大红灯笼高高挂读后感(1)

灯笼，原本是温暖的象征，在大房子里却变成了冰冷的要求；原本象征吉祥的红灯笼，变成了一张血盆大口，吞噬着每一寸美好，让它被悲伤埋葬！

女大学生宋莲的面孔出现在影片的开头。那是一张表情呆滞的脸。她无情的继母贪得无厌，以至于她被她的贪婪蒙蔽了双眼。她已经陷入了金钱的眼中，逼得宋怜无路可走，只能嫁入陈家，成为四太太。影片中没有继母的镜头，但我们不难想象她冷酷的面孔和冰冷的语气。表面上她觉得对不起颂莲，实际上她是为了自己。

不谙世事的松莲很无奈。进入陈府，意味着她要“学会”外交和世俗。她的余生，只能留在王府。刚来陈府的时候，她就觉得——红灯笼不一般！吉祥？她并不觉得取而代之的是厌恶和陌生。

她受到了很好的服务，一直以为她真的是一个妻子。直到夜色遮天之后，她才发现，打脚对于淑女来说只是一种可有可无的形式，真正的内容是让她侍奉一家之主。陈佐谦，被人服务就是为了服务别人！颂莲的心仿佛深夜一样毫无生气。灯火驱散不了她心中的忧郁，温暖不了她苦涩冰冷的泪水，挡不住她天真坚忍的沉默！

大太太玉茹的刚硬，二太太卓云的犀利，三太太梅珊的魅力，让松莲毫无优势。如果她已经上大学了又怎样？你不是还陷在这种老式封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是放弃纯真。

为了赢得点灯的机会，她用自己虚幻的“幸福”作为筹码。 —— 既然是虚幻，总有放弃的理由吧？她假装怀孕来欺骗师父，让“永恒之光”永远无法离开医院。当她发现燕儿在房间里偷偷点灯的时候，当她逼着燕儿说出二太太咒骂她的事情时，当她装病帮二太太剪头发故意的时候割了二夫人的耳朵，当她和三夫人“密谈”后，她就已经下定决心要打了！结果，她被一心想做妾的燕儿举报，被主子封杀，永远不得受宠。最终，雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是一个悲剧，因为她想要得到颂莲不想要的东西。

“像狗，像猫，像老鼠，但不像人……”影片的主旋律就是这句话。开灯、关灯、关灯对她来说并不重要，因为她认为这些都是不现实的事情。只有自己的命运是由封建势力掌握的。在女人眼里，红色不是祝福，而是血海，凶猛的血舌，是杀害妇女的罪魁祸首。

第三任妻子是演员，死在亡灵之家——，颂莲亲眼所见。这与鲁迅老师封建礼教的食人行为是一样的。三太太需要爱，但陈先生永远无法满足她内心的饥饿。陈先生就是三太太心中的饥渴。陈先生不可抗拒的命令就像一扇紧闭的门，迫使她不能出去。她的生命就在门内。他始终认为自己是对的。但这在其他人看来似乎是一个永恒的错误。殊不知，他的每一次情感对话中，都只剩下一个人，而那个人，就是受害者。他夺走了女人一半甚至是人生的剧本，让女人无处可躲。这是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最好的结果”。最好的结果背后是自由，就像雪花埋葬悲伤，但这种悲伤会被悲伤的橘子温暖，直到融化，真相才会浮出水面，它会用悲伤的故事唤醒原本感人的气质。

白雪让女人之间的勾心斗角更加浓烈。一切的是非在铺天盖地的白雪中显得那么荒凉可笑。白色埋葬了一系列悲伤的故事，但却无法埋葬女人心中的苍凉和恐惧！

影片最后，颂莲疯了。她在三太太的房间里点起了灯笼，橙色的光芒伴随着三太太的清唱一起迸发出来，照亮了苍凉，唤醒了麻木，让幸福化为了虚无……

她真的疯了吗？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了吗？不，她醒了。她无法摆脱这该死的橙色光芒。

