共领得一千三百二十八种发明专利权，约计在此时期，每十一天他就有一个发明。

正因为这样，他被人们称 为“妖魔”是理所当然的了。

可是，这个“妖魔”人物的真正魔力究竟出自哪里呢

他自己这样说：“一分灵感，九十九分血汗。

”顽强的毅力、惊人的 勤奋，正是他真正的“魔力”所在。

发端于少年 汤姆斯·爱迪生，生于一八四七年美国的渥海渥州。

他只念过三个月的小学。

学校老师说他“愚呆”，亲友们也都这样称呼 他。

而他的母亲并不相信这一点，亲自做他的教师，引导他去读一些书。

不到十二岁，他就读完了不少难读的书，他的父亲还引 导他攻读过牛顿原理。

家庭的教育和影响，使他从小就养成了勤奋的精神和惊人的毅力。

爱迪生很喜欢科学。

他很小就在自己家的地窖里，储存了几百个各种试验用的瓶子，建起了一个小实验室。

他把平时省吃俭 用的钱，全部花在购买化学用品和化学仪器上。

但光靠这个钱是不能满足试验需要的、于是，他就到火车上当卖报童。

他每天清 晨登车，晚上九时后回家，搞完试验常常到深夜才能休息。

后来，他发现火车上行李车厢中有一间吸烟室未用，他就把家中地窖 里的试验品搬到这上来，坚持做化学试验。

在这里，他还学会使用陈设在这儿的一台印字机，并能用电报号码记录当地新闻，办 了一份报纸。

这份报纸大受欢迎，销路可观，此时他才十二岁。

有一天，火车摇晃，行李滑下来，把他试验用的一支磷杆摔到地 下，车厢立即着火。

火被赶到现场的人扑灭了，可是车长却打聋了他的耳朵，造成终身残废。

车长还把他的“四轮实验室”和“ 旅行印刷房”里的东西统统踢到车下。

困难和挫折没有影响爱迪生搞科学实验的决心，他又在家中建起了试验室。

遭电打、烧毁衣服，在试验中是常有的事。

有一 次，他的脸部被硝酸烧得不成模样了。

既使这样他也从不灰心。

爱迪生最早所作的努力，大大有助于他以后的发明创造。

但是， 和其他伟大的发明家一样，爱迪生所走过的道路是不平坦的。

他当过夜班电报生。

在书摊和图书馆消磨很多精力。

但由于几次失 业，最后不得不到纽约投奔朋友。

爱迪生不辞千辛万苦来到了纽约。

这个时候，他口袋里连一个小钱也没有。

他饿急了，只好向人讨了点茶水喝，这是他到纽 约后的第一顿饭。

在这里，他好久才找到朋友，但他的朋友也处在失业之中。

饥因交加的爱迪生，容仪拙陋，衣着褴褛，被人看 不起。

后来，他被允许夜宿在一家电池室里。

刚好室内设置一台发布市价的通信机器，在他到来的第三天早上，这部机器出了故 障，由于他留心钻研，很快帮助人家修好了这台机器，而被留下来，这才找到了工作。

从这以后，他奋发努力，与人合作改革， 市价通信机而崭露头角。

不久，他开设了一个生产这种通信机的小工厂，逐步走上了科学研究的道路。

步履坚实 电灯在今天已不足为奇了。

但在一八八0年以前，电灯还仅有它的雏型，这就是当时最流行的弧光灯。

这种灯是在电瓶两极 的头上接两根木炭，通电后把这两极一碰，然后再把它分开、两极之间立刻发生火焰。

由于两炭极是水平的，中间有热空气上升 ，两极间的火焰就向上微微弯曲好象弓形或弧形，所以被称为弧光灯。

这种灯有不少缺点：要不断更换炭条；声响大；灯光效用 小而又易伤目力。

污浊空气；还有个大弊病就是一个回电流只能点一盏弧光灯。

当时的一些著名科学家包括弧光灯的发明者都非 常赞赏这种灯。

但是，爱迪生却在一八七七年开始了改革弧光灯的试验，提出了要搞分电流（就是一个口电流点许多灯），变弧 光灯为白光灯。

这项试验要达到满意的程度。

必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝，这种灯丝要经住热度在二千度一千小时 以上的燃烧。

同时用法要简单，能经受日常使用的击碰，价格要低廉，还要使一个灯的明和灭不影响另外任何一个灯的明和灭， 保持每个灯的相对独立性。

这在当时是极大胆的设想，需要下极大的功夫去探索，去试验。

一些科学家都笑他是傻子，讽刺他“ 梦想，吹牛”，还有几个学者用数学证明他这项研究是不可能成功的。

但是爱迪生却始终充满信心进行试验。

为了选择这种做灯 丝用的物质，爱迪生先是用炭化物质做试验，失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百 种不同的试验，结果都失败了。

但这时他和他的助手们已取得了很大进展，已知道白热灯丝必须密封在一个高度真空玻璃球内（ 即灯泡），而不易溶掉的道理。

这样，他的试验又回到炭质灯丝上来了。

他昼夜不息地用全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的 炭化试验就达六千多种。

他的试验笔记簿多达二百多本，共计四万余页，先后经过三年的时间。

他每天工作十八、九个小时。

每 天清早三、四点的时候，他才头枕两、三本书，躺在实验用的桌子下面睡觉。

有时他一天在凳子上睡三、四次，每次只半小时。

一觉醒来，又精力充沛地工作。

到了一八八0年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果。

有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝 ，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。

这种竹丝 电灯继续了好多年。

直到一九0八年发明用钨做灯丝后才代替它。

爱迪生在这以后开始研制的碱性蓄电池，困难很大，他的钻研 精神，更是十分惊人。

这种蓄电池是用来供给原动力的。

他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间，经历了许许多多 的艰辛与失败，一会儿他以为走到目的地了，但一会儿又知道错了。

