中华优秀传统文化课心得体会

中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。

其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。

在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年（文案中国，原创代写各类公文材料）轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。

其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。

缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有（文案中国，原创代写各类公文材料）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。

更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。

所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。

二是从“谨信”做起。

《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。

我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。

通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。

三是讲诚信。

老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。

势服人，心不然；理服人，方无言。

老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。

所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。

“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会

“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。

本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。

培训过程中，诸位专家从“孝道”入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。

下面是自己四天培训学习的点滴体会，与大家分享。

一、精彩课程。

课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。

以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。

悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。

用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。

一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。

情到深处，学员

中学生为什么要系统学习中华优秀传统文化

因为传统文化中的仁义礼智信是我们做人做事的根本，因此传统文化经典教育对国人来说是十分重要的。

而青少年正是掌握祖国文化精髓的最佳阶段，只有通过一代一代青少年的不断学习，我们的传统文化才能传承下去，不断地源远流长。

对弘扬中华传统美德的感悟与建议

源远流长，堪称国粹。

弘扬，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。

一年来，在教育局领导的关心支持和指导下，在全校师生的共同努力下，我们悟仁爱之道，传仁爱之神，兴仁爱之举，用仁爱美德引领孩子们树立正确的人生价值观，初步探索出仁爱育人的德育新思路，取得了初步的成效，工作实践使笔者有了如下几点感悟：一、悟仁爱之道——学习思辩，达成共识道者，道理、真理也。

仁爱思想是的精髓，它经过几千年的传承，成为中华文化的瑰宝。

作为学校教育，我们有责任、有义务传承文明美德。

开展仁爱教育之前，我们在认识上存在偏颇之处：一怕步入复古误区；二怕影响教学质量；三怕师资难以跟上；四怕增加师生过重负担。

但后来通过多种形式的学习，特别是面对当前德育工作的新形势，新问题，我们进行了综合思辨，反复研讨，反复论证，最后达成了下面的共识：

【第1句】：中华传统美德具有不朽的历史地位。

中华美德集中体现在儒学伦理道德上。

联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特别是韩国、日本、新加坡、等国家，尊“孔”传“孔”走在了我们的前面。

作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。

【第2句】：中华传统美德具有强大的生命力。

以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已2500多年，其间经历了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的历史价值，有着指导和推进社会发展与进步的现实意义。

儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。

因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。

【第3句】：弘扬传统美德是精神文明建设的需要。

目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。

我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。

国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是的需要。

【第4句】：弘扬传统美德是未来赋予教育的神圣使命。

少年兴则国兴，少年强则国强。

青少年是祖国的未来，是民族的希望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。

但新的环境、新的要求，要有新的发展平台，这样“中华传统美德教育”自然成了切入点。

我们要从小培养学生良好的习惯，向上的心理，使他们知爱懂礼行孝，形成这种好的品质，使之受益终身，从这一点上讲，我们开展的仁爱教育，是对新课程以人为本理念的践行，是为学生人生的宽度奠基的工程。

走出认识误区，感悟仁爱之道，我们的思想明了，眼睛亮了。

大家都积极主动地参与到仁爱教育的活动中来，从而形成了一股巨大的工作活力。

二、广仁爱之举——强化措施，循序推进我们把“”的仁爱核心与现代文明要义结合起来，把仁爱教育与绿色教育、创造教育有机结合起来，以“仁爱教育行动”为主线，采取强有力的措施，播撒仁爱种子，有序开展教育活动，具体来讲，我们坚持了“八抓”。

【第1句】：抓课题规划2005年秋，我们经过酝酿、论证、策划，制定了一套完整的课题方案，计划用三年时间分三个阶段有序展开研究，并且从组织上加以保证，从措施上加以鞭策，其课题先在市教科院立项，后在省教科所正式立项，后来在北京东方道德研究所也排了名，自此，我们的仁爱教育纳入到科学的课题研究之中。

【第2句】：抓宣传造势2005年12月，笔者在全校师生大会上作了《扬圣贤之德，铸仁爱之魂——让优秀的传统文化浸润孩子的心田》的动员报告，随后，学校领导大会小会讲仁爱，汇报工作谈仁爱，评先表模看仁爱。

