卡夫卡的《变形记》读后感范文三篇

第一章读卡夫卡《变形记》后的感想

在卡夫卡的《变形记》中，由于肉体和精神的沉重压迫，人失去了本质，异化为非人。这种变形看似荒唐，违背了客观事物的表面现实，但并不违背客观事物的内在逻辑。主人公格雷戈尔原本是一个善良、忠诚、有责任心的小男人。他努力工作赚钱养家，受尽磨难也毫无怨言。然而一夜之间，他变成了一只无法养活家人的巨甲虫，成为了这个陷入困境的家庭的负担。原本平凡而温馨的一家人，也日夜发生了质的变化。他的心理始终保持着人的状态，他的意识是小说的主体：当他突然发现自己变成了一只巨甲虫时的恐慌和忧郁，当他考虑到家庭经济状况时的焦虑和自责，以及被亲戚拒绝后的他。绝望，痛苦，渴望人们的理解和接受，但这种渴望最终被彻底的绝望所取代。弥漫在人物内心的是无边的孤独、冷漠和悲伤。

与此同时，与之映照和对比的，是格里高尔一家人对他的情感心理的变化，由于他的存在所带来的额外负担和无尽的麻烦，从恐慌、同情到逐渐的仇恨。当他再也无法忍受，对死亡无动于衷时，他甚至决定去郊游。人与人之间这种残酷的反差，是由于当时的社会生活压迫人们而造成的疏离，导致亲情薄弱、自我迷失、人性扭曲。

命运不再掌握在自己手中，于是人们开始犹豫。一旦遭遇不幸，就不再被社会认可，失去作为人的价值，被外界视为“非人”。于是，社会地位、恩惠、甚至尊严都被剥夺了。正如恩格斯在《英国工人阶级的状况》一文中揭示的那样：“维系家庭的纽带不是亲情，而是隐藏在共同财产关系背后的私人利益。”一旦共同利益的维护被切断，那么这种深情的外表很快就会消失，露出冷漠和冷漠。人总是那么孤独的动物。很多时候，他们其实是陌生人，彼此分离。这一点，即使在当今看似和平和谐的社会，恐怕仍然存在，并且永远存在于人性之中。

卡夫卡在一封信中说：“在我自己的家里，我更像是一个陌生人。”他似乎通过《变形记》向我们暗示，一旦他作为哥哥得了致命的绝症，久而久之，他最喜欢的妹妹也会像小说里的女孩一样讨厌他。事实上，这就是现实。他死于严重的肺结核，死前他在家庭中的地位完全丧失了。这是人类的常见状况。也许有时候，荒诞与现实之间只是一层纸的距离。

于是就有一个问题在我们迷茫的眼前变得极其尖锐：当我们失去了所有的人性自主权，无法与他人正常交流，面对渐行渐远的昔日亲友时，我们无法改变自己并感到被忽视甚至被忽视。鄙视和厌恶，我们该怎么办？

谁会在那些给我们背上留下疤痕的苹果腐烂之前把它们拿走呢？

第二章读卡夫卡《变形记》后的感想

担任重要职务的公司员工格雷戈尔，在家中也扮演着维持家庭生活的角色。没有他，家里就没有人能赚钱了。 —— 格雷戈尔的妹妹只有十七岁，不需要她工作赚钱养家。格雷戈尔的父亲几年前破产了，已经五年没有工作了。他大概已经失去了自信。更不用说，格雷戈尔的母亲坐在房子周围。每跑一圈都气喘吁吁。

而可怜的格里高尔，有一天醒来时，竟然发现自己变成了一只恶心的虫子(o)！他想尽一切办法想要下床，但刚下床，床腿就受伤了。这只可怜的虫子的悲惨命运恐怕是任何人都无法预料的……

从此，没有人愿意再见到他，除了每天给他送饭、关心他的善良姐姐。从此，格雷戈尔的父母一看到这种恶心的虫子就会晕倒，一家人的生活也一天比一天不富裕，除了五年前格雷戈尔父亲的公司倒闭时的“救援”。房产被卖光了，厨工和女佣也相继被解雇。格雷戈尔渐渐成为了被赶走的目标，他感觉好像别人都想压垮他。

而行动总是控制着他，他不能走得太远。一连串的坏情绪困扰着他，最后，可怜的格雷戈尔在凌晨三点咽下了最后一口气。

唉，可怜的格雷戈尔，一个非常受欢迎的人，变成了一只可怜的昆虫。没有人能想象他有多么无助。他逐渐被大家疏远、排斥、厌恶。格里高尔是多么可怜，被许多人憎恨啊！

第三章读卡夫卡《变形记》后的感想

今晚，卡夫卡的甲虫在我的脑海里蛰伏。喧嚣的城市，疲惫的身影，在我的光芒中摇曳，渐渐消散。我试图与这个生前贫困、死后名声大噪、被誉为西方现代主义文学奠基人的人静静对话。

卡夫卡的笔记片段写道：“巴尔扎克的手杖上写着：我正在压垮一切障碍。我的手杖手柄上写着：所有障碍都在压垮我。共同的是一切。一切—— 那是什么？城堡，审判所，流放地，科学院，乡村医生，巨大刺耳的机器，上下堆放的一卷卷文件，甚至饥饿，甚至城墙，甚至摇曳的圣灯。”

后来者说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”

事实上，现代人的困境是秩序、数字化、信息化与当前既定现实背离的产物。因此，人生的苦难需要通过某种方式来解救。当诸多障碍逼近卡夫卡的原点时，这种挤压式的误会处境不得不让人“变形”以适应当下的生活。格雷戈尔萨姆萨在职业习惯的压力和生活的重担下，从一个“人”变成了一只巨型甲虫。通过隐喻，奥地利作家揭示了一个普遍的真理：人创造了什么作为一种主宰人的外来力量，物与人相对立，它们总是想控制人，并致力于将人变成物的奴隶。最终，他们否定了人的至高无上的地位，把人变成了“物”或“物”。 “不人道”。

此刻的我们正在“蜕变”，我们正在一天天走向自己的背影，与自己擦肩而过，但这并不意味着我们迷失了自己，而是我们在这个过程中迷失了最初的自己。超越。失意时，孤影流泪，鄙视自己，这是变形；当他骄傲的时候，他就使自己膨胀，失去了形式，这就是变形。社会角色的不断变化，在家做贤妻，外出做文明人，工作中做好同事，在领导面前做下属等等，实在是令人疏离和疏离。变形，并且它们被压扁。生活，它与生活真正的“意义”有很大不同。这或许是一种生存策略。社会现代化的每一步前进，都是对人们思想境界的强大冲击和挤压。因此，当代人的生活方式和行为方式不可避免地会出现错位或偏离本性。

卡夫卡的真实生活表面上看起来不寻常，但就他的生活和文学的意义而言，没有人比他活得更有意义、更容易接受真理。就贴近生活现实而言，现代“新现实主义”小说或多或少都从中汲取了丰富的营养。当他们的作品表现出琐碎和苦难时，他们有意识地审视自己的情感和对苦难生活的价值判断。他们对苦难的大胆描述让我们目瞪口呆。回首往事，我们只能看到作者令人费解的冷漠。

也许这就是卡夫卡和他的甲虫情感背后的原因。