《沉默的大多数》读后感

我非常喜欢王小波。虽然我在读《沉默的大多数》时批评过他很多次，但我还是从他身上感受到了他的魅力，而且读完他的书后，我的心情愉悦了很多。文学作品是人性的宝库，我的沐浴春风之旅才刚刚开始。

实用与文学

关于阅读的一些小知识：

前两天，我看到AA的书架——，黄色的木架子上摆满了三层文学作品。我数了一下，一共有144本书。我以为AA就是看文学作品的爱好，就连BB也很佩服他（因为他读过《追忆似水年华》（书架上还有全套），他肯定读书很多年了如果他像BB一样，小学就开始读经典的话，现在已经十二年了。十二年，一百五十本书，算上借来的书，才不到两百本书，和一年六百多本书相差甚远。我在网上看到，不过AA的文学修养很高，BB的文学修养也不低，数了数他们读的书，我觉得自己可以努力跟上，不用再把自己困在一个多的书里了。一年读一千六百本书，要成为一名作家，至少要读一千本书，最好是两千多本书，以此类推。

网上有一些文章，确实讲鼓励人们多读书，热爱学习，自律自强。然而，它们都有相反的效果。他们凭空捏造出超人的标准，半威胁半呼吁让读者学习。

当我看到读书超人的例子时，我感到非常自卑。我心想我一年只读了这么多书。我怎样才能跟上这个例子？对此，我当时可以安慰自己。你已经远远超过了他们。您已在当当云阅读浏览整本书简介。至少要有几千本书。

后来我在记录这两年读了多少本书的时候，也把没读完的几十本书也算进去了。当时我想反正这些书我都不想再看了，也快看完了，所以就收录了。还。

但事实上，我读过的很多实用书籍就像是公众号知乎文章的升级版。当然还有好处，就是可以戒掉玩知乎、看公众号的瘾。还有一些比较科学的书籍，给了我一次奇妙的体验，也给了我无穷无尽的辩论素材（我的大一和心理学老师的辩论进行得如火如荼）。

让我们抛弃关于作家和阅读例子的无用结论。爱读书的道理总是那么可亲，又不那么难以克服。都是踮起脚尖就能到达的地方。

读完书后的感想：

说起王小波，一开始是因为他是BB最喜欢的作家，《沉默》位列榜单前五。我忍不住好奇。另外，我以前买过他的很多书，晚上就用手机浏览或阅读。 “我很少选择读《沉默》，然后开始了辩论王小波观点的旅程。当然，我读他的书的本质目的是从他们身上学到一些东西。辩论只是一些观点和其他观察角度。”我不喜欢辩论的感觉，但是学习的感觉很快乐，我喜欢王小波的“有趣”，很同意他说的“多样性是幸福的源泉”，他强调了很多我们没有看到的方面比如《道德经怎么说》的教授说，老子没有提到那些大家都在谈论的、大家都看过的方面，他强调的是大家忽略的重要方面。他把社会各方面的缺点和大家“不屑”的优点都提了出来，就像“一阴一阳是道”一样，人不能只看到阳的一面，阴的一面也有很多。功德大了，阳气太多了，就会出问题。需要有人平衡阴阳，需要有人指出缺点，需要有人凸显被忽视的美好。所以，我喜欢王小波。他的写作就像老子一样，给被遗弃的美丽以“合适的位置”。

我知道，在他那个时代，写出如此诚实的文字并不容易。我也知道他经历过文革，在文革的谎言中长大。他不可避免地厌恶颓废的事物，甚至完全否定传统。他在国外被救赎，“崇洋媚外”是很正常的事情，但即使受到文革的“剥削”，他仍然想为祖国做一些贡献，希望祖国变得更好。这是很有价值的。

我在《沉默》中看到了很多对BB的引用，包括那句经典的“不是每个人都能看安娜卡列尼娜，看不懂也很正常”。它出自《沉默》，那是王小波式的骂人话，骂受不了的人是傻子。当时我就傻眼了，写了一些反驳笔记。我明白人总是有局限性的，容易自恋，贬低与众不同的人，但无缘无故地被贴上傻瓜的标签就太过分了，更何况我还想读他的书，所以那一刻我对王小波的不满达到了顶峰。当然，这种不满很快就消失了。虽然他说的太多了，但我当时确实还不够好。我接受“像王小波一样被嘲笑”。而且，他是我想学习的人，所以我就把这些事情放在一边了。不那么严谨的观点只是时代和个人局限性的结果。虽然我被嘲笑了，但王小波的书确实为我打开了一扇窗。读了他的书后我感觉更快乐，所以我喜欢他。

文学修养是在潜移默化中形成的。今天我稍微意识到了这一点。我感觉心里的一些不好的执念正在慢慢的解除，生活更加轻松愉快。虽然我不知道自己放开了什么，但我有一种“挽着王小波的手臂，一起享受生活”的感觉。那些莫名的、奇怪的、难受的纠葛，似乎并没有那么重要。追求幸福是人生的本质。

