色拉阳智法王禅语50句

1、皈依的根本是信心，动机的根本是慈悲，上师相应法的根本是恭敬，解脱道的根本是出离心。

2.你一生只会遇到几个真正对你好的人。有些人会为你照亮世界，有些人会清除你心中的尘埃。但人与人之间多一英寸的距离很容易就会导致失去联系。我们越独立，我们拥有的重要人物就越少。你不确定什么时候会失去它们。你唯一能做的就是，那些还在你身边的人会更好，忍受着生活的平淡和刺激。

3、善知识是佛教在世间的传播者、诠释者，是阐释佛义的人，是如来真义的持有者。所以亲近好老师非常重要。善知识是引导我们走向解脱、成佛的引路人！

4、智慧和慈悲是佛教的两大特色，是我们做人的基本原则。如果一个人只有智慧而没有慈悲，那么他的智慧就会变成恶智慧。佛教中不仅教你如何为人处世，还教你前世今生轮回的存在，因果真实，人身难得，诸法皆空。等待深刻的真相。了解了这些之后，你就会树立正确的人生观，做事就不会盲目、无法做出选择。

5、佛教徒应该明白一切都是业力的体现。佛教讲的是报应和善报。身体是一种积极的奖励。有些人没有六根，或者他们的身体是美丽的或丑陋的，健康的或疾病的，甚至是聪明的或愚蠢的。这些都是积极的回报。怡宝，你周围的环境，你遇到的人，甚至你的婚姻家庭都是怡宝。换句话说，宇宙间的一切都是我们业力的体现。

6、人生如棋，盛世迷茫。面对名利的诱惑，面对是非的纠葛，你需要一定的智慧，否则你就会误入歧途。聪明人在山脚下不灰心，在山顶上不丧气，在泥泞中不抱怨，在花乱中不迷失，能从容从容地应对成功与失败，荣誉与耻辱。俗话说，只有能掌控自己的人，才能掌控自己的命运和人生。

7、我一直相信释迦牟尼所说的：无论你遇到谁，他都是应该出现在你生命中的人。这并非偶然。他肯定会教你一些东西。所以我也相信，无论我去哪里，那都是我应该去的地方，经历我该经历的事，遇见我该遇见的人。

8. 看到日出是世界上最美妙的事情，就像看到你心灵的光明一样。

9. 如果你遇到快乐、成功、繁荣或其他有利条件，请将它们视为梦想和幻想，不要执着它们。如果您遭受疾病、诽谤、权利被剥夺，或遭受其他身心折磨，请不要灰心。相反，重新燃起你的慈悲心，并许愿，因为你自己的痛苦，愿一切众生的痛苦都被烧尽。

10. 所有佛陀教义的本质都是打击我们的自我观、我执和自爱。当我们修习仁慈，加强我们的觉知和正念，然后克制我们对自己的爱时，并不是为了获得别人的赞赏。事实上，我们最清楚自己的体重。既然我们有机会生起如此美好的菩提心，我们就必须带着勇气和喜悦来精进修行。

11.佛陀说，改变你的想法，你就能改变你的世界。

12.不要抓着过去不放。无论过去发生过什么，无论是好是坏，无论你喜欢还是不喜欢，都让它过去吧。过去的已经过去。把注意力集中在现在，这样你才能创造你想要的未来。这是一种有意义的生活方式。

13、人的财富是修来的，命运是决定的。现在能得到的，都是命中注定的。这也是非法的，但你不知道你应该拥有更多，而且这是非法的，也是自我毁灭的。改变的唯一途径就是不断学习、发展智慧、修德积善。

14.我没有水可以倒在你头上来洗去你的痛苦。我没有一只手放在你的头上来驱除你的痛苦，也无法给你我的菩提心和智慧。我只能做你的老师，以我的经历告诉你如何摆脱轮回。如果你学学修行，你也会成佛，超越轮回。

15、无常法没有修成的根本原因是什么？弃绝还没有培养出来。如果不修出离心，菩提心就不稳定。如果你没有菩提心，你的大圆满境界肯定是错误的。

16、只要我们放弃保护和强化自己的努力，我们就会在当下得到启发。

17、我不能用圣水洗去人们的罪孽，也不能用我的双手消除人们身心的痛苦。我的悟性不能直接移植给别人。我只能用真理来教育人们，使人们摆脱自我。

18、很多人会说我不需要信仰，只要心存善意就行。但他们不知道，当没有信仰的支撑时，善良是一种非常不稳定的思想。它随时随地都可能被你的贪婪、欲望、自私、仇恨所打败。当你有信心时，你就会知道因果的轮回。这时，你的善念会逐渐变得更加强烈，你的心境会更加广阔，你对人生的认识也会更加透彻。

