巴黎圣母院故事读后感(1)

读这本书已经好几天了，我总感觉有什么说不出来的东西堵在心里。我很想找个人和自己讨论一下，也很想弄清楚。书中有很多经典情节，也有很多东西在里面表现出来。我不能一一重复，所以我简单地谈一下几点。

给我留下深刻印象的场景是作者笔下的当时的建筑，那些象征权力的豪华教堂。人们还不知道自己可以有自己的想法，可以为自己的愿望做些什么。一切都打着神圣宗教的幌子。一切都打着神圣教堂的幌子来呈现，以展示建筑师的审美，即个人才华，或者展示自己的能力。我认为当时的人们将他们的人性深深地埋藏在神圣的宗教中。在他的外套下面，典型的人物是Archdeacon —— Claude。从众多错综复杂、杂乱无章的建筑中，不难看出当时人们的压抑和狂躁。那些像雨后蘑菇一样拔地而起的教堂尖顶，正是人们扭曲的灵魂。向天空发出这无声的哀号！

教堂显得如此阴森恐怖，让人想起当时社会在宗教的阻挠下的肮脏和腐败。真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件形成了强烈的感官刺激。整篇文章就是在这样的对比下写成的，让人内心深处感到迷茫、困惑、不安。如果你有一把利剑，你就会尽力刺破笼罩在社会上空的黑暗层。乌云，那乌云是邪恶的，你对它充满愤怒和蔑视，就像书中的流浪汉一样，对社会进行疯狂的报复。但你不能，因为你要想刺痛邪恶，就必须先把代表真善美的神打倒在地。这是多么残酷的事情啊！还有什么比人失去本性更悲惨的事情呢？

给我印象最深的是这些人物，代表的是美丽善良的女孩埃斯梅拉达。她不仅拥有迷人的外表，还有一颗纯洁善良的内心。从她对待山羊，到救助陷入困境的诗人，到她给伤害她的卡西莫多送去水和同情，到她的爱。爱情牺牲等等，我们看到她是美丽的，她的身体和灵魂上没有污垢，没有被污染。然而，这样一位天使般的女孩，又受到怎样的对待呢？漂泊，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上层社会拒绝、嘲笑，被玩弄、被抛弃、被陷害、被威胁，最后，彻底牺牲。

书中描写了这样一个社会，以及那个社会生活中各种人物的地位，包括像福比斯这样麻木的人，像老鼠洞里的隐修修女那样最低等的人，还有疯狂的执事长，还有极力想除掉的最丑陋的卡西莫多。抵挡之下，副主教与卡西莫多在人性上形成了鲜明的对比。他们都爱上了美丽的女孩，却同样遭到拒绝。他们的爱是那么热烈、真挚，但一是占有，二是奉献。占有就是目的。当目的达不到的时候，他想到的就是毁灭、毁灭别人；奉献是宗旨。是的，当我无法做出贡献的时候，我也想到了毁灭，毁灭自己。

我想这就是世界名著的真正魅力。他们向人们讲述的不仅仅是一个简单的故事。它们深刻地揭示了人类内心深处的一些活动。性永远存在，对美的向往，对美的追求，对美的赞美。人是天使与魔鬼的综合体。人和人有不同的经历。换句话说，社会本身并不一样。每个人都可以享受同样的待遇，但是这种不同的待遇却让很多人失去了内心的平衡，失去了对美的追求！各种肮脏的欺骗充斥着我们的眼睛，震撼着我们的心。我们应该做什么？

我想每个人都会有自己的答案。

巴黎圣母院故事读后感（二）

《巴黎圣母院》是法国作家维克多雨果的第一部大型言情小说。以离奇反差的方式讲述了15世纪发生在法国的故事：巴黎圣母院副院长克洛德道貌岸然，心狠手辣，先爱后恨，迫害吉普赛姑娘梅拉达为了她的爱。外表丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多为了救女孩而牺牲了自己的生命。小说揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友谊和自我牺牲精神，体现了雨果的人道主义思想。

