很多时候，神并没有成就我们所祈求的，包括当我们祈求他医治我们的疾病、给我们幸福的婚姻、给我们一份好工作等等。

我们想用祷告来阻止事情变坏，但事情还是变坏；我们想用祷告来促进一件事的成功，但是祷告之后，事情还是没有成功。我们认为神作事对各方面都是有益的：荣耀神的名，坚固我们对神的信心，给我们的生活带来益处，为那些还没有信主的人作见证；但令我们困惑的是：向神祷告之后，即使禁食祷告之后，神仍然没有医治我们的疾病，或者神仍然没有为我们成就事情。

发生了什么？我们的祷告是否不符合神的心意？我们的祈祷是徒劳的吗？

《无语的上帝》的作者菲利普扬西在书中讲述了他的一次经历：在一个寒冷的夜晚，道路结冰，风很大，他的车突然抛锚了，他必须去修理。还是久久不能动弹。他祈求上帝帮助他；但他祷告了又祷告，车还是发动不起来，神也没有派人来帮助他。最终，他不得不在一家破旧的餐馆里等待拖车将他的车拖走，并在修理厂花了几天的时间修理它。这件事不仅花费了他金钱和时间，还耽误了他参加聚会的时间。作者问道：“上帝在乎我的挫折吗？还是上帝在乎我浪费了那么多的精力和金钱？”

我想我们可能都遇到过类似的情况：面对亲人病重时，我们祈求上帝医治；当面对就业时，我们祈求神给我们一份稳定、好的工作；但当我们努力向上帝祈祷时，他却没有回应我们的祈祷。我们所信仰的上帝似乎在我们需要他的时候隐藏起来，不帮助我们。这个时候，我们就会对自己的信仰感到失望。

一位弟兄向神祷告，求神赐给他一个能歌善舞的妹妹。他向上帝祷告了四年。当他生命中遇到这样一个姐姐时，他就开始孜孜不倦地追求。在追求的过程中，他也寻求神的印证。结果每次都得到了确认，但最终还是没能拉拢这位姐姐。心。

上帝错了吗？还是人对神的认识错了？怎样才能摆脱这样的迷茫，重拾对神的信心呢？

菲利普扬西(Philip Yancey) 在《圣经》中对此进行了讨论。他从“信仰”入手，通过具体事例进行分析。我们的信仰常常基于某些奇迹和经历。建立在这些方面的“信心”就像耶稣在比喻中所说的“把房子建在沙土上”的人。当某一方面的经验或感觉不再准确时，当没有奇迹时，我们对上帝的信仰就像“雨、洪水、风吹过房子，房子就倒塌了”。所以它不是神。如果我们错了，我们就错了（见马太福音7:24-27）。

然后，Philip Yancey从圣经的角度回答了本书所提出的三个问题：

第一个问题：上帝公平吗？为什么他不分别赏罚呢？

在旧约中，神与以色列人所定的赏罚是非常明确的。神清楚地告诉以色列人应该怎样做才能得到神的祝福，又应该怎样做才能受到神的惩罚。但以色列人没有遵行神所吩咐的。相反，他们做了一些不令他喜悦的事。结果，惩罚临到了以色列人。

通过作者的分析，我们知道，如果我们遵守神公平的律法，那些达不到神的要求的人就会受到咒诅。以便神差遣他的独生子到世上与人类立新约。所以，并不是上帝不公平，而是我们人类达不到公平的要求。

第二个问题：神是沉默的吗？神为什么不更清楚地启示他的旨意呢？

有时，我们无法弄清楚神的旨意，特别是关于我们个人的指导。在学习、工作、婚姻和事业方面，我们都想明白神的旨意。我们以为只要能清楚明白神的旨意，人生就会一帆风顺。

作者还是从圣经出发，追溯到以色列人出埃及的时候。神对他们的旨意非常明确，他用云柱和火柱引导他们。神还用签、乌陵、土明来引导人，使人能清楚地明白神的心意。但当我们继续读圣经时，我们会发现这样明显的引导并没有给以色列人带来更多的顺服。他们做了神没有吩咐他们做的事；他们没有做神吩咐他们做的事。而且，神明确的引导并没有让以色列人更加信靠神，灵性上也没有成长，也没有学到信心的功课。