19. 生命是一个不断变化的过程。它每时每刻都在变化。上一刻的你不再是此刻的你。这就是无常。我们必须时刻思考无常。过去已经过去，未来尚未到来。只有现在属于我们。我们要把握每一刻，活出生命的意义。

20、不要把自己解释为一个人，这是智者的选择。生活中，我们常常会有解释某件事的想法。然而，当我解释之后，我发现任何解释都是那么无力、无效，甚至变得越来越阴暗。山无法说明它的高度，但并不妨碍它矗立在云端之上；大海不能解释它的深度，但并不影响它容纳数百条河流的能力；地球无法解释它的厚度，但没有人可以取代她作为万物承载者的地位。

21.最广阔的海洋是由水滴组成的。就连须弥山和四大洲，也是由微小的尘土高原组成的。如果你想真正修学佛法，就要做善事，哪怕是最小的善事；你必须戒除恶行，即使是最小的恶行。

22、学习经典，必须非常努力，勤奋。在学习期间，你会遇到困难和学习困境。这个时候，你一定不能轻易放弃。持续的努力非常重要。如果你能继续学下去，渐渐地，那些原本看起来很难的地方就会逐渐变得容易，你会越来越能够掌握法理的意义在你的心里。不要因为遇到困难就立即放弃。学习佛经就是这样发生的事情。

23、每一分每一秒都是生命的一个因素。时时刻刻，我们正在走向一个谁都不愿意看到，但又必须面对的未来。 —— 死亡—— 生命的终点。

24、你可以帮助别人，为别人尽力而为，但一定要保持低调。

25.内心的正直非常重要。我们将别人的优点视为过错，将自己的过错视为优点。大多数都是由内心的诚信造成的。这会给我们自己的修行和思考造成很大的障碍，所以我们应该保持内心的诚信。诚信真的很重要。

26、心乱了，一切都混乱了。总会有人说你好话，也总会有人说你坏话，但只要我们问心无愧，就不必太在意别人的评价。没必要看别人的眼睛，也没必要一味地讨好别人，那样会让你的生活更累。当有人对你发表不尊重的言论时，请不要理会，也不要为此感到不安。因为这些话不能改变事实，却可能扰乱你的心。心安了，一切都好。

27.你为什么活得这么累？总是以“只有我重要”“只有我对”的心态活在世上，才是活得疲惫痛苦的最大原因。接受你不是最特别的人——，我们都只是大海中的一滴水，你可以端正心态，轻松生活！

28.当人们能够以同情心原谅你时，他们就不再以智慧信任你。你偷了他的东西或者失去了你的信誉吗？普通人都是这样的。当他们总是认为自己赢得了一些东西时，他们已经失去了更重要的东西。

29、不要为了某种功利的目的而信佛，也不要那么痛苦地信佛。你无法指着佛陀来消化生活给你带来的痛苦。快乐地相信佛教，相信自己善良的力量，快乐地安住于莲花般清净的心。在烦人的尘世喧嚣中，我们能听到佛音，听到佛法，明白佛理，用慈悲面对，用智慧领悟，用宽容接受，用勇气改变。这样，你和佛就有了彼此。

30.无论你对一个与你无关的人讲多少话，那都是废话。对于有缘分的人来说，你的存在可以唤醒他所有的感情。有些人认识几年了，却还是陌生人。他们之间似乎总有一条鸿沟，就像彼岸盛开的花朵，遥不可及。而有的人一出现就离他们很近，仿佛分开后又被认出来了。

31、贪婪就像咸水。当你不满足的时候，你一定要知足！抛弃傲慢与自满，让心变得温和而温和；所谓的喧闹加持器，是修行的障碍，应该舍弃。获得他人的尊重是魔鬼的绳索就像路边的一块石头，扔掉它；名誉和赞美之词都是诱惑，应该像鼻涕一样扔掉；现在你拥有了幸福和亲情，但这只是短暂的，应该扔掉。

32. 如果你没有积累足够的福德，你就不会遇到真正的上师和善知识。如果因缘不够，你就无法了解佛法。如果你没有正直和奉献精神，你就无法欣赏上师的功德。如果你没有发心、自律和正见，你就违背了佛法修行的根本。

33、一切众生不可能永远生存，都会死亡。你没听说过去的人都死了吗？你没见过你的亲人死去吗？难道你没有注意到我们都会变老吗？即使如此，你仍然不学佛，反而对过去感到悲伤。忘记；你不惧怕未来的痛苦，而是忽视接下来三个境界的痛苦。

34、今天，在这个五浊恶世，不是炫耀的时候，而是鼓励精进的时候。现在不是求高位的时候，而是处于低位的时候。这不是接纳随从的时候，而是依靠和静止的时候。现在不是调伏弟子的时候，而是调伏自己心的时候。这不是追随单词和句子的时间，而是思考意义的时间。这不是到处闲逛的时候，而是呆在一个地方的时候。