仁爱教育与教学工作齐抓共管，并行不悖。

去年12月中旬，学校组织了两次规模较大的家长会，在大会上，笔者讲了开展仁爱教育活动的意义和方式，要求家校合作，携手共建精神家园。

国家级杂志、、杂志和对学校的相关活动进行了报道。

至此，大新路小学的仁爱教育由校园走向了社会。

【第3句】：抓学习培训仁爱教育以传统的优秀文化为基础，与现代精神文明相融合，它要求我们的课题实施者必须要有一定的文学素养和思想道德修养，因此，加强业务学习则成了当务之急，基于这一点，学校狠抓了仁爱教育的校本培训。

一是专题辅导。

对仁爱教育的“八德”，即忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻进行专题辅导讲座，主讲者认真备课，通古观今，去粗取精，把它与现代文明理念相融合，深入浅出地进行讲演，让师生听得懂，记得牢，学得到。

二是读诗诵经。

我们把仁爱思想透渗到教学中，每周开设一节诵读课，师生吟诵经典古诗文，如、《弟子规》、《论语》、《仁爱教育格言二十条》、《仁爱八德歌》等，力求从优秀传统文化中吸取精神营养。

一年来，我校教师读经典书籍人平2部，中高年级学生人均背诵古诗文70篇。

三是考试内化。

为了提高学习效率，学校定期对师生的学习情况进行检查，查笔记、查心得、查总结。

学校把仁爱教育理论考试纳入第七届“创造杯”教学大赛之中，让师生全都参加笔试，教师的成绩纳入继续教育学分中。

【第4句】：抓文化设计为了在校园内形成仁爱教育的浓浓氛围，学校请来了市教科院的张院长和舒主任，让他们出谋划策，进行教育设计。

目前，我们的校园文化布局有了一些新的变化：一是“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个大字悬挂在主体教学楼正墙中央，时刻警示师生做中华美德的传人；二是“践行孝道，学会感恩”的二十四孝图教人立德；三是仁爱教育格言警语催人上进；四是“仁爱之星”展牌成了仁爱教育的亮丽的风景。

这一切与绿化、美化、净化的校园环境相融合，彰显出具有大新路小学校园仁爱文化的鲜明特色。

【第5句】：抓校本开发我们组织专班在广泛阅读经典著作的基础上，选录了一部分适合小学生学习的内容，自编了“仁爱八德歌”，开发了“仁爱新绿普及读本”，以便让师生享受这些人生宝典。

【第6句】：抓活动展示（1）形成教育序列。

学校以“仁爱行动”为主题，把思想教育物化为教育行动，形成了教育序列，即仁爱教育行动在社会，仁爱教育行动在家庭，仁爱教育行动在校园，仁爱教育行动在班级。

通过序列活动的开展，培养学生说仁爱话、做仁爱事、行仁爱礼的好习惯。

（2）活动展示激励。

我们让学生上三台，即上讲台、上擂台、上舞台。

师生唱仁爱歌曲，演仁爱节目，献仁爱才艺，在活动中引领，在引领中升华。

一年来，我们组织仁爱教育故事演讲会2场，仁爱教育辩论会2场，仁爱教育读书汇报会2次，文艺汇演2场，诵经比赛2场，“仁爱在我心中”征文活动1次。

通过内容丰富、形式多样的展示活动，让仁爱思想在学生心中生根开花。

（3）创新班级管理。

班主任是仁爱教育行动的核心力量，一年来，学校狠抓班主任培训活动，通过“仁爱教育窗口班”、“仁爱教育现场会”、“仁爱教育之星”的评选活动，激励学生自主践行仁爱，同时，通过班主任经验交流活动来促进仁爱教育平衡发展。

