戴望舒雨巷读后感(1)

第一次读《雨巷》，给我的感觉不是很美，但我却深深地爱上了它。一首好的抒情诗应该是艺术美的结晶。它将超越时间和空间的限制，唤起人们的审美感受。 【雨巷】就是这样！

【雨巷】营造出富有浓郁象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗、沉闷的社会现实比喻为一条狭长、孤独的“雨巷”。没有声音，没有欢乐，没有阳光。诗人本人就是这样一个徘徊在雨巷的孤独者。在孤独中，他怀有绝望的希望。我希望美好的理想出现在我的面前。诗人笔下的“丁香花般”的少女正是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这个美好的理想是很难实现的。她和她自己一样，充满了悲伤和忧郁，但转瞬即逝，如梦一般从她身边飘过。留下的，是诗人自己依然在黑暗的现实中徘徊，还有如遥不可及的梦想般飘然飘逝的希望！ 《雨巷》反映了一些进步青年的心态。戴望舒写这首诗时只有二十一、十二岁。一年多前，他和同学杜衡、施蛰存、刘那欧一起从事革命文艺活动，加入共青团，用满腔热忱的笔投身于党的宣传工作。 1927年3月，因宣扬革命被反动当局逮捕关押。 “四月十二”政变后，他隐居江苏松江，在孤独中咀嚼“这个时代中国人的烦恼”。诗中撑着油纸伞的诗人、孤独悠长的雨巷、梦中飘过的丁香花般忧伤的少女，并不是现实生活本身的具体写照，而是充满象征意义的抒情意象。我们不一定能够具体说出这些图像所指的是什么，但我们可以体会这些图像所表达的模糊的诗意。社会现实的氛围，孤独漂泊的心境，追求两件事遥不可及的希望，在《雨巷》所描绘的形象中，或清晰，或朦胧，或明确，或飘忽不定，展现在读者眼前。

在《雨巷》中，诗人塑造了一个充满悲伤和怨恨的丁香花般的少女形象，具有象征性和抒情性。这显然是受到了一些古诗词作品的启发。丁香结，即丁香花的花蕾，用来象征人们的悲伤。

戴望舒之所以被称为戴望舒，可能是因为《雨巷》。这并不意味着他的其他诗不好，或者对他的才华有任何怀疑。完全是因为这首诗太美了，太精彩了，才让其他的诗显得有些暗淡。

【雨巷】就像太阳一样，其他月光诗的明亮其实都隐藏在猛烈的阳光下。其他诗人虽然也有很多不错的诗，但绝不是完整的。充其量，它们散布着星星。偶尔有月光般的诗篇，但最终却无法创造出如太阳般绚丽的篇章。这或许就是伟大诗人和诗人之间的区别。

戴望舒雨巷读后感（二）

戴望树只有一个，所以在弥漫着丁香花香的巷子里，只有他才能找到那份独特的长度和孤独。那个充满忧愁、有着紫丁香般的芬芳和忧伤的女孩，只能在他的笔下优雅地行走，挥洒着芬芳。

我读过一首诗，大意是这样的：我们曾经很狼狈，但狼还在，但狼狈已经过去了。以前我们穿得像动物，但衣服、帽子还在，动物却不见了。我们曾经是酒肉朋友，但酒肉还在，朋友却没了。我们曾经玩得很开心，玩得很开心，但是当我们还在这里的时候，乐趣就消失了。

据说狼和狼是同一种动物。狼的前腿长，后腿短；狼则相反，前腿短，后腿长。燕每次出去，都要依靠狼，把前腿放在狼的后腿上才能移动。否则的话，他将无法动弹。有一次，狼和浩走到一个人的羊圈外面。里面羊虽多，但羊圈又高又壮，他们想出了一个好主意：让狼骑在郝的脖子上，再让狼骑在郝的脖子上。严用两条长后腿笔直地站着，把狼举得很高。然后，狼用两只长长的前脚爬上羊圈，把羊抢走了。

依然撑着伞，依然独自徘徊在这长长的雨巷里。但无论你如何从黎明走到黄昏，走过巷子，践踏巷子，（www.sbkk8.com）那个像丁香花一样带着悲伤和怨恨的女孩却没有出现。或许，她就永久地停在了戴望舒的雨巷里。她是一个只属于戴望舒的女人，美丽芬芳的丁香花只为他而盛开。