35、人类的根本良知是仁慈。儒家有“性善”、“性恶”之说；佛教主张人人都有佛性，也就是良心。每个人都有良心，但它被遗忘了，需要被发现。感到愧疚、愿意承认错误、懂得感恩的人都是有良知的人。一个有良心的人做事之前首先要摸摸自己的良心，问问自己是对还是错。他决不能忽视良心，事后后悔。已经太晚了。

36. 愤怒、仇恨和厌恶的情绪可能极其强大、具有破坏性、令人筋疲力尽、痛苦和困惑。要排除这种浪费时间的能量，方法与处理忧虑的方法相同。只要学会运用冥想，清楚地思考这些情绪其实是没有用的，就可以超越这些负面情绪，让身心恢复平静与安宁。

37.当你痛苦的时候，你希望有一个幸福的良方。当你快乐的时候，你会担心悲伤的到来。你永远无法摆脱悲伤和悲伤的危险。现在你应该精进修习藏精妙法。

38、修身体现在与人交往中，尤其是人多的时候。平时要注意自己的言行，保持谦虚、谨慎、倾听、三思而行的态度。最后，当你一个人的时候，你应该多说话，照镜子看看自己的内心，用心面对一切，不留智慧和慈悲。在当今时代，心灵的平静才是真正的奢侈。

39、八万四千烦恼的根源，其实是无明。无明是一种不知道真相的想法，一种混乱的状态。作为凡夫，我们现在所想、所认定的一切，都与无明密不可分；在三生轮回中，我们所经历的一切，其实都是各种错误的认知和想法。

40. 每个宗教也都有戒律。但佛教最不同、最独特的一点是，它有一种止恶行善的动机，这是别人做不到的。贪婪的量是被控制和调整的。这是生活中的一种修行方式。从最根本的断恶行善来说，我们一定要严格要求自己，尽量少吃肉。

41、即使我们成长过程中有着不同的价值观和生活方式，但如果我们能一点一滴地将佛教融入到我们的生活中，我们应该在每一个细节上都尽量做到合理。经过长期的修行，正念也能内化于我们内心深处；慈悲、善良和智慧将永远流淌在我们的生命中，给我们带来欢乐、纯洁和完美。

42、世间有太多痛苦，更何况生、老、病、死。即使看似快乐的事情，或者我们孜孜不倦追求的各种享受，本质上仍然是痛苦的。这是人间的无奈，也是我们要远离轮回的根本原因。过去的高僧们因为修行，所以能够坦然地面对一切无常，洞悉生死。这就是实践带来的智慧。

43. 愤怒、仇恨和厌恶的情绪可能极其强大、具有破坏性、令人筋疲力尽、痛苦和困惑。要排除这种浪费时间的能量，方法与处理忧虑的方法相同。只要学会运用冥想，清楚地思考这些情绪其实是没有用的，就可以超越这些负面情绪，让身心恢复平静与安宁。

44、慈悲是希望一切众生获得真正的快乐和快乐。真正慈悲的人，必定希望一切众生能够得到永恒的安乐，引导众生走向证悟涅槃。真正的慈悲是遍及一切众生。一切生命的大爱不限于自己的家庭、自己的国家、自己的宗教信仰；慈悲不分国家、民族，是包容一切生命的无私慈悲和大爱。

45、佛说，人生有许多事来之不易。刻意强求的人得不到，不期望的人往往会不期而至。因此，我们要有一颗洒脱的心，让一切顺其自然，不生气、不急躁、不过度、不勉强、不悲观、不僵化、不恐慌，不忘其形，不喜物，不悲己；听天由命，并不是听天由命，而是以一种豁达的态度去面对生活。

46、我们平时喜欢讲‘缘’，常说‘前世回望五百次，今生才擦肩而过’。命运这个词虽然出自佛教，但佛教从来不讲什么宿命论，因为任何命运都是你自己修炼的结果。你今天遇到的一切都是你昨天创造的。有爱人是命运，有敌人也是命运；相遇是缘分，错过也是缘分。所以我们一定要珍惜缘分，努力结好缘，才能放下。

47、战胜自己胜过百战百胜。那么真正的胜利将属于你。没有人能把它夺走，无论是天使还是恶魔，无论是天堂还是地狱。

48、即使三戒守得一尘不染，若对三界无嗔恨，仍是轮回因。三宗纵然精进修行善法，若不懂得回向善根圆满菩提，善法就会被颠倒的念头所卷走。

49. 一般来说，一切众生无一例外都是你的父母，所以不要让自己有执着或敌意；让你的心灵处于平和的状态。放弃愤怒和严厉的言语，用微笑的脸说话。

50、痛苦的根源是自私的欲望。无论你祈求幸福、复仇，还是只是祈求长寿，都会导致痛苦。