但爱迪生从来没有动摇过，而再重新开始。

大约经过五万次 的试验，写成试验笔记一百五十多本，方才达到目的。

没有秘诀 爱迪生醉心于科学研究，对自己的私事却是绝不注意的。

可以这样说，他在七十三岁。

以前未曾好好睡过觉；既使到了晚年 ，他每天的工作时间仍不少于十六到十八小时。

他一搞起试验来，就忘记了休息，偶尔实在疲乏坚持不了时，才稍事休息一会儿 ，因此， 他也非常喜欢和他有同样精力的人当他的助手。

这一天，有个自称无眠的人到他那里请求工作。

爱迪生很感兴趣，认 为这个人是他最理想的助手。

于是便和这位“无眠者”一块工作。

可是，在连续工作六十个小时后，这位无眠者再也支持不住了 ，倒头便睡，连机器发生故障，发出巨大的轰鸣声响也未惊醒他。

而爱迪生仍在不倦地工作着。

在当时，爱迪生不倦工作的精神 是远近驰名的，许多人非常羡慕他。

有一天，爱迪生接待了一位来访者，这位来访者一定要这个“妖魔人物”介绍一下不倦工作的“秘诀”。

爱迪生觉得好笑， 因为他不倦工作本来是没有什么秘诀的，便顺口说了一句笑话，告诉那位来访者说：“每天早上吃一只兔子或许能行。

”那人信 以为真，起身告辞，回去后果然照此办理。

可是，六个星期以后，这个人已经累得大病一场，起不来床了。

他不讲究修饰，常穿 着破旧的被化学药物染污了的衣服，他这种习惯到老年时尤甚。

平常人都以为他是伙夫，报纸也常刊载讽刺他的文章。

这恰好证 明他把全部心血和精力都倾注在科学研究上了。

一八七二年他在研究自动电报机时，由于试验入迷，思想高度集中，有一次他需 要到外边办一件急事。

可是当人家询问他的名字时，他竟好一阵想不起来。

爱迪生在科学研究的道路上，步履坚实，用心维艰， 的确花费了巨大的体力与心力。

在他七十七岁生辰的时候，有人问他的人生哲学是什么

他回答说；“做工

揭破自然的秘密，并使它为人类眼务。

”这是 他从事科学研究的真正动力，不过，这并不是“秘诀”。

永不满足 我们知道，爱迪生一生共有一千多件发明创造，有些发明创造已经得到惊人的成功。

他本人也是享有盛名的。

但是，他从不 沉醉于自己的发明，他无时无刻不在向科学的新领域攀登，同时也无时无刻不在对自己的发明创造持否定态度，而不停顿地加以 改进。

他自己说：“我是永不会满足的。

”无休止的钻研，不停顿的改进，这正是爱迪生又一个突出特点。

他发明的蓄电池成功 后，他便办了一个蓄电池工厂并大批生产，销路一直很好。

可是过了一个时期，他发现电池有毛病，一时又找不到原因，他就决 心要改进电池。

但是，改进需要时间，需要精力，同时工厂也要停业，这不仅可能降低他发明电池的威信，经济上也将蒙受很大 损失。

然而他决然命令工厂即刻闭门停业。

有许多使用他的电池比较满意的人要求继续增加定货，他却一概不受；有人在经济上 给他施加压力，他也毫不畏惧。

