中国现代名人谦虚事例1、谦虚的作文素材

（一）叶天士，清代名医，年轻时仗着高超的医术，瞧不起同事薛雪。有一次，叶天士的母亲生病了，他无依无靠。感谢雪雪，他不顾往日的怀疑，治好了母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人之上有人的道理。于是他遍寻名医，虚心求教，终于成为真正的江南第一名医。

(2)被誉为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律。在热科学方面，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流法”并建立了二项式定理。莱布尼茨几乎同时创立了微积分，开创了数学的新时代。他是一位伟大的科学家，取得了许多成就，但他却非常谦虚。

（三）王阳明弟子卢成有迷惑，这当然也是我们的迷惑。他问道：“静静地坐着，努力地工作，我感觉自己的头脑非常强大。我什至认为，如果遇到什么事情，我们就能轻松解决。但当我们遇到什么事情的时候，我们就会感到困惑，真的很糟糕。”令人恼火。”

（4）赏析：司马谈学识丰富，因此后来成为汉武帝的太史令，俗称太史公。掌管天时、天历、记录、典籍、文献的收集和保存。司马谈临死时，握着儿子司马迁的手，边哭边吩咐。这就是司马谈的《名子迁》。司马谈希望司马迁死后能够继承事业，不忘写史书。司马迁不辜负父亲的嘱托，终于写出了被誉为“史家的绝唱、无韵的离骚”的《史记》，他的名字也将载入史册。甚至有人说，没有司马谈的《名子迁》，就没有司马迁的《史记》。

（五）、“玉不琢则不成器，人不学则不知”。但玉是物，有不变的德性；即使不被切割成为工具，仍然不会伤害玉石。人性会因事物而改变。不学则弃君子而为小人。别想了！付钱下棋。

（6）。有一次，美国总统林肯和他的儿子罗伯特开车在街上行驶，遇到一队军队在街上经过。林肯漫不经心地问路人：“这是什么？”林肯本来想问是哪个州的军团，但没有说清楚。

(7)、但幼苗又被毁掉了。 1968年5月的一天，试验田被践踏成一片，秧苗全部被拔掉。他从田埂旁的泥里，又捡起了五颗半埋的秧苗。让助手尹华奇惊讶的是，袁隆平没有问是谁干的，就继续干活。 “他是那种就算被打、被打也不记得痛的人。”

(8) 不知道为什么，最近我总是想起妈妈的话。她是一位非常传统的中国农村妇女。她告诉我要接受命运。现在想来，其实也是为了我好。虽然妈妈不知道“没有希望就没有失望”这句话，但是生活的艰辛早已让她明白了这个道理。她让我认命，其实也是为了我好。

(9) 坏老师教人真理，善老师教人发现真理。 —— 迪斯托惠

（10）。然后他靠在墙上，让女工先上楼，自己才下楼。列宁无疑是一位伟人，但他并没有因为自己的高贵身份而无礼，这进一步显示了他的伟大品质。

（11）。大哥卞洪医术更是高超，能防患于未然。他只要看一眼就能判断出一个人可能患有什么疾病，然后在患病之前及时治疗。因此，大哥的医术只有家人知道，就连村民们也不知道他的水平。

（十二）不能忽视学生的心理素质（中小学生的心理素质亟待提高）

(13)法国19世纪著名画家佩罗尼去瑞士度假，仍每天带着画夹到处写生。

(14)老农告诉徐悲鸿，雄性的鸭子羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雄的鸭子羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雄的鸭子羽毛鲜艳，尾巴卷曲。雌性麻鸭有石南色棕色的羽毛和很短的尾巴。徐悲鸿接受了批评，并对老农民表示深深的感谢。

(15)他的母亲向他解释说：“因为客人来了之后，家里没有什么可以招待他们的东西。我见你还没有回来，所以我咬了我的手指。我以为你会感觉到并回来。早点帮忙招待客人。”客人。”

(16)、“是啊，你的名字是谁给你起的？你为什么取这个名字呢？”

（17）。特别有趣的是，郁达夫笔下的许多山水画除了带有东方文化底蕴外，还受到西方文化的洗礼。早在日本时期写的小说《沉没》中，日本的风景就离不开西方文化视角的借鉴：