大红灯笼高高挂读后感（二）

更直观地说，这部电影让我看到了现代社会极其黑暗的一面。让我这个90后感受到了时代变迁给每一代人带来的苦与甜。

女人，在那个时代，根本没有地位，她们的幸福完全掌握在男人的手里。一个多妻多妾的男人，在当代还是很受人尊敬的，人人都仰望他。同时，他也能轻易掌控女人的命运。

与现在的生活相比，不知道建馆社会的权利和打压会好多少。现在我们自由民主了，我们的人权并没有被剥夺太多。一切都还是比较理想的，但是为什么今天还是不开心呢？

在信息爆炸的时代，我们有了更多的选择、更广阔的视野、更好的方式连接世界。正因为如此，带来的负面影响是，我们每个人都显得那么不耐烦，那么不愿意等待，都渴望一步登天。

但从个人角度来看，世界真的变得更糟了吗？或者从来没有更好过？

有的人想成为一棵不起眼的小草，有的人想成为一棵大树。做小草的人过着不奢靡的生活，对自己的要求也很低。他们可以有盈余，和家人过着简单幸福的生活。那些想成为大树的人不断提出自己的要求。有时他们现在的能力无法支撑他们，他们就会倒下。这类人因为欲望太多而无法放弃，所以活得很痛苦。愿意放弃就是理由。

大红灯笼高高挂读后感（周三）

电影讲述了一个故事：在封建主义横行的世界背景下，女主角颂莲无奈嫁入豪门，成为陈家四太太。大老婆是佛教徒，儿子经商。二太太是个笑面虎，想方设法博得主子的欢心。第三任妻子出生于剧团。因为受到主子的宠爱，所以她就独断专行。在这座高高在上的陈家大院里，四位妻子各怀心事，为了争宠争权，上演着一幕幕跌宕起伏的故事。最终，一切随着三太的去世、四太的疯狂、五太的到来而结束。

正如电影开头女主角颂莲所做的那样，当时的女性作为父权社会的经济附属品，几乎失去了所有的权利。他们唯一能做的就是希望嫁给一个有钱人。陈家二太太见主子娶了松莲，非要争取主子的欢心，还说要生个儿子，同时却在背后捅松莲一刀，想方设法引起主子的注意。结果，一场没有硝烟的战争就在后院打响了。就连读了一年大学的松莲，也无法抗拒封建思想的影响，也就是大家所说的“旧规矩”。

这部影片自始至终都渗透着传统的女性教育封建礼教。尽管陈家的丫鬟个个都是文盲，还有“女子无才便是德”的观念，但大老婆第一次见到松莲时的那句话却让我觉得：“好啊好啊，比书本好，知书达理，“与人和睦相处，好好生活，侍奉主子。”可见，最终学历高才算合理，“好好生活侍奉主子”还是最重要的。

另外，大家都习惯了女性被限制在家里。电影中唯一的外景是颂莲结婚时坚持步行去陈家。此后，松莲就再没有踏出过陈家的大门。即使是看病，佣人也会请医生到她家来。妻子们早已淡漠于坚守封建理想，在庭院的一角享受荣华富贵。他们平日里在这个院子里无事可做，晚上就享受着受到主人的宠爱，为主人服务。

最后，影片还反映了女性被排除在政治之外的尴尬处境。片中多次出现点灯、锤脚的场景。在某位妻子的院子里燃起红灯笼，意味着妻子晚上要侍奉主人。当晚老仆人锤打妻子的脚时，正如主人所说：“脚伸直了，就更容易为男人服务了。”可见，仅凭这两点，就让女士们心机重重、争宠不断。放弃了作为女性的基本政治权利。她们愿意熄灭自己对权力的希望，并尽可能地依赖男人。如此良策，可以一石三鸟。

在这部影片中，陈先生从未在镜头前露过脸。它在象征“旧规矩”的同时，也凸显了女性地位的低下。这是一个非常好的表达方式。而镜中的四位演员则将剧中的人物演绎得淋漓尽致。该片在屡获国际大奖后，却因为其背景为改革初期的新中国所不能容忍，在20世纪90年代初被禁映一段时间。不过，禁播的行为更能体现影片对当时女性地位的描述是否属实。 《大红灯笼高高挂》不得不说是张艺谋导演的一部经典之作。