【第1篇】

《儒林外史》是清代作家吴敬梓于乾隆十四年创作的古典讽刺小说。这是对封建文人、官僚、大亨、市井恶棍等形形色色人物的真实而生动的描写。揭露了明清八股科举士制度对知识分子的思想毒害、精神摧残、对社会风气的影响等弊端。污染；它培养和造就了愚昧残暴的官员，造成了封建官场的腐败。此外，还批判了虚伪的封建宗法制度、家庭关系、吃人的封建礼教和成朱理学，攻击腐朽的封建制度和黑暗的封建社会。 《儒林外史》还写了一些下层人民，表达了对下层人民的深切同情和热爱，歌颂了他们的正义感、纯朴的高尚品质和非凡的才华。

在这本书里，杜少卿是一个非常生动的人物。很多人喜欢、羡慕杜少卿这个角色，甚至称他为“文人”。我不这么认为。 《儒林外史》中杜少卿的外貌首先是侧面描写。鲍廷锡去找杜慎清对抗秋风。杜慎卿没有给他钱，而是把他推荐给了杜少卿。杜少卿出身读书人，出身书香世家，出身官宦世家。可以说，他出生在一个极其贵族的家庭。对于杜少卿的性格，杜慎卿是这样说的：“我舅舅去世后，他的财产上没有一万两银子，就是个白痴，看上去有几十万，连他都认不出来了。”他的九十七银纹身，还是纹大点好。老官，有人告诉他不好的事，他就会送给别人。”哥哥口中的杜少卿，绝对是个白痴。他拥有巨额财富，但对如何打理家族生意却一无所知。他喜欢做好人，当有人来寻求帮助时，他会慷慨解囊。即便如此，他的哥哥杜慎清用“白痴”来形容他也不无道理——虽然他拥有庞大的家产，但他慷慨却不知如何衡量。他手里的钱通常只是用来出去的，而不是用来收进的。他失去自己的那份，散尽家财，陷入贫困只是时间问题。我想“有钱人不懂得享受事业”是形容杜少卿最贴切的形容。在世人眼中，杜少卿这个真正高贵的少爷，如此洒脱，把钱都花光了，只是因为他有财富做后盾。他做的那些帮助别人的善事，只是因为“人都傻了，钱太多了”。这不能称为善良的人，也不能称为优雅的人。

而我认为书中形象近乎完美的人物就是狂超人。曹雪芹《红楼梦》中的“有钱人不懂得享受事业”这句话用来形容杜少卿再恰当不过了。在世人眼中，杜少卿这个真正高贵的少爷，如此洒脱，把钱都花光了，只是因为他有财富做后盾。他做的那些帮助别人的善事，只是因为“人都傻了，钱太多了”。这不能称为善良的人，也不能称为优雅的人。 “匡超仁是一个乖巧的人，在船上也不用力，每次说话都叫一声‘爸爸’，郑爸爸很高兴，让他和自己一起吃饭。”可惜……最后，他走到了不归路……直到匡超人解雇了一系列没文化的人，他的价值观受到了极大的影响。不过，或许是因为他的内心坚强而善良，表面上看，他此时并没有做出什么道德上不道德的事情，反而像一块未经雕琢的玉石，如果到了能工巧匠的手里，就会被炼化、炼化。精制。通过仔细考虑可以实现最高价值。当他遇到一位不务正业的先生时，他深受感染。他的价值观发生了深刻的变化，不再是以前那个单纯善良的年轻人了。最终，他背离了初衷，走上了犯罪之路。我一直觉得狂超人很可怜，为什么作者要这样描述他的命运。后来我发现，这并不公平，只是在当时的社会条件下，总会有人被这样毒害。再加上匡超人本身就很聪明，加上他所获得的负面“影响”，他逐渐变得圆滑，最终在封建社会的束缚和科举制度对士大夫的迫害下跌入深渊。

我居然从这段最平实的文字中窥见了对历史最真实的诠释。既然我们是这个世界上的凡人，我们也热爱这个世界。吴敬梓写《儒林外史》的时候，可能没有想到，几百年后，这部小说仍然引起争议。当我慢慢走近的时候，我确实觉得这本书让人们更加清楚地看到了明清时期的生活酸甜苦辣。看起来他们就在你的面前。

【第2篇】

“人生南北有许多不同的道路，将士必为凡人所立，亦必为神所立。百代兴衰，朝代暮来，江风吹倒前树。”名利无据，耗尽情志终会迷失方向。沉醉三杯浊酒，方知水流花谢。”这是《儒林外史》开头的第一段，却也涵盖了全书的灵魂。