(18)。这样过了十几年，他们的志向和品味自然就成熟了。不然的话，就不会只有一件事需要担心了。我的话对年轻人来说是一剂良药。应该谨慎对待，不要留下遗憾。

（19）、救人的使者和爱管闲事的“老外”（品质体现在小事上）

(20)他无法理解别人把他当作偶像，也很厌倦报刊上的宣传和赞扬，尤其是那些来找他拍照、肖像、雕像的记者、画家、雕塑家。这让他难以忍受。据说，他已经成为这些行业的典范。

2、20个典型谦虚人物素材

（1）也有人说，如果一个人开始经常后悔自己过去所做的决定，并开始思考“如果我……那么也许现在……”，这意味着这个人正在变老；我发现我现在已经老了，我不仅曾经想过如果当时我没有离开学校，我今天会怎样；当我看到大学里的同学都变成白痴的时候，我确实后悔了自己当初的决定。有时候想到自己漂洋过海来到美国，这么久了仍然孤身一人，我就感到沮丧和烦躁。我什至有些后悔，怀疑自己当初的决定是否真的是因为痛苦。多么激动啊。

(2)被誉为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律。在热科学方面，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流法”并建立了二项式定理。莱布尼茨几乎同时创立了微积分，开创了数学的新时代。他是一位伟大的科学家，取得了许多成就，但他却非常谦虚。

（3）中国奥委会副主席、国家体育总局局长助理冯建中日前表示，北京奥运会能否取得高分，不仅取决于东道主运动员在赛场上的表现，还取决于场外公众的言行。因为这关系到国家形象，“也会影响其他人对整个国家公民素质的评价”。

（四）教学示范课在充满浓厚学习兴趣的课堂气氛中正式拉开帷幕。白老师首先讲述了她身边初高中课文选择的变化，并用生动的例子和生动的语言引导学生树立正确的学习语文态度。同学们听得很认真。学习和模仿是学习作文的第一步。白老师选了学生的两篇优秀作文在课堂上朗读。他们充满了感慨和感慨。从作者的学习情况和写作原因出发，通过真实生动的故事，让学生们在欣赏佳作的过程中。深受启发。

（5）文王被扣赋演《周易》，左丘双目失明写《国语》，屈原被驱逐写《离骚》……

（6）。我们中国人对外面的世界充满好奇。因此，当我们拿起望远镜看世界的时候，别忘了用放大镜来看看自己，看清自己的优点和缺点；并且不要因为说德国人和日本人比我们更好而感到不舒服。似乎是“增强别人的野心，毁掉自己的威信”。世界上有很多学生超越老师的例子。如果我们真正谦虚、静下心来，努力提高自身素质，我们的发展动力一定会更强、更快。套用美国宇航员的话：每个人的素质提高一小步，整个民族的素质就会提高一大步。

（七）以人为本的学生观—— 学生是发展中的人；学生是独特的人；学生是具有独立意义的人。

(8)对于自己的成功，他谦虚地说：“如果说我比笛卡尔看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”他还对人们说：“我只比笛卡尔看得更远。”在海滩上玩耍的小孩子有时会高兴地捡起一块光滑美丽的鹅卵石，但真理的海洋仍然未被发现。”

（9）学生要想学好，教师必须好学。只有孜孜不倦学习的老师，才能教出孜孜不倦学习的学生。 ——陶行知

(10)译：有道德修养的人就是这样进行自我修养和锻炼的。他们用安静的反思来完善自己，用节俭来培养自己的高尚品格。

(11)译：言行一致，是信仰的顶峰；为他人赢得好名声，同时承担责任，这是德行的最高境界。传扬名誉，使亲戚出名，是孝道的最高境界。兄弟和睦，宗族和睦，是仇恨的顶峰；面对财产，没有什么比谦虚更好的了：这五个原则是立身之本。

（12）凡是能让孩子享受到美的幸福和满足的事物，都具有独特的教育力量。 —— 苏霍姆林斯基

（13）。如今凤姐已经30岁了，她的人生才刚刚开始。她想学好英语并获得学位。她甚至开始利用自己的知名度寻找融资方。她相信自己很快就会踏上“资本运作”的高端路线。

(14)王阳明发现了薛侃的疑惑，但没有继续深究这个话题。相反，他转向另一个问题：“你，这样看待善恶，因为从物理角度来看，错误是不可避免的。”