【第7句】：抓“四一”行动“四一”行动即日学一语，日行一善，日写一文，日增一星。

同学们每天学一句仁爱格言，做一件好事，写一则日记，增加一颗仁爱星星。

达到一百颗星，便是“神州一号卫星”，达到两百颗便是“神舟二号卫星”……依此类推，让孩子们永远做善事，永远有追求。

【第8句】：抓家校共育家庭和社会是仁爱教育的延伸，我们的仁爱教育以社校共建为平台，按照“学校主导，家庭互补，社教联动”三元构架，力求教育一个学生，带动一个家庭，辐射一个社区。

学校成立了社区仁爱教育领导小组，聘请了相关家长作校外辅导员，并建立了仁爱教育家校联系卡，这样形成了三位一体的家校教育网络。

一年来，通过坚持不懈的抓学习、抓宣传、抓落实、抓提高，仁爱思想，仁爱精神已内化为师生的自觉行为。

学生中华传统文化知多少调查报告

一、调查目的中国素以文明古国、礼仪之邦著称于世，对传统文化一直有很高自信的传统。

传统文化的继承与发展与和谐社会的创建是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。

传统文化教育既要承传中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。

本研究试图弄清传统文化教育在目前小学校中的现状，及广大老师对传统文化的态度，是否愿意为传统文化的复兴贡献自己的一份力量，吸引广大教师同心同德继承和传扬中国传统文化。

二、调查对象与方法阜阳市位于安徽省西北部，辖颍州、颍泉、颍东三区和临泉、太和、阜南、颍上四县及界首。

阜阳师范学校是阜阳市唯一一所专门培养幼儿教师和幼儿园园长培训机构。

本研究的调查对象是针对来自阜阳市三区四县50位小学骨干教师做的调查问卷和访谈。

在这些骨干教师中有45位女性教师和5位男性教师，这些教师70%人的年龄在31到40岁之间，基本上从教年龄在5年以上，具有专科以上学历的占了65%，他们分别来自阜阳市的三区四县，也就是说这份调查报告主要反映的是传统文化教育在阜阳地区小学校中的现状。

定性分析与定量分析相结合是本研究的基本方法，问卷调查与个案访谈相结合是本研究的具体操作方法。

为了求得对阜阳地区小学教师这一群体的总体把握，采取了问卷调查、对数据进行分析的方法。

为了提高研究的信度，采用定量分析的方法，一方面是为了尽可能避免研究者的先入为主的影响，同时也为今后的研究工作提供基础性资料，但需要指出的是本报告在对数据分析结果进行描述的过程中，并非单纯为描述而描述，而是描述与论述相结合，在展现客观情况的同时加入历史的分析、思辨性的探讨，强调价值判断与数据描述的有机结合。

我们认为这种抽样与描述具有一定的代表性，可以满足研究需要。

三、调查结果这些教师基本上成长于改革开放的过程中。

从整体上看，他们拥有相对充裕的物质条件、多元的价值取向和多种可供选择的生活方式，现代化在他们的成长过程中发挥了重要的作用，传统文化在他们的认识和观念中也逐渐被淡化。

但不管怎么说，每个人都肯定对这一问题有初步的、直观的、笼统的认识。

因此，我们在设计调查问卷时，首先考虑的是从宏观上把握教师对此问题的认识，以便使我们对此问题有一个总体上的把握。

我们主要是围绕教师对传统文化在社会上的认知程度、教师自身对传统文化的个人偏好、获得途径、学习传统文化的意义等几个方面展开的。

（一）教师对中国传统文化的常识了解不多。

调查结果看下表：图1：您对中国传统文化常识了解多少

序号选 项选择人数所占比率1愿意，毕竟是民族智慧的结晶1224%2想了解，但没有良好的途径1632%3不愿意，这些东西已经过时2244%4其他00由此可以看出，老师们选择“不愿意，这些东西已经过时”（44%）在其中所占的比例最大，这说明传统文化在社会上的认知程度不高，对这一问题还是有待更多关注。

