喜欢看一些历史，不像其他的，里面不仅有人物生命的张扬与毁灭，世界的无常与荒诞，还有人心的阴暗与沉沦。更重要的是，生活的方式，生活的过程，都在过去和未来的延续中暴露和宣泄。

不是一个满世界的宝藏都是弯腰就能捡起来的世界，而是一个只要你沉浸其中，仔细审视，就能拥有夺人眼球能力的世界。读文学不一定能摆脱人的干涩，但读历史一定能。它能告诉你浮夸背后的虚伪，习惯下的自私和冷酷，

于是，心胸变得宽广了，连目光都仿佛有了穿透千年的锐利力量。

刚开始读历史的时候，我不喜欢读宋朝的历史，尤其是——鸦片战争的中国近代史。除了民族的屈辱，就是屈辱.

日月转星移，世事沧桑。现在回过头来看这段历史，特别是听了陈旭麓老师的分析判断后，觉得今天“月亮还是那个月亮，星星还是那个星星”吹散了过去漫长岁月里积累的尘埃，但我是从一个非常不同的角度来看待那段历史的。

历史从来不做假设，也不会做假设。但我常常喜欢用文学爱好者的白日梦来做这种对历史无用的假设。——如果清朝赢了鸦片战争，结局会是怎样？后来的历史应该如何解读？如果西方人被文明的规范和约束所束缚，

不选择野蛮的侵略和掠夺，外来文化及其文明理念(自由平等的民主理念和法治精神)能传进来吗？

虽然已经过去了一个半世纪，但我知道，经过火与血验证的普世价值，至今还没有在我们的社会生活中生根发芽。尽管我们接受了最先进的科学技术，

却始终无法接受当代世界目前所拥有的最先进、最好的文明思想体系，——的政治制度、民主理念、自由思想、法治精神、平等意识。西方文明确实触动了封建传统文化的顽固堡垒。

但并没有改变根深蒂固的旧思想旧观念。

鸦片战争(对西方来说)是一部侵略史；那是一段屈辱和苦难的历史(对中国人来说)。它摧毁了几代人赖以生存的价值观和世界观，整个民族被抛入苦难的深渊。

但是我们不得不承认，没有西方文明的冲击，现代人的生活只能更糟糕！也许，——还被囚禁在那个黑漆漆的铁盒子里。正如书中所说，“在资本主义全球扩张的过程中，

同时，非正义的侵略者在历史发展过程中往往是进步的；而正义的反侵略者往往是落后者。由贪婪所激发的侵略过程，往往得到历史的辅助，从而客观上成为一个逐步改造和落后的过程。从这个角度看过去的历史，

也许，过去的观念真的是陈旧而片面的。

读历史，尤其是那些过去被人为掩盖的历史细节，往往令人惊叹，令人深思，令人遗憾.

书中记载，京城被外地人占领时，“市井累得扶老携幼，背着棉被，仓皇出逃。”而那些还没有迁移到王公贵族富家的，大多是‘夺门匾额，封官门’来隐藏自己。"

——年，盟军逼近天津，他(淮军前将军聂士诚)对义和团“到处烧杀抢掠”、“鼓吹灭外族制造事端”，大肆屠杀民众，“杀敌千余人”。小组成员“心怀怨恨，但他们利用与外国士兵的痛苦斗争，尽快离开了家人。”

——年盟军进京时，北京的许多官员和贵族“家家户户门前挂着某国国旗”，“点着鞭炮，鼓着羊酒，欢迎老师”。

我们忽略了许多历史细节。在历史学家锐利的目光下，我们发现了我们这一代人未曾思考过的历史真相背后的意义：

——年，中国北方陷入民族战争的时候，中国南方还处于“中外互保”的旧景。

作者条分缕析，目光如炬：

——一方面，它压抑了南方地区的反帝运动，另一方面，它又阻止了八国联军的南下蹂躏；一方面，它免除了列强在扑杀北方义和团时的南顾之忧，另一方面，

它又使战胜之后的列强在处置中国时不能不正视驻守东南的几十万军队。

结果，崩溃的是守旧的王公贵族，兴起的是洋务人物——而有二十世纪之初的“新政”。

有些历史细节，也许篇幅或者的缘故，书中并未提及：

当八国联军焚毁圆明园时，这仅仅是圆明园所遭受到的洗劫；而来自于周围民众进入之后的破坏和盗抢，是第二次也是更为彻底的摧毁。只是这些细节不具备留在史书上的资格而渐渐为人所忘却罢了!

为人所忘却的历史细节又何曾只是这些？

***期间的文人相互之间的揭发和批判，那种放弃道德底线和生存良知的相互残害，乃是中国知识精英的极大悲哀，也是民族精神的被玷污、被扭曲、被摧毁!

今天的我们，已经能够走进已被刻下的过去，在历史的小径上除去杂草拂去灰尘看到一些珍贵的历史真相，借用鲁迅老师的话“当我沉默时感到充实；当我开口时，

同时感到空虚”而改之“当我面对历史的真相时感到充实；当我背对之时同时感到空虚”，愿我们能够在痛苦与反省中，正视我们所应该面对的一切，哪怕是曲曲折折的前行，都将有助于我们的民族精神的腾飞!