(15)赏识：以信为先，行信，开门传教。最重要的是善待他人。王氏家训把处理人与人之间的关系放在第一位，把“信任”视为人生的第一要务。这就摒弃了“学死”的闭关教育方式，教育后代走出家庭，诚实地与他人交往。

（16）赏析：欧阳修4岁时父亲去世，母亲对他的教育十分严格。为了省钱，母亲用芦苇、木炭当笔，教欧阳修在陆地或沙地上读书。欧阳修在他的家训中希望儿子能够继续养成读书的习惯，从书本中学习做人的道理。

（17）。要知道斯科特老师为了寻求新的名声，已经离开了英格兰和苏格兰边境。

(18)王阳明请他坐下，笑道：“人人都有，你何尝没有呢？

(19) 这是“文革”停刊前的最后一期中国科学院《科学通报》。恰巧国家科委九局的一位领导看到了，发信要求湖南省科委和安江农校支持袁隆平的实验。

（20）。与综合学习相关的语言知识和语言技能必须落实到日常教学中。如何倾听、介绍、讲述、提问、评价，如何与其他学生互动和交流；如何寻求帮助、克服困难……不仅可以在活动中实践，更要落实到日常学习中。由此看来，低年级应该突出几个习惯和能力：观察、提问、探究、自信表达、认真倾听、勇于探究、认真对待学习任务。成功是成功之母。只有当我们体验到发现、分享、超越的快乐时，我们才能对接下来的事件产生期待，并有行动的动力。

3、中国现代名人谦虚的例子高中

(1)春秋时期的书籍主要是用竹子制成的。将竹子打碎成竹棍，称为竹简，然后用火烘干，在上面写字。竹简有一定的长度和宽度。一张竹简只能写一行字，少则几十行，多则八九行。一本书需要很多竹简，而这些竹简必须用坚固的绳子编织起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是根据很多竹简编撰而成的，所以有相当的份量。孔子花了很大力气读完了整本《易》，基本明白了它的内容。很快我又读了一遍，掌握了它的基本要点。然后，他又读了第三遍，彻底领会了它的精神实质。之后，为了深入研究这本书，并向弟子们讲解，他又读了无数遍。如此读来读去，连接竹简的牛皮带子已经磨损了好几次，不得不多次更换新的。

（2）后来，凤姐成为凤凰新闻的主笔。这时候，人们开始佩服这个看似不起眼的人，竟然能如此有洞察力。她终于有机会用自己的文字和思想征服别人。从她成为凤凰新闻主笔的那一刻起，她的微博网友留言风格也变得越来越急切。转身，从围观到羡慕，从嘲笑到称赞。

（三）老人指出：“按照梨园规定，颜夕娇上下楼梯的台阶应为七级上下，为何博士却是八级上、八级下？”梅兰芳顿时明白了，连声感谢。从此，梅兰芳经常邀请这位老老师观看他的表演，请他指正，并称他为“老师”。

（四）王阳明对“良知”的推崇之高。他说：“宇宙是我的，我怎能用他来做呢？万千圣人皆路过，梁智为我师。”他还说：“良知是大自然造就的。精灵。这些精灵降生于世，成鬼成帝，都是由此走出来的。”他还说道，“良心科学，是古往今来圣贤们传承下来的一点点真血。就如得了船舵，一切都顺利浅了。当遇到大风大浪时，手中握有舵柄，可以防止溺水。”

（5）。有一次，罗瑞卿去火车站接客人。因为时间紧，他没来得及买站台票。送客人到住处后，罗瑞卿回忆起这件事，对随行人员说：“立即去车站缴三站台票，公安人员要做好遵纪守法的模范。古代有一句话：中国有句话：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’，勿以善小而不为，勿以善小而不为！”

（六）诸葛亮（公元181—3335—234），字孔明，阳都（今山东沂南）人。他是三国时期蜀汉的宰相。他是中国历史上著名的政治家、军事家。他也被中国人民视为智者。化身。