另外，对这个问题选“想了解，但没有良好的途径”的百分比是比较高的，占全部答案的32%，这说明对传统文化的教育还有待进一步加强和提高。

（二）老师对中国传统文化很感兴趣。

调查结果看下表：图2：您是对传统文化感兴趣的一员吗

序号选 项选择人数所占比率1是3162%2不是1938%由此可以看出，在中国传统文化教育中，老师们选择“感兴趣”占的比例相对比较大，这说明老师对中国传统文化还是有很大的兴趣，这就为开展传统文化教育奠定了重要的思想基础，关键是将如何引导使老师们将这种兴趣化作动力，去自觉地接受传统文化教育，以提高当代老师的人文素质，更好地培养学生学习传统文化知识。

（三）老师们认为，中国传统文化传统教育的意义在于增强民族凝聚力。

对这一问题，我们也作了调查，见下图：图3：您觉得学习传统文化的意义何在

序号选 项选择人数所占比率1修养身心612%2传承文化1020%3扩宽知识面1224%4增强民族凝聚力1530%5培养爱国之心714%6没有什么意义00通过上图可以看出，教师们普遍认为学习中国传统文化可以“增强民族凝聚力”，老师们选择这个答案所占比率最多，其次是“扩大知识面”，再次是传承文化，选择修养身心的所占比率比较小，从这些选项中可以看出老师们对中国传统文化学习意义的认识十分准确，这样可以为以后在学校中开展中国传统文化教育奠定良好的思想基础。

（四）老师们认为，中国传统文化的学习渠道来自书本。

通过下图可以看出人们获得传统文化教育渠道比较窄。

图4：您是通过哪些渠道来了解中国传统文化的

序号选 项选择人数所占比率1电视36%2网络816%3其他书刊612%4学校教材2448%5老师及长辈或朋友918%通过上图，我们可以清楚的看出老师们学习中国传统文化的渠道比较狭窄，主要通过学校里面的教材，也就是说学习中国传统文化没有良好的社会氛围，选择从“老师及长辈或者朋友”那里学习的人数还是占很大比例，说明中国传统文化教育在家庭教育中的文化基础比较好，但是从电视上获得传统文化教育的比较少，应该加强传统文化在电视上面的宣传力度，因为毕竟电视还是目前人们获得信息的最为主要途径。

（五）老师们的传统文化知识比较薄弱当问到“您完整的读过几部四大名著

”时，大部分老师基本上连一部都没有完整的认真读过，当问到“您对哪部著作有所了解或认可

”很多老师只知道有过《论语》、《孟子》、《道德经》这几本书，但是没有认真阅读过，根本也谈不上了解或认可。

当提出“您认为传统文化教育应以什么形式表现

”时，选择“剧种”的达到了

【第82句】：1%。

这说明这一古老的中国传统文化在老师们的心中还是有一定地位的。

这就更要求戏曲艺术要在发展中创新，广大的戏曲工作者如何使戏曲争取到青年观众，得到他们的认可和喜欢已成为今后工作的当务之急。

解惑：家长怎样教小学生学习传统文化

优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，是我们在新时代进行青少年道德建设的重要思想养分，在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。

因此，我们要深入挖掘和利用传统文化中的精髓，积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点，赋予它新的时代气息，使其成为新时期青少年思想道德规范的基础。

一、家庭要发挥源头作用，将优秀传统文化的传承纳于日常生活之中。

家庭是青少年的第一课堂，家长是其子女的第一任老师，家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。

重视家庭德育是中华民族的优良传统，然而过去作为孩子启蒙的传统文化教育，现在被许多家庭放置到一个可有可无的角落，家长们更加强调知识的传授而忽略道德的教育，更加重视物质财富而轻视高尚的道德情操，认为孩子只要学习成绩好就行了。

青少年时期正是人的价值观形成时期，其思想品德可塑性很强，对事物的真假优劣辨别能力不够，因此我们要将中华民族特有之诚信守约、勤劳俭朴、扶弱济贫、尊老爱幼这些传统美德融入日常情态之中，通过家长们的言传身教对青少年进行教育，加强青少年品德修养。

教育引导青少年热爱传统文化，丰富历史知识，拓展人文思想，塑造优秀的行为品格都有着重要的促进作用。

另外，家长对传统文化的认知度会直接影响到青少年对传统文化的态度，家长们也可以通过古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等来增强自己对传统文化的感性认识和兴趣，通过积极参与学校组织的家长学校、亲子互动等活动，进一步促进教育观念的转变和亲子关系的调适，从而增强家庭优秀传统文化教育的效果。

