《金翼》是林以小说形式写的一部社会学著作。作者通过对比二十世纪上半叶两个家族的兴衰，提出了关于人类社会的几个命题。

第一，竹竿和橡皮带系统。通过对这两个家庭的描述，作者勾勒出一个人际网络的框架。这个框架由竹竿和橡皮筋组成，其中竹竿代表人类社会中的个体，橡皮筋维系着这些个体。

第二，平衡状态。人类社会中个体之间的关系总是在平衡与不平衡之间徘徊。如果“人际关系的系统处于一种恒定的均衡状态，我们可以称之为均衡。”在整个人类活动中，外界环境总是给个体一些刺激。有时候，

这些刺激加强了系统的平衡，有时，一些刺激使系统失去平衡。但总的来说，大方向还是平衡的。对于破坏环境的因素，作者总结了四点：第一，物质环境的变化促进了与之相适应的技术变革，

于是，这个系统中的人际关系发生了变化；第二，由于某种技术原因而导致的技术变革也会导致人们日常关系的变化；第三，人物和演员阵容的变化也会促进人际关系的变化；第四，

一个系统中外部因素的变化，也会促进这个系统中隶属关系的变化，影响到这个系统中的所有人员。

第三，关于命运。书中多次提到命运。当林东遇到官司时，他认为这是注定的；当毛恒的家庭财富下降时，

他认为这是一个风水问题.那么作者是怎么看待这些所谓的宿命的呢？当林东认为“这一切都是上帝早就安排好的”作者反驳说，“今天我们可以把上帝理解为人类本身，把命运理解为人类社会。”对于毛恒的“风水理论”，

作者评价说“他把风水的变化归结为一个人投胎的噩梦。他根本没有意识到，所谓的个人噩梦，是更大命运的驱动力，也是他所处的环境，所处的时代，所处的地位的产物。

这种产品来源于人们对客观环境的感受和反思而形成的大规模网络组织。从这几句话来看，作者是相信命运的，只是赋予了它更广泛的内容，将“命运”定义为人类社会。

以上三点，我觉得是作者想通过这本书告诉读者的。另外，书中有一句话我很喜欢：——把种子埋在地里。一本好书，能给读者一些启发就相当不错了。在第《僵局》章的最后一段，

看着头顶飞过的敌机，林东平静地对孙子们说：“孩子们，别忘了把种子埋在地里！”"

是的，别忘了把种子埋在地里！埋了，就有希望，埋了，种子就能生根发芽，未来就能有丰收。现在整个社会都很浮躁，我们也很浮躁，很迷茫(借贷很黄很暴力，很傻很幼稚)。如何面对众多诱惑，

让自己冷静下来是值得思考的。作为学生，不要忘记把种子埋在地里。

最后，我在阅读中遇到了以下问题：

第一，在第《农业系统》章中，作者提到9的倍数，或者最后一位数字为9的数字是不吉利的数字。为什么？这种说法是本地的吗？

第二，为什么死者下葬时穿的衣服数量应该是奇数？这种民俗存在于哪里？

第三，第《分裂》章，根据长子继承制，大哥得到更多财产。但有些地区一般是平均继承，有可能是小儿子继承最多，因为父母最有可能有小儿子赡养。问题是，

中国不同地区的传承习惯有什么不同？

第四，《金翼》是人类学中非常重要的一本书，以小说的形式阐述社会关系。问题是，这种小说式的学术著作有哪些不足？作为一篇学术论文，这样的书在中国学术界能过关吗？