我很幸运认识王小波。他让我爱上了文学，开始了我的文学修养之旅。

快乐聊天记录

《沉默的大多数》原文：有些作品有些人能欣赏，但有些人却看不懂。这意味着有些人具有超强的幸福能力。这种优越感是最令人羡慕的。消除这种优势的一种方法是在聪明人的头上打一记闷棍，让他变得更愚蠢。另一种方式是：当聪明人和傻瓜发生争执时，我们总是说傻瓜是对的。久而久之，聪明人就会变得愚蠢。这个方法现在正在使用。

我的吐槽：

什么？我突然发现了BB那句话“有些人受不了”的由来。 （后来发现我傻了……）

那时，我不能看《安娜卡列尼娜》，因为它很无聊。如果你说我因此而笨，我也乐意接受（我开始注重提高自己的文学修养，更何况修养是与生俱来的），但如果你说我笨，因为我的获得幸福的能力太低了，我不同意。

如果没有这样的二分法，你读不下去的原因有很多。你如何区分聪明人和傻瓜？而且，就算过去看不懂，以后或许也能读懂。你曾经喜欢的一本书，有一天你会鄙视它。你对书的态度有千百种变化，不读这类书的理由有千百种。有成千上万的原因。

我最喜欢的笔记，调皮、可爱又睿智

痛苦的事情不一定要用幸福来形容：

如果“大跃进”、“文化大革命”这样的事情不是发生在中国，而是发生在外国，那该多好啊。这些想法是可耻的，但也不能说是冷漠的。中国发生一些不好的事情，我们说是好事；中国人说一些废话，我们就说有道理。这种做法称为化痰。有的年轻人把这些如痰一般的想法写进了书里。他们可能并不是真正的粘液，但他们只是耸人听闻。

“文革”期间，很多中年人上山下乡，浪费了自己的青春。这是一个巨大的痛苦；但他们却感到很幸福并说：青春无悔！又比如，古往今来，中国人总是在强权面前低头，摧毁自己的尊严和自己的智慧。这是一种痛苦，但也有人说：这很幸福！久而久之，我们就到了难以辨别是非、无法辨别嗅觉和味觉的地步……这就是我们喉咙里的痰。

现在我们来说说坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。它来自伟人，在伟人的心里是好的，但在普通人的心里就不好用了。有时候，人们不知道什么是好什么是坏，什么是好什么是坏。对我来说，好就是好，坏就是坏。这个逻辑就足够了。生活中，你会遇到一些好事，也会遇到一些坏事。我可以处理好的事情，也可以处理坏的事情。就这样大度地做一个普通人也不错了。

关于赞美：

人们无法忍受赞美。越是天真单纯的人，越是听到对自己有利的说法，证明自己具有各种优越品质，是人类最优越的部分，就越会不分东西南北，南下，并传播歇斯底里。我想，一个人的生活越是无趣无望，他就越会竖起耳朵去听这种自私自利的论调。这可能是因为歇斯底里比正常生活更快乐。

错误的推理，错误的前提：

顺便说一下，孟老师的基本方法是论己论人，这是错误的。无论谁推断我们是同性恋，都是错误的，因为我们不是。

罗素先生曾经说过，从错误的前提出发，任何事情都可以推断出来。

做题的时候，有时候你会发现各种奇怪的结果不断出现。这意味着你犯了一个错误，并且是在错误的前提下推理的。这样的话，你不仅可以推导出三角形的内角和超过180度，而且还可以推翻现有的所有几何知识。从解决问题的角度来说，你应该停止推断，从一开始就检查整个过程，找出哪里出了问题，之后就放弃所有的推断。

没有区分对错的标准：

道德体系可以简单明了地告诉人们什么是对的，什么是错的。人们可以根据自己的良心和情感来辨别是非。斯蒂芬可以指出制造大炮是残酷的，他可以指出对生意挑剔是可憎的。世界对于他来说极其简单，是非都写在了一切、每个人的脸上。世界上绝对没有任何问题可以难倒他。说来惭愧，我十几岁的时候，也是一流的史蒂芬。那时我也能辨别是非，甚至可以说：光明是好的，黑暗是坏的；光明是好的，黑暗是坏的。左边是好的，右边是坏的；东方好，西方坏；等等。

有了这种情感，我们就不难将世间一切事物分为两类：好与坏。 “明辨是非”对我们来说不难，但要完成任何事情对我们来说并不困难。

当我们学会把世界上的一切都分为好与坏之后，我们对世界的认识仍然非常非常贫乏。我们还需要继续了解一切是如何发生以及如何变化的。这些知识会影响我们过去形成的是非标准。这时，我们将面临重大选择：是接受事实，还是坚守旧的价值观？事实上，这样的人还有很多：他们的“辨别是非”的能力已经成为接触和理解世界的障碍。结果，他们一生都停留在“明辨是非”的层面上。可以说，接受一个道德体系只达到小学四年级的水平，但接受一个真理体系则困难得多。人们一生都在研究科学、接触社会。知道的人越多，就越难辨别是非。