神鞭读后感(1)

【魔鞭】我觉得这本书不会很好，所以就没有放在我的日程里。但那天我没什么事可做，想找本书看。我碰巧看到了。我被它精美的封面所吸引，于是打开来阅读。

这本书我才看了一个多星期，所以读得不多。我还没有看完，所以只看了一半，但是光是这一半就让我受益匪浅。冯骥才把那些人画得惟妙惟肖。每当他看到一个陌生的人的模样时，他总是历历在目。就连他的五官都看得清清楚楚，一举一动都彰显出他的功力。

“天津卫本来就是水陆码头，居民居住在各地，性格差异很大。但在燕赵故里，血气旺盛，水咸土碱，习俗很强大。”这是短篇小说《人间奇人》的第一句话，从言语中可以看出，正是“天津卫”复杂而不同的环境，造就了每一个“人间奇人”。

书中有很多人物刻画技巧高超，比如“苏七宽”。文章称，“手指一触，就能切开皮肉，立刻就会明白里面发生了什么。”这句话形容他比CT扫描还神奇。当然，这是正面的描述，也有侧面的描述。比如《蓝眼睛》和《黄三爷》。文章从正面形容《青眼》技艺高超，眼光独到，一生未曾失手，但又说《黄三爷》是一幅赝品，他没有注意到，花了花很多钱买回来。这是对《蓝眼睛》的侧面描述“黄三爷”有着高超的锻画技艺。除了这些，世界上还有很多非凡的人物，比如“泥人张”，“胆大如巧”；“泥人张”，“胆大如巧”； “能把死人说活”的“好嘴羊八”； 《来吧》《蔡二少》等等。

虽然我读的不多，但光是这一点就让我受益匪浅，让我想继续读下去。

这是殷吉月同学的评论。一旦孩子有了继续读书的愿望，我向学生推荐【魔鞭】的目的就达到了。学生们总说学习太忙，没有时间读书，但关键是没有什么特别想读的东西。冯骥才选炅的《神鞭》是一部精彩的中短篇小说，他对人物的描写别具一格。学生无论成绩好坏，一般都能津津有味地读书，从学困生在运动会时津津有味地读书就可以看出。

语文老师的希望是什么？也许没有什么比学生在自己的指导下爱上阅读更好的了。

神鞭读后感（二）

【神鞭】【神鞭】，听到这个名字，我就对这本书产生了浓厚的兴趣。作者冯骥才也有名字，里面有一个“才”。我想这篇文章会更受我欢迎。我对这本书比较感兴趣一点。

【神鞭】我最爱世俗奇人。

治病者，画画者，买酒者，侍鸟者，泥人者，观假画者，能言善辩者，力如牛者，钓鱼者，谁偷东西……可以说，金门是风景名胜，人才如林。冯骥才对这些个性鲜明的人物和各种离奇事物的描述，带着一丝幽默，让人过目不忘、惊叹不已。

在天津卫，李刷子是公认的能人。一身素色的黑衣，刷完房子，还是一身黑衣，找不到一丝污渍。这年头，有多少人能做事如此细心、如此讲究、如此负责？但若非如此，又怎能称为怪人呢？如果李刷子不是年复一年积累经验，怎么会被称为这个奇怪的人呢？因此，我想，如果学习也是如此，我想会有人每次考试都会进步。

再看看《小偷》。什么是“绝对的小偷”？ “绝对的小偷”是指偷窃者在光天化日之下大胆而自信地偷窃，没有人阻止他；被偷的人心情郁闷，却像吃黄连的哑巴，无法表达痛苦。我这才发现，小偷原来可以这么聪明，这么有智慧。然而，如果你把这种智慧运用到一些严肃的事情上，你也许能够取得一些成就。

看看治疗牙齿的华医生。他其实是一位“飞怪”高手。什么是“飞怪”？ “飞怪”原来是认牙，不是认人。然而，人们既然对待牙齿，自然就只认牙齿。如此看来，方先华医生的医术高超。其实，学习的意义何在？坐在正确的座位上是需要学习的重要技能之一。

看着这本精彩的书，我感受到了里面精彩人物的非凡才华。难道语言如此简洁幽默，内容又如此生动，我只怕只知陌生之人的名字，却不知其人。奇书自有其奇特之处。奇怪的人，奇怪的事，奇怪的著作。难道书中的描述如此精美，奇人异事都不会凸显其奇妙之处。