（7）、高晨轩，高一新生

（8）白老师虽然年纪比较小，但是说话很有劲。他生动地描述了他以前的学生的回忆。读他们的杰作时，白老师的声音有时会变成汹涌的潮水。和我们在一起，有时化作毛毛细雨，把我们淋湿，白老师口中本已生动的话语也变得越来越精彩。

(9) 奉节的学校没有什么问题。那个地方的经济很差。辣条可以当菜，不过和我家比起来，也差不了多少。工资收入其实还不错。我只是不想这样度过余生。我只想成为“他们”。 （“罗玉凤的母亲正在一间破旧的小窝棚里做饭，屋子里黑漆漆的，炉子是用泥和砖砌成的，一个大铁锅里装满了猪食，另一边放着一个锑锅。不放油不放水煮白菜，炉子上躺着一只肮脏的老猫……”这是我求婚后来我家采访的记者的素描，你可以体验一下。）

（10）“凤姐”说：中国是人类社会，她不善于与人交往，所以她不能留在中国。于是她选择了去美国。

(11)译：当母亲的时候，不是担心自己不仁慈，而是担心自己太溺爱他们，不知道如何教导他们。对于母辈，司马光认为，慈母失去儿子的关键原因是爱而不教，而只是过分溺爱。小范围内，孩子们只知道饭来了就张口，衣来了就伸手，不知道耕作和生计的艰辛；大面积地使孩子们肆意妄为，不顾规矩、不守纪律，无法无天，甚至不忠、不孝、泯灭良心。最终他身陷囹圄，头颅失踪，成为社会的渣滓和罪人。

（12）当杭江铁路局通过朋友邀请郁达夫写风景游记时，政府明白郁达夫的文人游记会带来可观的旅游效益，也明白文人所承载的文化资本会给风景带来效益。超越风景的附加值。当地风景的发现依赖于作家的足迹和眼睛，就像徐霞客游记所扮演的历史角色一样。当时浙江的风光能够向全民展示，其中功不可没的是郁达夫。 20世纪30年代，郁达夫自称游遍了浙浙十分之六的山水，并出版了游记集。这就是1934年6月现代图书公司出版的体现山水旅行散文风格的《随处可见的手印》一书。 “生产”与资本、政府之间的新关系。作家的游记，加上政府行为、旅游业、出版催化剂，催生了近代中国的“山水发现”。

（13）。而我们这些微不足道的人，还有什么值得写的呢？诺贝尔一生都不愿意推销自己。他的惊人成就与他非凡的谦逊是分不开的。

（14）有人问孔繁：“作为老师，要向学生请教，你就不怕在学生面前失去威信吗？”孔凡漫不经心地说道：“青出于蓝，青出于蓝。老师不一样，是固定的，谁懂得多，谁就可以为老师。”问他的人听了，信服地点了点头。

(15) 在美国，哈佛、普林斯顿等顶尖名校都公开宣称，学业成绩很重要，但也取决于学生的综合素质。哈佛大学每年都会拒绝不少“高考状元”。例如，1996年，它拒绝了165名在学术能力测试中获得满分的高考尖子生。原因是他们对分数背后隐藏的综合素质不满意。哈佛大学招生主任在给潜在申请者的一封信中写道：“要进入哈佛这样的大学，个人优势、参与社区活动和课外活动也很重要。”普林斯顿大学招生主任写道：“我们将每个申请者视为一个独特的案例，考察他们特定的综合能力和成就。”

(16)针对此病，王阳明对卢成说：“磨练做事的本领，对人是有益的。

(17)王阳明看着弟子说：“你心中有圣人。”

(18)赏析：司马谈学识丰富，故后来成为汉武帝的太史令，俗称太史公。主管时间、天历、记录、典籍、文献的收集和保存。司马谈临死时，握着儿子司马迁的手，边哭边吩咐。这就是司马谈的《名子迁》。司马谈希望司马迁死后能够继承事业，不忘写史书。司马迁不辜负父亲的嘱托，终于写出了被誉为“史家的绝唱、无韵的离骚”的《史记》，他的名字也将载入史册。甚至有人说，没有司马谈的《名子迁》，就没有司马迁的《史记》。