在我们的生活中，如果神清楚地向我们显明他的旨意，告诉我们该做什么，我们还会像以色列人一样悖逆他吗？我们如何学习信心的功课？

第三个问题：上帝是看不见的吗？为什么他不偶尔出现一次，让那些怀疑他的人闭嘴呢？

我们传福音的时候，常常会遇到这样的情况。当我们告诉对方有上帝时，他总是问：“真的有上帝吗？如果有上帝？让他向我显现，我就相信。”事实上，上帝曾在圣经中向以色列人显现过。神曾经向摩西显现。当神与摩西说话时，一根代表神的云柱出现并站在会幕门前（见出埃及记33：9-11）。每次摩西与神谈话后出来，他的脸就发光，以致以色列人不敢接近他（见34:34-35）。

当以色列人出埃及时，人们不再怀疑神的存在。只要看看会幕外的云柱，或者想想神降临西奈山时雷电交加的场景，一切疑虑就会消失。既然神如此明显地向以色列人显现，以色列人就没有以敬拜和爱来回应神，反而以敬畏和悖逆来回应神。神的显现并没有建立他们的信仰，所以以色列人进入迦南地之后，神就不再这样显现了；神不再这样显现了。相反，他启发了士师和先知，让他们成为神的出口。传达他的信息。

《无言问神》这本书不仅从我们个人狭隘的角度探讨了神的“不公平”、“看不见”和“沉默”，作者还让我们在我们称之为信仰伟人的亚伯拉罕、约瑟、保罗身上看到了神的存在。等经历了更多的“不公平”，上帝似乎“看不见”、“沉默”；但正是在这样的情况下，他们学会了顺服和信靠神。

在以色列民族的历史上，神也是“不公平”、“看不见”、“沉默”的。神的“不公平”是出于怜悯。神不愿意立即惩罚有罪的以色列人，而是耐心地等待他们悔改。上帝“不可见”的原因是以色列人不再遵守上帝的教义。当以色列人被掳并在异国受苦时，神却“沉默”。事实上，神与他的子民一起受苦。

后来，神以人的形式（耶稣）来到世上，他不再是看不见的、沉默的。按理说，这个时候全人类都应该信仰神、顺服神！但神的显现与说话并没有让所有人都相信他。当他在地上时，他受到很多人的抵挡，就像他“看不见”、“沉默”时一样；所以，人对神的信靠并不在于神是否看不见、是否沉默，而是在于人是否有一颗愿意信靠神的心。

本书的第二部分，我们从人的角度谈论神的“不公平”、“看不见”和“沉默”，重点讨论面对苦难的问题。作者以圣经《约伯记》中的约伯为切入点，谈论正义与苦难的问题。作者的结论是，人生有苦难，世界上确实存在不公平的事情。

是上帝创造了不公正和苦难吗？当然不是。作者指出，世界有两个：自然世界和精神世界。自然界的苦难和不公都有灵性的因素，就像约伯面对苦难时，他之前并不知道神与魔鬼在灵界的对话。精神世界的事物超出了我们的理解能力，阻碍了我们对苦难和不公正的理解。

从四福音书中我们知道耶稣基督亲自道成肉身来到世间，面对最大的不公，经历了人间的苦难，并为人类指出了一条解决不公和苦难的方法：爱与宽恕。耶稣基督的诞生和死亡给人类带来了希望：总有一天，万物都会恢复到上帝创造时的美好，真正的正义将会显现，不再有苦难。

在本书的第二部分，作者还讨论了为什么上帝没有解释苦难的原因。当约伯失去财产和孩子后，浑身生疮，在灰烬中被瓷砖划伤时，上帝为什么不解释呢？ 《对神无言的疑问》一书帮助我们信靠神、了解神，把我们的信心建立在磐石上。