结果，经他用心改进的电池获得比预料还好的成功，很快畅销各地。

他的这种精神，同当时“金 玉其外，败絮其中”，掩饰劣货的商贾，形成鲜明的对照。

不能不博得人们的尊敬与赞扬。

在他的发明创造中，能够引起当时社会震惊的，莫过于留声机了。

这也是他的得意发明物。

他是耳聋的人，能发明这样一个 发声的机器已是令人惊骇了。

但是，爱迪生在发明它之初，就一改再改。

十年过后，他又从架子上的尘埃中把留声机取下来，决 然要改进它。

他实实在在地连续工作了五天五夜之久，才获得了成功。

还有这样的数字完全可以证明他的钻研精神的：他仅在留 声机上的发明专利权就超过一百件。

当我们看到今天的留声机的时候，不要忘记这上头渗透着爱迪生无数辛勤劳动的血汗。

如果 没有一种无休止的钻研精神是绝难做到的。

这里，我们不妨追溯一下他小时候的两个故事。

在他幼年时期，有一回他看到母鸡孵卵生出小鸡，很觉奇妙，但并不满足。

事后，他也悄悄攒些鸡蛋放在仓库里，自己伏在上面，亲自试一试能否生出小鸡来，弄得全家人好一阵子找不到他。

七岁上学后 ，他强烈的求知欲和钻研问题的习惯就更加明显了。

他对他所接触的东西，总是无休止地提出这样或那样的问题，并要求老师解 答清楚。

对此，老师很觉头痛。

有一回上算术课时，老师教同学们说二加二等于四，爱迪生一定要让老师讲明白，二加二为什么 等于四。

尽管老师给他作了一般的解释，但并不能满足他的要求。

于是，老师就说他“愚笨”。

爱迪生不满足自己已经学得的知 识，而时时刻刻用自己天真幼稚的心灵探索着大自然的秘密。

然而，他的老师未能理解他。

可是几十年后，爱迪生却成为享有盛 名的发明家了。

自然，发明家爱迪生如果不是无休止的钻研，不停顿的改进，那么他的许多发明创造便不会日趋更科学，更完善。

他发明的 留声机是这样，白热电灯也是这样，蓄电池、有声电影等等，都是这样。

正如他在白热电灯实验成功后所说：“没有一个发明是 十全十美的，白热电灯到今日何尝是例外。

有光而无热，这才是理想的光，而现在离这个境界还远呢

”爱迪生虚怀若谷，永远 进取的精神，是值得赞扬的。

圣经读着读着就跑出去喃喃自语，这是什么情况啊。

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求解。

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我知道，你现在已经是在第二步了。

　　如下：如何带领慕道友信耶稣

　　因为经常在网络上看到这个问题，基督徒一般不在外邦人面前说这个，我特别拿出来告诉那些找不到门路的基督徒们，为了帮你们完成得永生的伟业，也帮助一些自称为慕道友早日上天堂，特别再次总结一下。