这本书在沙皇尼古拉一世统治时期在俄罗斯被禁。由于雨果思想活跃，有资产阶级自由主义倾向，同情新兴的无产阶级革命，所以保守顽固的沙皇下令禁止出版雨果的所有作品。俄罗斯。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了400多年前法国国王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何勾结压迫人民，人民如何与两种势力进行英勇斗争。小说中叛逆的波西米亚女孩埃斯梅拉达和丑陋的残疾人卡西莫多以真实美的化身呈现在读者面前，而人们则被副主教弗罗洛和高贵的士兵所吸引。菲比斯在他身上看到的是残酷、空虚的灵魂和罪恶的欲望。作者将感人至深的故事与生动丰富的戏剧场景有机地联系起来，使这部小说具有很强的可读性。小说具有浓郁的浪漫主义色彩，采用对比的写作手法。这是运用浪漫主义对比原理的艺术范例。

这部小说主要讲述了丑陋的聋哑人卡西莫多被巴黎圣母院克洛德神父收养，并担任敲钟人的故事。自从神父克洛德遇见了美丽的吉普赛女孩埃斯梅拉达后，他就成了敲钟人。她被她的美貌所诱惑而着迷，命令卡西莫多强行绑架艾斯梅拉达。途中，被骑兵队长菲比斯所救，艾斯梅拉达爱上了菲比斯。但福布斯本性一流，被记仇的克洛德刺杀，但他并没有死。并陷害埃斯梅拉达，她被判处死刑。行刑期间，卡西莫多救出了埃斯梅拉达并躲进了巴黎圣母院。乞丐冲进来救艾斯梅拉达。教堂意外与卡西莫多发生冲突。埃斯梅拉达被克洛德率领的军队绞死在广场上。卡西莫多愤怒地将克劳德从教堂顶楼扔到了地上。最后，卡西莫多抚摸了他。他们是因爱斯梅拉达的尸体而死的。

读完整部小说，我感受到美与丑的强烈对比，给我很大的震撼。书中的人物和事件，在作者丰富的笔墨和色彩下，构成了一幅绚丽而奇异的画卷，形成了善与恶、美与丑的鲜明甚至不可思议的对比。

埃斯梅拉达，一个波西米亚女孩，是巴黎无家可归者的宠儿，靠在街头表演为生。她天真无邪，富有同情心，乐于助人。 (www.sbkk8.com) 由于不忍心看到无辜者被处决，她接受了诗人格兰古瓦作为自己名义上的丈夫，以挽救他的生命；看到卡西莫多在烈日下被鞭打，她是唯一一个会怜悯并把水送到渴哭的敲钟人嘴边的人。这样一个心地高尚的女孩，却被教会和法庭污蔑为“女巫”和“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美丽与善良的化身，将她的内在美与外在美完全统一起来，从而引起读者对她的无限同情，从而对封建教会和王权产生强烈的怨恨。这也是这本书里我最喜欢的角色。我觉得我们每个人都应该像艾斯梅拉达一样帮助别人，让爱充满世界的每一个角落。

至于克洛德大执事和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。表面上，克洛德道貌岸然，过着简朴苦行的生活，但内心却渴望淫荡的享乐，对世俗的享乐充满嫉妒。自私、阴险、不择手段。而卡西莫多这个驼背、独眼、聋哑的畸形人，从小就受到世人的歧视和欺凌。和艾斯梅拉达在一起，他第一次体会到了人心的温暖。从此，这个外表粗俗野蛮的怪人把全部的生命和热情都放在了能够帮助他的艾斯梅拉达身上。她赴汤蹈火，可以为了自己的幸福牺牲一切。这种美与丑的极端对比，崇高与邪恶的绝对对立，赋予了小说一种震撼人心的力量，可以扫荡我们所有的思想和情感。这或许就是言情小说的魅力吧。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描述了巴黎的最底层人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛，举止粗鲁，但拥有远胜于所谓受过教育的文明世界的美德。互助友爱、正直、勇敢、自我牺牲的美德。小说中，巴黎无家可归者为拯救埃斯梅拉达袭击巴黎圣母院的场景，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，给我留下了深刻的印象。作为浪漫主义文学的里程碑，书中的对比手法并没有以传统的方式集中表现两种不同类型的人物，或者根本避免丑陋的一面，而是让他们相互交叉：那些外表美丽的人，他们的性格。心可能不仁慈；外表丑陋的人，内心不一定不美丽、不善良。

