《论语》读书笔记1100字

“后世之人，皆知我得罪了自己，全在这《论语》里了。”

01.孝道第一

一。孝顺，必须“能赡敬”：即满足父母的物质需要

“子游问孝，孔子曰：‘今之孝者，能养人。至于狗、马，皆可养。不敬，何以异乎？’”

——《论语为政》

“用天之道，分地之利，廉洁之用养父母，是老百姓的孝道。”

——《孝经》

“孝有三种，一是尊重亲人，二是不被羞辱，能够养家糊口。”

——《礼记祭义》（曾子引）

【笔记】

尊重亲人：

一是尊敬父母，二是尊敬父母，提高父母的社会地位，荣耀父母。

二。孝顺必须“能、愿”：即满足父母的精神需要

”子夏问孝道。孔子说：“好看是难事，有事，弟子做事，有酒食，老师给他食物。你想过吗？孝？”

——《论语为政》

【笔记】

颜色难点：

儒家有“色养”之说，即子女用自己的面部表情来孝养父母，让父母保持愉快的心情。

三。孝顺必须“能谏”

子曰：“父母为我做事，给我出谋划策；见我不顺从自己的意思，我尊重他们，而不违背他们；我努力工作，而不抱怨。”

——《论语立人》

【笔记】

ji：微，引申为委婉语

（不要严厉、严厉，要善良、开朗，这是需要艺术的。

如果不听劝告，会发生什么？继续劝告、哭泣。 ）

” 子游曰：“侍奉多王为耻；朋友多为耻。”

——《论语立人》

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【笔记】

数量：频繁

告诫父母和告诫朋友的区别：

君友关系是纯粹的社会关系。如果他们意见一致，他们就会和睦相处，如果意见不一致，他们就会走开。父子关系既是社会关系，又是血缘关系，血缘相连。问：如果一个人的父母去世了，还有孝道的问题吗？答：是的。不仅因为他还有牺牲的责任，还因为他永远是父母的儿子，他的言行仍然对父母的声誉产生影响。因此，从时间上看，行孝是一生的事；从时间上看，行孝是一生的事；从境界上看，孝道是没有止境的。

02.仁为先（即爱人）

一。仁慈的对象

*爱父母就是孝

*爱你的兄弟，你就会成为你的兄弟

“游子曰：‘兄弟孝，仁基！’”

——《论语雪儿》

*热爱社会

“小孩子。”

——《孟子》

二。行善之难

*简单的

” 先生曰：‘有谁能以力为仁一日？我未曾见过力气不足的人，有可能，但我没有见过。

——《论语立人》

“子曰：‘仁还远吗？我欲仁，至此矣。’”

——《论语述尔》

*灾难

” 子曰：“若有圣仁，何敢？吾若不厌其烦，不厌其辞，则可以说我已经说过了。”

——《论语述尔》

【笔记】

说难，则境界难；说难，则境难；说难，则境难。说不难，就是说走向这个境界并不难。所以，你不能明知困难就停止前进，不能明知容易就轻视它，更不能因为认为自己已经达到了一定程度而错误地停止前进。最重要的是坚持。

三。成仁的请求

“读书人不能没有坚忍不拔的毅力，责任重大，路漫漫其修远兮，思己之责，仁心不重要吗？死而后已，岂不是太远了？”

——《论语禁忌》

【笔记】

洪：大

毅：要有毅力

武器威力不强，就无法负重；品格若不恒心，则不能走远。

宏大而不持之以恒的工具，即使有一定的成就但不是影响深远的工具，也很难克服终点并获得巨大的成功。如果一个人本性有毅力，而本性不宽广，即使取得了一定的成就，最终也成不了伟人。他会变得心胸狭隘、心胸狭窄。

唯有坚忍不拔的毅力，才能挑起重担，取得丰硕成果。

“君子如果放弃了仁，就会失去名声吗？君子总是违背仁的，如果犯了错误，就会有这样的结局。”

——《论语立人》

“有志之士有仁心，不会因求生而伤其仁，但会自杀以成仁吗？”

——《论语卫灵公》