二、学校要发挥纽带作用，将优秀传统文化教育放在重要的位置上。

学校是传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。

由于社会上功利主义的盛行，使学校的办学方向也要不断地加以调整以迎合社会的需求，重教轻德，重分数，忽视思想道德建设，在帮助学生树立远大理想和正确人生观方面做得不够，没有将优秀传统文化教育放在重要的位置上，学生们普遍存在吃苦耐劳精神差，不善于团结与协作，精神困顿，缺乏必要的应对生活的精神素养和能力，缺少助人为乐的品质和行为，这无疑与传统价值观在现行教育中的缺位有着很大的关系。

因此学校要立足于“先做人、后成才”的德育观点，一方面努力推进让优秀传统文化走进课程、走进课堂，在校园内营造热爱优秀传统文化的良好风气。

学校要组织编写由浅入深、循序渐进，符合不同阶段学生特点的中华传统美德教材，在小学生中讲故事，在中学生中讲规范，在大学生中讲理论，将民间游戏作为学生体育课的教学内容，让优秀传统文化资源在整个教育体系中占据一个相对合理的地位；要经常播放古曲、古乐，把古代先贤的语录贴在校园里，把传统教育寓于校园环境、校园文化之中；要整合团队和政教的力量，形成合力，将团队活动与学生的日常行为规范的要求相结合，与“八荣八耻”教育相接合，开展中小学生传统美德教育。

要发挥共青团、少先队独特的政治优势和组织优势，将优秀传统文化的教育内容糅合进丰富多彩的团队活动，并通过组织学生社团、兴趣小组等方式研究和弘扬优秀传统文化；另一方面要积极探索将优秀传统文化教育引入社区、引入家庭，因地制宜地以学生喜闻乐见的形式开展教育。

学校要加强与社区少先队工作委员会联系，把青少年优秀传统文化教育作为社区少先队工作的重要内容，充分发挥社区的综合依托优势，开展 “传统游戏节”、“采民俗风、学民间艺、弘民族魂”等丰富多彩的活动，用优秀传统文化引导、熏陶、感染青少年。

指导家庭传统文化教育，通过召开家长会、交流会等活动，促进家长素质的提高，用家长素质的提高去带动影响青少年。

三、社会要发挥平台作用，共同营造崇尚优秀传统文化的良好氛围。

弘扬优秀传统文化，加强青少年思想道德建设，是一项关系到国家前途和民族命运的希望工程,是摆在我们面前的一项刻不容缓的任务，需要全社会的关心、支持和参与，共同为青少 年搭建优秀传统文化平台。

一、要积极开展优秀传统文化的研究和保护工作 。

教育局、教育科研所、教育学会、高等学校及共青团等有关部门要组织力量，对传统文化进行认真研究和系统整理，编写教材与课外读物，对学校、家庭、社区传统文化教育进行宏观指导、组织与管理，组织、指导开展传统文化教育活动，组织传统文化教育经验交流；要不断完善传统文化保护的法律体系，切实做好有关法律条文的司法解释，依法保护传统文化；文化部门要认真实施民族民间文化保护工程，切实加强民族民间文化保护工作。

二、要充分发挥新闻媒体的作用，加强对优秀传统文化的宣传。

报刊、广播、电视和互联网等新闻媒体要把优秀传统文化宣传作为重要任务，开设专题、专栏，通过新闻报道、文艺晚会、言论评论、专家访谈、群众讨论和公益广告等多种形式，多侧面、多角度地宣传介绍优秀传统文化；运用现代传媒手段和文化经营模式，把我们富有内在特色的传统文化以全新的形象展现在青年人面前，把优秀传统文化开发、创作、编辑、出版成为青少年喜爱的读物和视听产品，借助童谣、民谚、民间故事、民谣、卡通、版画等多种艺术形式激发青少年对优秀传统文化的兴趣；各级团组织和少先队组织要利用各种传统节日开展各种别开生面的活动，如举办“中华传统经典名篇诵读比赛”、“青少年文化节”、“艺术沙龙”等大型活动，传播中华民族的优秀传统文化；三、要整合社会德育资源，加强德育教育基地建设。

