《花间十六声.香囊》读书笔记与心得感悟1800字

一花引春，一书引思。暂时还达不到李白“笔落风雨，诗成泣鬼神”的成就。不过，我们怀着美好的希望，带领大家去书中寻找颜如玉，并通读一遍。 《花间十六音.香囊》，落笔后，能感觉到纸上飘着的清香。

是谁站在历史的卷轴上，带着美丽的笑容和美丽的眼睛，终于揭开了她的面纱，而我们带着对她的向往慢慢走近。

烧香熏衣、佩带香囊，装点了贵族的优雅生活。早在春秋战国时期，外出不闻气味就成为必要的礼仪。 《礼记内》对少女、少年有要求：“男女未幼”。戴冠戴簪者，鸡初啼时，以盐洗手，梳头梳发，戴流苏，无不臭脸。”香包又名“臭脸”。 ”。一大早起床，女孩和男孩就洗漱、化妆，衣服都整理得整整齐齐。还带着香包。

法门寺出土的银香囊，其内部陈设精美，耐人寻味。这款香包的外壳是一个圆球，球壳上布满了镂空的图案，可以让香味逸出。内部装置巧妙地利用了重力原理。球体内装有两个可旋转的同心环，环内装有一个通过轴承与环相连的小圆碗。主编孟辉：《花间十六声.香囊》，人生。阅读。新知三联书店，2006年9月，165页。

到了宋代，这种香包甚至被引入国家仪式中。在集应殿举行的盛大“宴会”上，“殿内布满锦帘，悬香团，前门槛置银香兽”。主编孟辉：《花间十六声.香囊》，人生。阅读。新知三联书店，2006年9月，168页。

圆香袋的名称及用途，《诸经音义》卷七有记载：“受香袋者，亦为焚香之圆器。其材质为铜、铁、金、银质，玲珑圆润，内有香囊，机制巧妙巧妙，虽外表纵横圆润，但内平不翘，为妃嫔贵族所用。 ”。唐人参照法门寺地宫出土的盘存碑和实物，将这种圆形、球形的香器称为“香袋”。

刻金球是唐代香包的一种。 “帐篷里长着香囊。”在皇宫里皇帝寝宫的标间里随处可见它们的身影。每一颗都香气四溢，等待着宫中的长夜。

关于杨贵妃之死，唐代广为流传的一个细节是：“贵妃初患瘘管时，用紫胶布包扎，移至下葬时，皮肤已消失，胸前还挂着一个锦香囊，中官入葬，作为祭品，皇帝将它放在袖子上。” （宋代音乐史，《杨太真传》）主编孟辉：《花间十六音.香囊》，人生。阅读。新知三联书店，2006年9月，第163页。

骑在红尘上的妃子笑了，谁也不知道那是荔枝。杨贵妃吃荔枝是闻名于世的。杨贵妃喜爱晶莹剔透的荔枝，同时也是一位爱香的女人。常佩锦香囊，有奇香。还有用什么香呢？晚唐小说家段成式在《酉阳杂祖》中提到，杨贵妃的头巾不小心掉到了何怀之的头上。头巾散发出来的香气实在是太香了，贺怀之就把头巾留在了家里。八年过去了，香气还在，杨贵妃却早已去世。何怀智带着旧头巾去见唐玄宗。唐玄宗无限感叹：“这吉祥龙脑香有香味，我曾将它涂在暖池的玉莲花上，幸好还有。”她用的是昂贵的香，而被称为“香料之王”的龙涎香就是常用的一种。将香料装在香囊里，绑在手臂或袖子上，香味很香。

即使杨贵妃死后，她的皮肤已经破损，但香囊还在。何家村的宝物中，香包原名烟球，可以防止腐蚀。我们可以理解，杨贵妃死后，唐玄宗看到锦香囊，悲痛欲绝，将其放入怀中、袖中，以慰思念。

回首一笑倾心，后宫无色，李隆基佳丽三千，为何偏爱一个？世间有无数的猜测，也有很多作品从各个角度探索它的奥秘。其中的原因恐怕当事人最清楚，剩下的猜测还需要调查。

“香包”这个名字确实经常被用来指缝在丝织物上的香包。比如唐代皇甫楣的《飞燕传》中，步飞燕送给自己的爱慕者赵祥一个“连禅锦香囊”。看来当时流行送这种锦香包作为礼物给心上人表达感情。孙光贤在他的歌曲《雅芳园》中唱道：红丝带，锦香囊。为了表达花儿的初心，我给玉郎送上了一份殷勤的礼物。主编孟辉：《花间十六声.香囊》，人生。阅读。新知三联书店，2006年9月，163页。

用香表达爱情的传统从《诗经》时代就流传下来，向喜欢的人赠送香草有诗为证：

“我看你像菱角，你在我手里像辣椒。” （《诗.陈风.东门挞》）

如何表达爱人的想法？香包逐渐成为爱情的信物。香气随时能唤起对爱人的思念。赠送香包给恋人，传递浓浓的情意。

《红楼梦》第十八章林黛玉不小心割破了香囊。香袋通常用作个人物品。香包是林黛玉亲自绣的，送给宝玉，足见她的贴心。只是，她为什么要把香袋切成碎片呢？原来，众童子都争着要宝玉的赏赐，把宝玉身上的饰物都脱下来了。黛玉听说，误以为上次送给宝玉的荷包也被抢走了。他割断了给宝玉做的香囊，但香囊其实在宝玉的衣服里，他没有抢走。

不管黛玉的反应是小事还是小事，每个人都有自己的理由，但我们可以确定的是，香囊是有情感的。黛玉很珍惜与宝玉的感情，希望宝玉能够理解。送一个钱包或香袋作为礼物胜过千言万语。她还保留着女性的矜持。

拿起香包，仿佛穿越时空，恍然领悟古人“何必敲门，香包绑在肘后”的深情；