既然如此，为什么该书的作者冯骥才不是一个奇怪的人呢？

这是姚雪同学读完之后的反应。我觉得这是读完《魔鞭》之后写的一篇比较好的文章。我真的很能体会到文章的美，并将这种美写成文字。尤其是最后一句，是其他孩子绝对想不到的。

神鞭读后感（周三）

“是神鞭吗？我只是个炸豆腐的。”季才先生，您给我的这个称号，确实“丰富”了我的生活。我读完了《神鞭》，兴奋不已。浓浓的天津味对封面作者反复说道。

“主人，如果你高兴、满足，就举起手臂，让他们过去吧。”沙儿第一次见到琉璃花，干裂的嘴唇里发出卑鄙的、谄媚的话语。莎尔是在我们所看到的传统中出生和长大的。他从小就深受服从心态的影响，脑子里装满了规章制度。他的这句话可以说是一瞬间的单纯，是他多年培养的勇气所诞生的。 “戴大师，你再打我，你绝不会还手，今天我们是交朋友，不是比武，你只是玩几颗子弹而已。”傻二遇到了想要打败他的戴奎。首先，仍然是传统人的说话方式。 “现在，祖辈传下来的规矩只有一条必须坚守，那就是不收徒弟。”沙二就这样无数次拒绝收徒，这也是他对“祖宗至上”的忠诚和维护。

沙二重读了上面书中的三个场景，沉思良久，拍了拍大腿。他兴奋地喊道：“叶继才的书写得真好！是的，无论世界如何变化，我们普通人都不能改变。我们要做的就是挖掘和继承民族传统，而不是被民族传统所迷惑。”洋鬼子和假洋鬼子都是骗人的，所以不要太在意洋东西、洋货、洋人，如果我们有钱，就不会去那个所谓的“太.太平洋” ……我们必须彻底回到远古时代，恢复我们天国的原貌。”很多人（包括刚读《神鞭》时的我）也极力主张沙儿的想法。他们读完《神鞭》后，认为老冯是在颂扬传统，弘扬中国传统文化，结束人们对西方的仇恨。对五彩世界的仰慕和向往，走上了具有中国传统特色的阳关大道。 （www.sbkk8.com）我也不断地希望自己能在多元化的社会中找到“相当正确的价值观和道德”，找到一个“美好、平和、平和、理想的精神世界”并暗自庆幸。脱下礼服，换上沙儿也穿过的带有“强烈民族自豪感和人民使命感”的“纯中国风”长袍后，我和这群人继续做着实际上还渗透着的事情。国耻。做白日梦。

从琉璃花到戴魁一，从王长天到刘梆子，从索天祥到佐藤秀郎，再到拳击拳，沙二展露了自己的“神鞭”，与父亲的“终身鞭”不同。 ”他屡屡违反家族祖传神功的规矩，迫于生计，他开了一家武馆收徒。“收徒那天，沙二烧香磕头。自己的祖先，骂自己叛逆，改变了祖先两百年没有改变的规矩，但他也发誓要将编织技艺发扬光大，代表后代。代代相传，这才是真正不辜负古人之道，不违背祖辈创造此神功的初衷。”直到最后，北伐军中的光头大神伊奇伊“傻了”呃”，与他的祖辈一样“创新拳法，创制‘魔鞭’”，志同道合，志同道合，践行了“敢于放弃祖辈之物，传承真本领”。祖先的”。

狂风吹过，沙儿的脸上露出了深深的笑容。读了几遍《神鞭》，他才真正体会到了“真正意义上的敬祖”片段，脸上写满了对美好未来的向往。我们也渐渐理解了他的心情，他的思想也发生了逆转。我为误会老冯而感到内疚。事实证明，“寻根派”并不是回归传统，而是深入挖掘民族文化传统，寻找民族文化心理的根源，为学习和吸收西方现代文化打下良好的基础，最终实现什么韩少功说道。文章称，“它在立足现实的同时，又超越现实世界，揭示了一些决定国家发展和人类生存的奥秘。” （本文暂且抛开寻根文献的局限性）。老冯的《魔鞭》就是在这种思潮中诞生的。它将严肃的内涵披上了喜剧甚至荒诞的外衣，神奇地将“鲁迅风格”移植到了他的写作中。血腥的嘲讽让这部看似简单的中篇小说充满力量和穿透力。

什么样的【神鞭】？什么样的未来？沙二、老冯，你我都有不同的认识，也在做不同的准备。