鲁迅老师评价《儒林外史》“相对而能幽默，委婉而充满讽刺”，指出其在讽刺艺术上的高度成就。

《儒林外史》聚焦吴敬梓当时的生活背景，揭露封建社会道德、文化、教育方面的严重危机。书中的语言、表情的描写，把人物形象刻画得栩栩如生。从吴敬梓的笔下，我看到了儒生的真假，真情假意。他们还批评了当时社会上科举制度的颓废。

书中给我印象最深的文章是王冕的弃官和范进的当选。

王冕小时候，因家境贫寒，为邻居放牛。他每天省下点心钱买胭脂铅粉画画，并自学画荷花。由于王冕勤奋好学，不到二十岁就成名了。此后，上至富有的县令，下至平民百姓，纷纷到此求画。但王冕的气质却与其他人不同。他不求高官，也不求丰厚的俸禄。就算是县令来看望他，他也不会见他。当朱元璋向他提出从军的机会时，他不肯接受。像王冕这样淡泊名利、在名利面前不为所动的人，与后文中那些对富贵感兴趣的人形成了鲜明的对比和讽刺。同时，他也受到了作者的高度评价。

范进因为考试屡次不及格而受到家人的蔑视，岳父也对他百般责骂。因为他去乡试，懒得和岳父商量，被岳父骂了，说他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。很快，结果公布的日子就到了。由于家里没有食物，他就带着一只老母鸡到市场去卖。随后，传来范进上榜的消息。范进得知消息后，欣喜若狂，随后晕倒。醒来后，他又开始发疯，笑着拍着手，想去菜市场。后来，是岳父把范进一巴掌打醒了。中奖后担任县城的张敬斋前来拜访并赠送礼物。范进的状态也因为获得了排名而得到了提升。

在封建制度时代，无数读书人受到腐朽的科举制度的伤害。鲁迅老师曾说过：“最好的地方就是你想去的地方，尤其是士林。”如今，虽然没有人因为考试获胜而疯狂，但仍然有人会不择手段地获得学位。

我们要向王冕学习，学习他淡泊名利、对名利不感兴趣的精神。读书不是为社会做贡献，有一天能当大官，获得丰厚的利润，而是为了祖国的未来而读书！

在今天的环境下，我们一定要好好学习，天天向上，成为周总理所说的“为中华崛起而读书”。同时，我们也应该为自己的未来而学习，为社会做出贡献。

【第3篇】

今天我读了一本古代讽刺小说《儒林外史》，这是中国文学史上一部长篇现实主义讽刺小说。在文中，作者吴敬梓借用了一些追求功名、迂腐思想的文人儒生的思想，揭露和批判了封建科举制度的黑暗和大批士人灵魂的玷污和人格的堕落。在这部蔑视追求名利的读书人的作品中，全书没有一个中心人物，也没有一个情节，只是以科举制度的腐败为中心思想，将各个人物和自成一体的故事联系起来。它构成了各种形式的民间学术的内在联系图景。

“名利无据，千辛万苦，钱财总是放错了地方。酿三杯酒，喝醉了，永远不知道水已褪到哪里。”这是《儒林外史》的开头几句。可以说，这也是全书的灵魂。虽然读过《儒林外史》这本书的人都知道这句话，但真正能理解其中含义的又有几个呢？ “学而优则仕。”正是这句话，害了一批批学者。

他们觉得只有学习才能出人头地，才能得到一切。 “书中自有黄金屋，书中自有颜值，书中自有颜值。”为了财富，他们废寝忘食地读书，比如那些八十岁时获得一等奖的人。梁浩、还是个白胡子小孩的周晋、几十年考中了、因为太高兴而发疯的范进……古代有很多这样的例子。

鲁迅老师把封建礼仪称为食人礼仪，所以封建科举制度是一个害人的制度。但即便如此，他们成名之后，真正为老百姓做事的又有几个呢？比如，进士王辉被任命为南昌太守时，他上任后的第一件事就是不问当地治安如何，不问民生如何，不问任何案件。委屈，而是去检查当地人、了解当地人。特色专业，什么都可以容纳。之后，他还订了一个一号宝箱，将门口所有的六间书房都派去询问每一份工作剩余的利润，让大家把钱赊账，这样他就可以留着了。为他自己。此后，衙门里几乎每天都能听到胯下、算盘、板子的声音。政府官员和百姓被打得粉身碎骨，痛苦难言。他们甚至在睡梦中也在颤抖。但他自己的信条却说，他已经被清除了县令三年，并收到了十万片雪花。殷朝廷考察他的政绩时，无不称赞他，认为他是江西最能干的人。