任何人都可以撑着油纸伞，独自漫步在漫长而孤独的雨巷，就像任何人都可以穿华丽的衣服，但不一定能穿得有韵味和气质。满大街都是低胸低腰的衣服，但并不是每个人都能穿得性感火辣，机场、水桶的失败案例也不少。

每个人都希望能遇到那个像丁香花一样，充满悲伤和怨恨的女孩。可惜如今的紫丁香，要么在宝马里哭泣，要么在闺房里绽放，香于他人，痛于良心。即使我们每天在雨巷中徘徊，也只能遇到一些粗俗的花花草草。

尴尬已经过去了，狼还要继续活下去。不算奸情，但与狐共舞既适合被包裹在肚子里，又适合享受情感。

只要雨巷还在，就会有打着油纸伞的路人。当丁香花般的女孩消失后，总会有像你一样撑着油纸伞走过雨巷的茉莉花、粳花花般的女孩。你或许不是戴望舒，她或许不是丁香般的少女，但我相信故事也会同样凄美动人。

戴望舒雨巷读后感（周三）

打开诗篇，诗人给我们描绘了一幅梅雨季节江南弄堂的图景：白墙黛瓦的楼宇间，弄堂长长曲折；正是梅雨季节，天空阴沉沉的，下着小雨。地下不间断。巷子里空无一人，只有诗人独自走在雨巷里；而他那犹豫不决的步态，明显地表露出了他内心的孤独和压抑。在这样阴暗孤独的环境下，他的心里却怀着一种模糊而痛苦的希望：“我希望能遇到一个像丁香花一样悲伤怨恨的女孩。”这个女孩被诗人赋予了美丽而忧伤的色彩。虽然她“与丁香同色同香”，但她也“与丁香一样悲伤”。

仲春时节，芳香扑鼻的花朵盛开，花色或白或紫，给人一种柔和、美丽、纯洁、庄重的感觉。紫丁香娇嫩但容易枯萎。中国古代诗人常说，丁香花是悲伤之源。中国古代诗词中有很多关于丁香的名句，如：“青鸟云中不传外信，丁香雨中空悲”（南朝李灿《浣溪沙》诗）。唐代）; “丁香身软，杂乱。”枝条还在飘落”；“芭蕉不露丁香节，却都在春风中面对同样的悲哀”等等。由于反复诵念而广为流传。在中国古代诗人的歌颂中，丁香花在文人的心目中逐渐成为美丽、高贵、柔弱、悲伤等品质的象征。自然是不可避免的。

漫长的期待之后，女孩终于来了，在雨中诉苦，“她无声无息地靠近了”，却最终失望了，“又给出了呼吸般的眼神”，最终飘过，两人之间的世界距离又变宽了。这两个流浪者都患有同样的抑郁症，因此彼此同情。然而，仅仅因为症状相同，就无法拯救彼此，只得分开。他们犹豫不决，又在犹豫中继续追求。事实上，戴望舒诗中的少女形象正是他理想的体现。他四处漂泊、寻找，只为找到理想中的女孩。女孩出现了，但“如梦中飘”，只在眼前一闪，便瞬间消失。连同她的颜色、她的香气、她的气息、她的忧郁，主角都被抛在了身后。我独自一人在雨巷里徘徊。

在这里，诗人把当时黑暗、沉闷的社会现实比喻为一条狭长、孤独的“雨巷”。没有声音，没有欢乐，没有阳光。诗人本人就是这样一个徘徊在雨巷的孤独者。他在孤独中怀揣着美好的希望。我希望美好的理想出现在我的面前。诗人笔下的“丁香花般”的少女正是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这种美好的理想很难出现。她和他一样，充满了悲伤和忧郁，但转瞬即逝，如梦一般从她身边飘过。留下的，是诗人自己依然在黑暗的现实中徘徊，以及如遥不可及的梦想般飘然飘逝的希望。

在这里我们没有听到任何对真实苦难的描述和反抗黑暗的呼声。但这是一种低声的表白，一种失望的表白。然而，从这种倾诉和忏悔中，我们可以看到诗中流淌着失去美好希望的痛苦。

读过《雨巷》的人，都不想永远在雨巷里徘徊。人们会讨厌这条雨巷，渴望离开这条雨巷，去到一个没有雨、没有忧愁的宽广光明的地方。