一位同学送给我这本书，附有一句座右铭：你是你世界的主宰。时隔一年，我再次打开这本32页、200多页的小书，顿时有一种厚重感。作者是古罗马一位博学的国王。他在位期间，罗马帝国动荡不安，危机四伏。因此，他几乎所有的时间都在战争中度过。与他的治理相比，他的《沉思录》更伟大，他就是马可奥勒留。

作为斯多葛派学者之一，马克也注重实践，崇尚理性。他还认为，只有物质才是真实的，但物质宇宙中有一种精神力量，以不同的方式存在。形式出现，如火、如空气、如精神、如灵魂、如理性、如主宰一切的原则。宇宙就是神，人们所崇拜的神灵只是神的显现，神话传说都是寓言。人类的灵魂也源于上帝，也必须回归上帝。他还认为，人生的最高理想就是按照宇宙之道而活。生命中除了美德之外没有什么善，除了罪恶之外没有什么恶。所谓德行主要有四：一是智慧，所以要明辨善恶；二是智慧，所以要明辨善恶；第二，正义，以对待邪恶和分歧；第三，勇气，从而结束痛苦；第四，节制，不被物欲所支配。外在的事物，如健康与疾病、富贵与贫穷、快乐与痛苦，都是微不足道的小事，是人们施展美德的场合。人类也是宇宙的一部分，因此对整个宇宙负有义务。不能忘记自己的职责，要以大局为重。有时，如果您无法履行作为人类的责任，自杀是合理的。几个世纪后，我们仔细审视这些观点，不得不承认其中有些观点稍有不当。作为个人，我觉得没必要从哲学体系来讨论，就像马可奥勒留本人一样，他不是在做哲学探索，他只是在反思，他只是表现出一种道德虔诚，而我只是思维。

我记得一位精神科医生，他出色地将人类所有的心理疾病——抑郁症、强迫症，所有人类的心理现象——恐惧、忧郁、困惑，以及人类所有的不良行为归结为三个哲学问题——我是谁？我从哪里来？我为什么活着？澄清这些问题非常重要。你不求完整，但你需要有深刻的哲学思考，但你要清楚自己为什么要活在这个世界上，要往哪个方向走。你想成为什么样的人？

但你必须首先认识自己，这并不容易。 “人可以通过眼睛看世界，但唯一的盲点就是自己。用眼睛永远无法与自己对话，只能用心去审视过去、反思过去。”与自己交谈，看看你的过去是什么样的。是的，但是我这一生都在努力做一个幸福的自己。我希望生活是向上的，我想清楚地知道当这种情况发生时我将走向何方。在这个物欲横流、人心守旧、贪婪疯狂的世界里，各种肮脏的事情每天都在发生。在眼花缭乱的价值观万花筒中，在社会这个大染缸里，应该遵循什么样的准则来实现目标？幸福的另一面又如何呢？

“如果你能从正确的理由做事，真诚地、勇敢地、平静地、全心全意地做事，保持你内心的纯洁和圣洁，就好像你现在就要把它还给造物主一样，如果你能抓住这一点，那就有没有别的办法。如果你什么都不要求，满足于目前允许的活动，并且每句话都大胆地说真话，那么你的生活就会幸福，没有人可以阻止你。马克奥勒留解释道。这就是他所说的内在秩序。我们需要理性、爱、谦卑、真理、道德和纪律来维持它处于和平与安宁的状态。这些将是我们幸福的筹码，是我们心灵的指路明灯。马克问道：“灯灭前必亮，你死前心里是否失去了真理、正义和自制？”无论如何，你应该坚持下去，用你的理性灵魂去战斗。守护幸福。人应该是自己的主人。不管外面的世界如何，我们能掌控的只是我们自己的理智。他说，我今日无忧无虑。也可以说，我抛弃了一切烦恼，因为烦恼不在外面，而在里面，在我们的想象中。要想成为一个真正幸福的人，就必须保持内心的纯净和完整，让它成为一切快乐和痛苦的主宰。不漫无目的地或故意做事，不被他人的行为和意图影响。你不做的事情的影响更进一步，欢迎发生或必然发生的一切。因为无论它是什么，它都和我们来自同一个源头——自然。只要符合自然之道，就是美丽、和谐的。

那么，为什么当前卡扎菲和利比亚的战争、贫穷困苦、道德沦丧、各种欺诈丑恶、各种膨胀的欲望、享乐主义、拜金主义、父权主义、仇富心理等如此猖獗呢？什么？在这样的环境下，人们如何才能保持内心的有序，去体验生命的本质和生活的艺术呢？ 20岁的我们，精力充沛。我们应该在多大程度上追求财富和名誉，才不会迷失自我？外面的世界，当你的“鸭梨”这么大的时候，你怎么能抛开一切无用的琐碎的东西，诚实地思考呢？

“做一个好人！”、“拥有高尚的道德灵魂”、“审慎而有尊严地做出任何内心的判断”，这些是我在书中得到的答案。

当我们鸟瞰世界，看到熙熙攘攘的人群，无尽的仪式，风雨或平静的航行，以及从生到老、死的生命变迁，每个人一定感慨万千。就像我现在看到的这个复杂动荡的世界一样，但如果有神的话，他唯一能从人们身上夺走的就是当下。我极其认真、虔诚地思考自己的过去和美德，并尽力追求一种自我自由。我公开地思考幸福，但同时我必须采取行动。