这是一本值得仔细阅读的书。苏霍姆林斯基是一位平凡而伟大的教师，他以自己的教学经历为基础的教育专著对后世影响深远。他的《给教师的一百条建议》和《帕夫雷什中学》特别受人推崇。

在教学研究和报告中，人们爱引用他的话，这不能说是金科玉律，但也给了我们很多启发，一次又一次地启迪。他的书被人们广泛接受，还有一个重要原因。我认为他的书非常可读。

直白的语言中往往蕴含着他自己的教育思想，如果仔细理解，会有很大的意义。在《帕夫雷什中学》这本书里，他谈到了自己平时的教学活动，列举了很多例子，而不是让读者沉浸在一大堆专业术语里。

读《帕夫雷什中学》这次主要读德育部分，看苏霍姆林斯基对德育的理解。他在书中第四章提到了道德教育，分七节论述道德教育，并介绍了自己的道德教育实践。这里，让我先解释一下，

他的七小节的标题。

1、公民基础——道德教育的基本环节

2.从道德观念到道德信仰的途径

3.道德成熟期如何培养和巩固信仰？

4.社会取向-信念形成过程中最重要的因素之一。

5.培养敏感性和同情心

6.培养诚实和荣誉。

7.培养青年男女关系的道德美。

从这七个方面为学生建立德育体系，也为自己的教学提供了标尺。读完道德教育的部分，我想到了“共产主义思想”、“公民教育”、“习惯”、“经验”、“榜样”、“劳德结合”、“情感”等词。

第一，共产主义思想。苏霍姆林斯基出生于1918年，俄国十月革命开始，随后世界上第一个社会主义国家建立。为了巩固这一新兴体系，国民教育自然向共产主义方向发展。

如此深受教育的苏霍姆林斯基，自然将共产主义思想体现在自己的教学活动中。他培养的人是有共产主义思想的，这样的人一定是为社会服务的，而不是培养那些利己主义者和个人主义者。

他的整个德育思想向我们传达了共产主义信念，就像我们国家的教育高举中国特色社会主义的旗帜一样。着眼于社会主流思想，教育应该是我们道德教育的准则。

二、公民教育。

人除了是自然人，在社会中，我们还是公民，需要遵循一定的公民准则。基于对社会和公民之间的关系的理解，苏霍姆林斯基提出了五条准则作为起码的道德素养和公民精神。

1 、你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行为、每一个愿望都会影响你周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。

要检查自己的行为问问自己：所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人。

2 、你在享受别人创造的财富。人们给了你幸福的童年，你要以德报德。

3、 生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造。不劳动，就不能正直地生活。人民教导说：不劳动者，不得食。要牢记这一格言。懒汉，寄生虫—— 犹如吞噬勤劳的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。学习是你的首要劳动。

去上学，就是去上工。

4 、要做一个善良的、富有同情心的人。要帮助弱者和无自卫能力者。要帮助患难的同志。不损害人，要尊敬、爱戴父母—— 是他们给了你生命，又在抚育你，

希望你成为一个诚实的公民、成为心地善良的、心地纯洁的人

5 、对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和非正义现象作斗争。绝不可同那种企图靠别人去生活、损害别人、危害社会的人妥协。以上的五条原则强调利他主义，使公民和别人融洽相处，倘若人人都能有这样基本的素养，

社会上就会少了许多自私自利的人，和谐社会也是水到渠成，那样会使美好的，但反观我们的社会，学校教育只是学生学习的一部分，家庭的氛围，社会的风气，都会影响一个人的世界观、人生观、价值观。最后，

学生的德行需要各方面良好教育的促成。但是学校老师也不能因此灰心，而是尽自己最大的努力，让学生在学校感受到人性的真善美，帮助他们识别是非善恶，把每一个学生培养成一个人。

三、习惯、体验。

苏霍姆林斯基建议在一个人的幼年及童年时期就对学生进行德育的教学。他不是凭借说教，而是让学生在劳动中体验快乐，进而因为有快乐的体验，而重复那些美好的品行，渐渐地形成习惯。这正是操作性条件反射的教育意义。

当学生将一些良好的行为内化到自己的行为中，这就已经达到德育的目的。

四、榜样。

人大多是会模仿的，榜样往往成为我们模仿的对象，他们的品德意志首先让我们敬佩，进而由于对榜样的崇拜，我们会把榜样的价值观当作我们的价值观，我们会做榜样曾今做过的事或者是类似的事。我们生活中，

需要这样的榜样，而且这些榜样需要被人宣扬，例如，中央台每年举办的“感动中国”，多少人为上面的人的事迹感动，为他们的精神所动容，无形之间，我们会明白什么是高尚，无私。所以，榜样的力量，由于春风化雨般，

润物细无声。

这是我读《帕夫雷什中学》 ，以上是我的第一遍的阅读的感受。我的直觉告诉我还会再读这本书的。