【巴黎圣母院】这本书是为了描述“命运”这个词而写的。伟大的人道主义者雨果所追求的是命运的真谛。无论是克洛德还是卡西莫多，归根到底都是社会人，反映了神权与人权、愚昧与求知、庞大沉重的黑暗体系与挣扎的脆弱个体之间的冲突。分裂和冲突最终导致了剧中人物全部惨死的悲惨结局。我们在这部杰作中看到的命运是在一个无知、迷信和野蛮统治猖獗的社会中发挥其巨大的力量。 【巴黎圣母院】正是因为作者力求符合自然的原貌，描绘了中世纪法国社会的真实生活，所以它才是浪漫主义的杰作。他们以精湛的技法和浪漫的形式，以动人的情节发展为基础，在这部名著中得到浓缩和提炼，展现出生动的面貌和丰富的内涵。这是一曲愤怒而悲壮的命运交响曲。

巴黎圣母院故事读后感（周三）

《巴黎圣母院》是一部浪漫又催人泪下的小说。它以强烈的反封建教会精神，揭露了法国中世纪路易十一神权王朝的黑暗，批判了路易十一的残暴。他所统治的王国实际上是人间地狱，恶魔遍地。邪恶的微笑和被压迫者的哭泣，艾斯梅拉达是无辜者之一。在克劳德大执事的身上。我们已经看到教会禁欲主义对人性的破坏。克劳德虽然很没人性，但他的本性却不是这样的。人们并没有责怪他追求艾斯梅拉达，就像薄伽丘在《十日谈》中只谴责神父们的虚伪，却没有谴责他们的“风流韵事”一样。说明在中世纪后期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义思想已经产生了巨大的精神力量。它不仅如春风般唤醒了广大民众的反苦行思想，而且从根本上动摇了宗教界的神职人员。本的禁欲主义是坚不可摧的。

卡西莫多是万千无辜者的形象，是一个表达深切同情和热情赞扬的卑微之人。这个爱被人讨厌的“丑陋怪物”，在遇到艾斯梅拉达之前，他的生活就像一潭死水。或者过着麻木的生活。否则，他们就会以“恶”报“恶”，以冷眼看待这个世界。

隐藏在内心深处的美丽潜能一旦被激发，就能释放出奇异的光彩和无穷的力量，成为烈日下艾斯梅拉达的清泉。它打开了这个丑陋男人的灵魂之窗。这启发他迸发出“美！美！美！”等三句优美诗句。这股清泉让他发现了生命的真谛，激发了他追求美好生活的决心和勇气，让他全身心投入其中。生命和激情与这个象征着人性最美好的善良女孩息息相关。为了她。无论如何，他都能赴汤蹈火。

卡西莫多美丽灵魂的复苏，意味着人类内心善良美德的觉醒。它是反对封建教会的强大反封建力量。作者代表“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为和“一方有难，众人相助”的团结友爱精神也被传唱。

就连我读过的最深奥的书《巴黎圣母院》，也只是把最恐怖、最恶心、最完整、身体最畸形的人物放在最低的层次上。在最被鄙视的层面上；从四面八方给这个可怜的东西投下阴郁的对比线。然后给他一个灵魂，并在这个灵魂中赋予人类最纯粹的情感之一，“这种高贵的情感，根据不同的条件而升温，改变了你眼前这个卑微生物的形状”，渺小变得伟大，畸形变成美。爱情是文学永恒的主题。没有爱，文学就失去了一半的光彩。同样，没有爱，【巴黎圣母院就像没有菜叶的清汤。在这里我不想在文章中过多讨论善恶。我想谈谈巴黎圣母院的另一个主题：爱情。