与他相比，王冕出现在开头，四个爸爸出现在中间，四个怪人出现在最后。他们都是没有社会地位的，都是游离于统治秩序之外的普通人。他们衣袖干净，清纯纯洁，古道暖心，淡泊睿智，一身正气，与丑陋的书生官场形成鲜明对比。

在《儒林外史》中，作者无情地抨击了丑陋的事物——“霓”，并热情地赞扬了积极的人物——“莲花”，但两者交织在一起，混合在一起。书中展现了各类人物，有翰林、进士、举人、贡生、修人，还有地主、盐商、艺人、医生、骑士等。这些堪称十八世纪中国风土人情的全景图。

《儒林外史》虽然是一部讽刺小说，但它也教会了我们很多东西。它教导我们要有清晰的眼光和准确的判断，了解社会，认识社会和事物的本质，明辨是非，做人正义、宽厚。不贪小便宜，知道什么该做、什么不该做。就像政治书上说的：法律责任必须履行，没有法律授权什么都不能做。让我们共同努力成为服务社会的中学生。

【第4篇】

读完《儒林外史》后的感想

《儒林外史》是一部讽刺小说。我之所以选择它，是因为——这本书生动地揭示了封建社会时期科举制度下读书人的人性败坏、灵魂麻木、虚荣心和精神面貌。腐败和堕落。批判当时社会的官僚主义和整个社会风气腐败恶化的现实。

该书一方面真实地揭示了人性败坏的过程和原因，另一方面又对当时官员的腐败、科举考试的弊端、礼法的虚伪性进行了深刻的批判和嘲讽。其他方面；一方面赞扬了几个人物对自我的坚持，对人性的美好保护，体现了作者的理想。

比如篇首的王冕，隐居乡村，不入朝廷；八十岁高龄考中第一名的梁浩，和几十年考试终于功成名就的老“小伙伴”周晋，都欣喜若狂。范进……像他们这样努力求名、睡觉的人还有很多，但最终功成名就，成为高官的时候，名副其实的正直能干的人还是有几个官员。呢绒？

比如王翚当上南昌知府，到了地方，他首先问的不是当地的治安管辖范围，也不是人民的生活条件好不好。相反，他设立了一个金库，将每个人的钱还给公众。接下来的日子里，整天都是打木板的声音、算盘的声音、战争的声音，人们终日处于水深火热之中。用一句话来形容他，“三年清知县，十万雪花银子”。更让人意想不到的是，在考察他的政治表现时，他被认为是江西最有能力的人。这与王冕一开始的高贵、狂妄、纯洁的情感形成了鲜明的对比，凸显了官场的黑暗和腐败。

公生彦之是村里十恶不赦的恶棍。他抢了王小二的猪。王小二来找他算账，却遭到毒打。他还到处要钱，不向别人借钱就坚持要利息。严建生死后，夺取了其兄的财产，并说道：“我们是乡绅，这些大礼，礼节和荣誉是不能错的。”

范进的科举成功对于胡图图来说也具有重要的意义。作为他的女婿，他在考中考前总是对范进打骂。然而，范进发疯，被要求打范进耳光后，他却不愿意。还说道：“虽然他是我的女婿，但现在他是你，如果杀了我，你就是天上的星星，天上的星星是打不过的。”这个胡屠夫也是那种贪图名利的势利小人。

这些例子说明了当前知识分子精神道德和文化教育的颓败状况。那些一心想当官的人，一直在努力参加科举考试。他们当了官，从来不考虑和自己同阶级的人。反过来，利用它们。作者吴敬梓用幽默的语言讽刺了统治阶级的黑暗。吴敬梓为人慷慨，却一直被族人视为败家子。他的余生在贫困中度过。别人多次请他参加科举考试。因为他看透了科举的本质，不愿意去添乱，所以一直没有去。据说，他的书桌下有八股绳子，每根绳子下都有一只臭虫和一篇字迹，称为“八股臭字”。家里因贫困无法取暖，吴敬梓经常出去散步，他称之为“暖脚”。在他的生活背景下能写出这样一部小说，并不奇怪。

本书虽然没有主体，但有一个中心贯穿其中，就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因贪图名利而造成的极端虚伪和社会陋习。财富。

即使在数百年后的今天，人们仍然对这部《儒林外史》百味不厌。我向您推荐它并希望您也会喜欢它。