　　第一步直接点说：要想使慕道友成为基督徒，首先要让慕道友不能分辨谎言，所谓的“信”。

　　基督教和现代文明抵触，只有多说谎才能带领慕道友真信耶稣，下面列举基督教常用的谎言：　　1，全世界信基督教的科学家有80%(假的，估计现在不到7%)。

　　2，基督教国家都很富有（假的,非洲乌干达，等多的去）。

　　3，科学早就推翻进化论了（假的，进化论被各个学科支持）。

　　4，达尔文临终忏悔（假的，最无齿的谎言）。

　　5，进化论缺乏重大证据（假的，化石体系找不到任何推翻进化论的证据）。

　　6，爱因斯坦是基督徒（假的，了解基督教的人对基督教的认识更为清晰）。

　　7，以色列建国的预言（假的，以色列人根本不信基督教，那里战争不断），　　8，神就是爱（假的，活着的是人，被它淹死了就不是人）。

等等　　有人说谎言这个词不好，但是耶稣基督给基督徒的能力，他就是在众人面前演戏(耶稣的死与三位一体的真理矛盾，预定论也证明了这一点)才建立了基督教，基督徒经常用，别不好意思。

有了上面这些，慕道友至少兴奋很长一段时间，注意为什么要兴奋，这里的兴奋就是用愚昧的冲动阻塞慕道者的大脑，使其丧失掉最基本的判断力和分析能力，当慕道者对说教坚信不疑的时候，基督徒就要做好第二步。

　　第二步的计划，就是让垃圾充沛慕道者的大脑，让他自己成为神，没办法否定自己，这一阶段是非常重要的“盗梦”阶段，要反复的读两约中增强暗示能力的一些句子；这一阶段要注意慕道者的心理变化情况，多根据实际情况来做变化，比如：慕道者有公司里面有人不喜欢他，可以一方面和蔼的说：要“爱自己的敌人”（引用《两约》非常重要，这和八股文一样，你用的越多，慕道者会觉得你越有学问），慕道者也会认为你品格高尚，和蔼可亲，另外一方面也可以这样说：基督徒如羊入狼群，只有信主才能得救，加深其对外界恐惧感，使其加强对你信任。

这一阶段也要控制慕道者的活动范围，使其要多参加教会啊，多举办家庭聚会啊，例如：圣诞节，复活节等一定要多举办活动。

记住封闭的环境使人简单，此时尽量拖住他,不要让其和人真切接触，不要让其上非基督教的网，不要让其看非基督教的电视，下课放学后，下班后最好将其塞进面包车直接送去聚会点，隔绝和外面的交往。

这时候还有怀疑的人是成不了基督徒的，最好将其剔除，大多数的慕道者经过这一阶段有极大可能成为基督教的一部分，也就是当慕道者认为：“耶和华杀死其它人保全他是为了爱他，神既是爱”，第二步就证明有效果了，因为这时候慕道者的大脑里已经被垃圾信息写满了，没有人这个概念了，只有神和自己，当然要到达“神人合一他人无法否定的境界”需要下面的第三步。

　　第三步，现在就需要很多“神迹”来证明有效果了，“神迹”很容易找，网上多的是，要知道网上很多残疾人因为信耶稣直接就把残疾给弄好了，瘫子因信基督跑得比马快，你可可以拿你自己的神迹来说明：比如钥匙掉了找了好久，你便祈祷，结果钥匙立马找到了，还有隔壁邻居她大姨妈信基督教了居然不用打针吃药就把癌症给治好的神迹你也要说说。

　　第四步，这时候还不是很周全，要反复给慕道者暗示，基督教正在被抵挡，有很多敌对的势力，而他们都是撒旦，要告知慕道者祈祷是唯一和主沟通的渠道，这时候大多数慕道者已经自我暗示到出现幻觉了，也就是发现自己周围从没有过的陌生，外界完全不能信任，只能完全依靠主，依靠团契或者教会，而神就在身边，这时候慕道友才能叫真正信耶稣。