在《巴黎圣母院》中，世界文学大师维克多雨果用他迷人而生动的笔，讲述了这样一个发生在中世纪黑暗时代的悲惨故事：美丽迷人的吉普赛舞女艾斯。梅拉达出现在巴黎引起了震惊的轩然大波。道貌岸然的伪君子乔萨大执事试图用邪恶的手段得到艾斯梅拉达，但这个女孩却迷恋上了年轻英俊的皇家卫队队长菲比斯。在福比斯与艾斯梅拉达幽会期间，唐克劳德乔装打扮，秘密跟踪他。当副主教看到侍卫队长和少女拥抱在一起时，心中充满了嫉妒。他竟然掏出了一把隐藏的匕首，刺向了侍卫队长的胸口。守卫队长流血倒地。真正的凶手逍遥法外，而纯洁、善良、美丽的艾斯梅拉达却被教会法庭判处为杀人犯，将被送上绞刑架。卡西莫多是克洛德副主教的养子，外表丑陋，内心却很善良，是圣母院的敲钟人，他从刽子手手中救出了埃斯梅拉达，并以庇护权藏身于圣母院。到医院避难。在圣母院，卡西莫多无微不至地照顾着埃斯梅拉达的饮食和起居，但邪恶的唐克洛德仍然想得到女孩的主意，女孩晚上宁愿死也不服从。得手后的唐克洛德勾结司法当局，破坏神庙的庇护权，最终将可怜的吉普赛女孩送上绞刑架处决。深爱着斯梅拉达的卡西莫多在剧烈的悲愤中将唐克劳德从巴黎圣母院的钟楼上推了下来。唐克劳德喊道：“该死的我！”他像一块掉下来的瓦片一样从两百多英尺的地方掉到了石头地板上死了，得到了他应得的命运。大约两年后，人们在鹰山石窟埋葬绞刑犯的墓地里发现了卡西莫多和埃斯梅拉达以奇怪姿势拥抱在一起的骸骨。

爱是人类永恒的主题。 《巴黎圣母院》向我们展示了一幅正义与邪恶纠缠、纯洁与情欲并存的血腥爱情画卷。克洛德副主教爱上了吉普赛女孩斯梅拉达。他爱上了疯狂、痴迷和痛苦。他的灵魂日日夜夜都像大海一样不安宁。有飓风，有海浪，但他的爱却建立在道德败坏和片面意志的基础上，以越轨和不信上帝为代价，并以此为手段制造麻烦、陷害无辜、阻碍正义。最终的结果是“受到了上帝的惩罚”，摔得粉身碎骨而死。女主角埃斯梅拉达所爱的侍卫队长，是一个富有又美丽却有很多麻烦的男人，他外表英俊，举止优雅。表面上，他的内心粗暴肮脏。喝酒、说脏话是他的爱好，而且是一个好色之徒。与女人打交道是他“骄傲”和“自信”的特长。可怜的吉普赛女孩爱上了船长侍卫一见钟情，原本是感情上的失误，也是人生的陷阱，女孩在逃脱追捕时，却因为深情地呼唤侍卫队长而落入魔爪，死在绞刑架上。愤怒的是，无情的侍卫队长已经杀了女孩，忘了天外还有新欢吧，驼背瞎子瘸子聋的丑陋巴黎人，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，默默爱着埃斯梅拉达，他的爱是那么深沉，那么深刻。纯粹、专注，没有任何奢望。但敲钟人实在是太丑陋了，女孩一看到他就忍不住感到恐惧和厌恶。敲钟人知道很难赢得姑娘的芳心，只好在晚上躲在钟楼的屋檐下，唱着一首悲伤而奇怪的歌：“……唉，说话有什么用呢？”关于这个！没有吸引力的人本来就不应该生孩子，美女只能爱美女，太阳无视寒冷的冬天……”吉普赛女孩被路易十一吊死后，敲钟人终于得到了心爱的女孩在他的怀里。留下的只是一具冰冷的尸体。

《巴黎圣母院》的爱情故事如此凄美悲惨，读来令人心碎。从中我们了解到了一段中世纪时期真爱被扭曲、被束缚、被封闭的爱情悲剧的内幕。没有心灵碰撞产生的璀璨爱情火花，有的只是邪恶的肉欲。没有感情基础的单相思，两方差异巨大的变态爱情。我被《白色的大地如此洁净》这部伟大作品的悲惨爱情故事所感动。