【第1篇】

顺发养在花园里，傅叔敖养在楼里，焦哥养在鱼盐里，关一武养在军中，孙叔敖养在海里，百里奚养在海里。城市。

所以，天要赋予一个人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体质，乱其行。所以，动他的心，忍他的心，会给他带来超出他能力范围的好处。

人总是会犯错，然后才能改变；他们被困在心里，用忧虑来平衡，然后才行动；它们用颜色来标记，用声音来表达，然后它们就是隐喻。如果你进去了，你将无法控制国内的人民，如果你离开了，你将对外国病人无敌，国家将永久灭亡。那时我才知道，我是在悲伤中出生，在幸福中死去。 ”

读后感：舒适和享受往往可以给人带来精神上的满足和物质上的享受，但这往往是堕落的开始；悲伤和灾难确实能给人们带来身心痛苦，但激励人们奋发向上的却是精神。食物。

孟子在《生于忧患，死于安乐》中列出的人物：舜、夫说、焦革、管夷吾等，为自己的时代做出贡献的人，无疑接受了生命和精神的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹？”这是世间万物永恒的法则。又如吴承恩《西游记》中坎坷的取经之旅。如果没有妖魔拦路，一步就能到达西方，唐僧就可以免除一路上的忧虑和恐惧，安心吃斋念佛，取回佛法。早晚诵读经文。但可以说，走出去才会见识。如果唐僧只是跟着弟子在云雾中行万里路，他怎么能知道人间的种种状况，又怎么能领悟《佛》中的超然领悟呢？那么《西游记》就变成了一个无聊的故事。

人的潜力是无限的，但也在外界的压力下成熟。一个人如果生活在平静幸福之中，他就会失去对外界的抵抗力，失去对生命真谛的理解。最终，他会像“温水效应”中的青蛙一样，失去生存能力。而紧张的生活节奏和适当的压力，可以使人在绝境中生存下来，在绝望中找到光明的未来！

【第2篇】

我读过《生于忧患，死于安乐》一文，文中说：“人若受天之重任，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，耗其体力。”他的身体。他必须在不知道自己在做什么的情况下行动，所以我被我的耐心所感动，并获得了我无法做到的事情。”我深受感动，其实人生就是这样，一个人要想成就大事，首先要让自己经历挫折，接受磨难，增长才干，才能克服困难，取得成功。成功的重要条件。

穿越历史的长廊，有多少伟人历经挫折，登上了辉煌的顶峰。公元前99年，司马迁在专心撰写《史记》时，因维护李陵而遭到汉武帝的残酷酷刑。这对于他来说，不能不说是人生的一次巨大的摧残和屈辱。在逆境中，他想到了死亡，但更重要的是，他想到了不自杀，因为他的志向还没有实现，他的伟业还没有完成。他的祖先在逆境中奋起并在监狱中做出改变的事迹激励了他。在狱中，他忍辱负重，磨砺了心志；出狱后，他勤奋工作，终于写出了《史记》。挫折对于某些人来说是一笔财富。 《易经》是周文王在狱中写的，《春秋》是孔子在仕途失意后写的，屈原在被流放时写的《离骚》，但他们都成为了伟人。伟人之所以被称为伟人，正是因为他们具有“百折不挠，无论东西西北风如何”的精神。挫折后他们变得坚强，挫折后他们变得冷静，挫折后他们创造历史的辉煌。

而有些人的先天条件非常好，却并没有因此而出彩。为什么是这样？因为人，所以就没有挫折。例如：三国时期的刘备，堪称一代英雄。他一生征战东方、南方，以编织席子为生，自称蜀汉皇帝。然而他的儿子刘辟却是一个昏庸无能的人，连诸葛亮这样的能人都养不起。北宋名臣寇准仗着祖宗之功，子孙不能自立，家运衰落，沦为庶民。正是因为他们从小就有良好的先天条件，没有经历过磨难，也没有经历过天赋，所以才沉沦。由此可见，培训对于人来说是多么的重要！

一个人要想获得成功，就必须经过训练。暂时的成功将是人生最大的潜在障碍。