宣传部门和教育部门开辟的各类德育教育基地，应结合实际充实传统文化方面的内容，搞好建设，有组织、有计划、有内容地开展优良传统文化与传统美德教育；一些公益设施，如博物馆、名人故居、各种纪念馆，应向青少年免费开放；加强青少年宫、青年中心等青少年活动阵地建设，邀请民间艺人担任志愿辅导老师，利用双休日及寒暑假开设民俗教育课程，教孩子们绘画京剧脸谱、吹唢呐、抖空竹，在形式丰富的活动中由浅入深、循序渐进的将优秀传统文化的核心要义展现在青少年面前，加大优秀传统文化在青少年中的影响力。

如何对小学生进行传统文化教育

传统文化；语文教学； 1 中国优秀传统文化简述 在中国上下几千年的文明史中，炎黄子孙留下了许多优秀的文化，这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神：刚健有为，自强不息；和谐持中，崇德尚仁以及爱国主义情操等等。

(1)刚健有为，自强不息。

刚健有为，自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女：“天行健，君子以自强不息”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、“至诚不息，不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为，自强不息的精神。

作为中华民族精神的重要内涵，自强不息还表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质，“愚公移山”、“精卫填海”的执着，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的大气。

中华文明之所以五千多年来传承不息，发展壮大，成为世界上唯一没有中断的文明，靠的就是中华儿女刚健有为，自强不息的精神。

从2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪灾害，再到2008年的5·12汶川大地震，这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。

(2)爱国主义。

爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。

这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家，为民族前赴后继，拼搏进取，寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。

从古人以天下为己任的高尚情怀，到今日的社会主义核心价值体系，都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。

中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史，还在于它的炎黄子孙的社会责任感，对自己国家的忧患意识。

(3)和谐持中，以德化人。

和谐持中，以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。

和谐，是中国传统文化的最高境界，这其中包括了人与人之间的和谐，个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。

人与人的和谐会促使社会稳定，家庭和睦；个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；而人与自然的和谐能达到“双赢”，实现可持续发展。

“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。

“礼之用，和为贵”、“己所不欲，勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。

这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。

2 融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革的必要性 随着教育技术的现代化，我们的教育观也随之发生变化，虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。

现代教育实施的是科教兴国的战略，学校天天都在倡导素质教育。

尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化，但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。

孔子说：“因材施教”，也体现了素质教育的宗旨，但是这种思想，这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。

虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育，表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量，但真正实施起来却是满路荆棘。

其原因也是多方面的： (1)经济全球化带来文化冲击。

随着全球化时代的到来，人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展，突破了原有时空的限制，而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。

一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中，会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合，而建构起新的文化关系和模式。

当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条，喝着可乐，看着美国大片、日本动漫，玩着日韩游戏的时候，国外的学者却在努力地学习四书五经；当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候，我们也只能捶胸顿足，后悔不已。

在这个文化冲击的过程中，中国的优秀传统文化正在逐步外流，而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’，的侵蚀，丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。

(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。

对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。

由于认识的模糊，他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身，以为弄来古代的服饰、器皿，模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶，以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化，殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。

面对四书五经之精华，青少年作为文化的传承人，却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。

(3)教学内容枯燥。

教学方式单一，教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。

关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经，孔孟之道放在语文教材里，由语文老师上课进行传授的方法，这样就容易导致学生对传统文化不够重视，被动地为了考试而学，老师也是为了考试而教，上课生硬死板，只看重讲考点却没有拓宽，内容也多是文言文和古诗词，很少有其他关于传统文化的介绍。

这样就导致教学缺乏新意，不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。

(4)社会传统文化氛围稀薄。

由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定，导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。

但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用，既然父母的传承传统文化的观念都不够深入，那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。

加上现在西方文化的侵入，现在孩子满口的流行歌曲，网络词汇，甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。

