荷花为衣，芙蓉为衣。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。跨越千年的情感以文字的形式展现在我眼前。打开《楚辞》，与生活在两千多年前的曲子对话，感受他的骄傲和深情。

离骚与离骚相同。今天我们歌颂屈原，无非是因为他的家国大义，他的骄傲。翻阅《离骚》，字字深情，句句落泪。中国第一诗人，他是如此的非凡。当他哭的时候，他不是随便哭的。他想找一些柔软的草遮住脸哭。想象一下这样的场景。他手捧兰花，身着菱叶为衣，莲花为裙，头戴高帽，佩奇剑。他正在竹林间行走。他举止优雅，做出悲伤的动作，就像电影场景一样。屈原的“香草美人”形象给古今许多人留下了深刻的印象。

“采莲为衣，采芙蓉为衣”。用美好的美德装饰自己，留下不善的言论。回想新中国成立初期，形势十分严峻。面对世界其他国家的孤立和敌视，我们只是努力奋斗，用今天的辉煌成就让那些不怀好意的人噤声。当面对怀疑和讽刺时，我们用我们的力量让它们保持沉默。 “芬乌有这样的内在美，但他也注重能力的培养。”尽管前进的路上有很多风雨，但我们仍然不断前行。

还是在荆楚的土地上，肆虐的病毒袭击着过着安定生活的我们。一时间，繁华褪去，众人人心惶惶。但这只是暂时的情况。面对突如其来的疫情，屈原故里涌现出一大批没有丧失屈子意志的年轻人。所谓精神传承，也不过如此。

“我后悔没有注意路，等了一会，我就折返了。我回到车上继续上路，但距离已经不远了。我走在岚皋，驰骋在路上。”娇秋，停不下来，我进不去，离开你，我就退役，重新开始我的第一次服役。”屈原并非没有犹豫。他受到朝廷势力的打压，又受到怀王的疏远。屈原的热心只导致他被罢官、流放。历史是如此相似。许多著名诗人如李白、杜甫、苏轼、陆游等都没有得到赏识，使人产生一种英雄落幕的悲凉之感。

《楚辞》一书中，屈原带着九思、九叹、九念走到江边，与渔夫交谈后投江而死。江边的枯萎诗人，面朝天空，脚踏大地，再也没有机会报效国家。他化作世间无数的兰花，在空旷的山谷里独自低语着他的爱。

“猛禽不聚，前世如此。”虽然他很有才华，但最终却没能展现出自己的才华。这位楚国贵族在书中为自己唱了一首长挽歌。