这些现象的泛滥，都在警示着当代的人们。

因此，传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。

3 传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革 党的十七大报告指出；“当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。

基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体，是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。

传承中国优秀传统文化，注重对学生进行传统文化的熏陶，将优秀传统文化融入到语文教学中，推动语文教学改革，教师应义不容辞地承担起重任。

如何将传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革，笔者提出以下几种构想： (1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来，使其成为一门独立的科目。

当前，中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设，然而，中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。

为了更好的传承中国优秀的传统文化，可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习，或借鉴大学里的选修课方式，在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。

内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。

对于该科目的考试，老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题，可以让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等等。

(2)拓展课程资源，加强校园文化建设，培养学生对传统文化的学习兴趣。

努力弘扬传统文化，需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源，注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染，培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质，提高学生的文化品位和审美情趣。

在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会，让老师上传统文化书籍的阅读指导课，引导学生有目的地阅读，并让学生写好读书笔记。

也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，创设传统文化的校园育人氛围。

(3)改革课堂教学，构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。

让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。

课堂上注重师生互动，实现教学模式多样化。

开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。

利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。

在学习过程中，举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。

(4)结合学校实际，开展社会实践活动，让学生了解民风民俗，组织学生参与有关社会活动，参观具有浓厚传统文化气息的博物馆，并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等，让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。

“文化之于人，正如水之于鱼，一方水养一方鱼，无文化之国家，无文化之民族，无文化之人群，便如无水之鱼，无本之木，欲求成长发展而永无可能”。

陈凡之在《剑桥导引》中也说道：“许多许多的历史才形成一点点传统，许多许多的传统才形成一点点文化，我们有幸的是祖先为我们留下了一点点文化”。

今天，人类正处在社会板具变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。

让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，因为我们的成功将承继先贤，泽被后世，这样我们的子孙才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。

让我们依托积淀千年的华夏文化，让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标，进一步加强学校的校园文化建设，融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革，做好优秀传统文化的传承人。

中西传统文化十二讲心得体会

中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。

例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。

同时我回过头去看自己走过来的脚步,自己的幼稚可笑的思想。

每每读到那些话又联想到自己的过去,心便有戚戚然,想想自己的思想与行为,更是唏嘘不已。

自己原来一直错得那么的厉害。

像我们大多数人每天追逐个性潮流,沉迷电脑网络,缺少思考,缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会做人!以自我为中心,对社会,对学校,对他人稍有不满就大呼天理何在!古人没有现代人的忙碌节奏，他们有的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。

假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。

那么为社会为他人牺牲更是无从说起。

但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。

文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。

但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。

人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。

那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。

能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。

儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。

一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性!读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题,我自己懂的也不很多。

但是学习了中国的传统文化,我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。

一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。

这样的人于社会于他人也将是无所益处的。

我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。

将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。

特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。

经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。

我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。

古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。

让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。

淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。

只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。

家长教育孩子的心得体会

家长教育孩心得体会：

【第1句】：孩子沟通时，一定要认真聆听话，让他感到父母对他的与尊重，这样孩子小小的自尊心就会被树立起来，他也会在与大人的谈话中，认真思考自己想的和做的，表达自己的意见，这对孩子的理性思维习惯也有良好的帮助。

当然大人在和孩子交流的时候，也应该注意一些细节，这样才能比较迅速的和孩子进行良好的沟通。

【第2句】：尊重孩子在成长的过程中的一些带有孩童般的想法，即使感觉是幼稚的，只要是他发自内心的想法，先要对其表示肯定，再一步步深入剖析其利害关系，达到理想的教育层面，让孩子在不知不觉中改变观点。

【第3句】：有一种饱和原则，就是孩子们惯有的厌烦心情。

虽然强烈的想拥有目的，也能够体会把事情做完的乐趣，但是因为课程繁多在内心产生阻力，无法持续主动地去做事，如果把要求的水准降低，课业的份量减少，继续培养孩子在低潮时的活力，那么他们在低潮过后，又会升起责任心，更主动地去做功课．