(19) 1960年7月，袁隆平曾在学校试验田发现“天然杂交水稻”。它在人群中脱颖而出，耳朵大，谷粒大。然而，第二年，当“大稻”的种子播下时，结果却时高时低，产量很低。然而，这种天然杂交水稻给了他启发：通过人工杂交可以培育出高产的杂交水稻。

（20）作者周公旦（约公元前1100年），姓姬，名旦，号周公。相传他制定礼乐，制定规章制度，被尊为儒家创始人。

4、中国现代名人谦虚的例子200字

（1）郁达夫与西方绘画的比较，隐含着一个他自己或许没有意识到的悖论：这种“东方民族的颓废荒凉之美”是通过别人的眼睛看到的。的。风景就这样变成了西方人眼中看到的风景，东方的自给自足有些失落。这表明景观和权力之间存在更内在的相关性。一方面，郁达夫只有借助西方的知识和资源，才能看到眼前东方风景中的小米之美和颓废之美。另一方面，东方的风景只有在被西方确认之后，才似乎被命名和表达，进而获得了文化和审美的附加值。这就涉及到东西方之间固有的权力关系，这一点郁达夫在炫耀知识时很可能没有意识到。

(2) 我终于知道我名字的含义了。原来爸爸妈妈希望我做一个有活力、有修养、有文化的人！我妈妈给我起了这个名字。这个怎么样？我的名字很有趣吧？

（3）在凤姐的逆袭过程中，她的名气完全取决于她的个人意志。正是因为她坚强的意志，她克服了自己的先天缺陷。凤姐在网络上遭遇了很多人的谩骂和不理解，她的很多言论都不符合中国人谦虚善良的标准。其实，正是这个世俗、浮躁、病态的社会，让凤姐名声大噪，那就是另一回事了。

（4）诸葛亮（公元181—3335—234），字孔明，阳都（今山东沂南）人。他是三国时期蜀汉的宰相。他是中国历史上著名的政治家、军事家。他也被中国人民视为智者。化身。

(5) 只有我扁鹊既不能治愈大病，也不能预防小病。当我能让病人恢复活力时，病人已经病入膏肓了。所以，我的两个无名兄弟就是神医，而我只是神医。一位名闻天下的名医。

（6）。后来抽了很多组，最后一组就是我们组了。我们组全体上台汇报。我正在谈论我名字的题诗，两个同学分享了题字对联。因为我们组在最后，前面的同学分享了一些故事，我们都很担心。但分数出来了，我们组得到了42分，四组得到了1分。为什么我们不是第一？由于我们还是不够自信，说话紧张时结巴，所以我们的分数被降低了。

（7）值得注意的是郁达夫对“照片”中燕子岭钓鱼台西台风景与威廉图尔祠堂的对比以及“图画”中的“彩印色彩”。四森林岛湖是欧洲著名的风景区。湖边有一座纪念中世纪瑞士民族英雄威廉泰尔的纪念庙。 “Collotype”是19世纪德国人发明的印刷技术。用这种技术打印出来的图画栩栩如生。它是19世纪印刷资本主义高度发达的标志之一。这也顺应了机械复制技术的时代。发展。郁达夫时代山水画的流行，大概就是靠着这种高仿真印刷技术。当西方风景画借助这种技术传播到世界各地时，一种西方的“现代性”也可能同时传播开来。

(8)翻译：孝道可分为三个阶段。小时候，是跪拜父母；中年则从侍奉父母延伸到侍奉君王，从而忠于国家、服务于人民。到了晚年，应该检查一下自己的身体、性格和道德。不会有任何缺点，也不会有遗憾。最后，你将能够恪守诚信并以正确的方式修行。这就是孝道的完成。孝敬父母，让后代子孙知道自己的名字，这是最大的孝道。

（9）司马光（1019—1086），字君石，别号元叟，陕西夏县（今山西夏县）人，世称宿水师。北宋政治家、历史学家、文学家，主持编修了中国历史上第一部年代通史《资治通鉴》。

(10)扁鹊回答说：“我的二弟扁炎能治大病，也能治小病。即使是大病小症，他也能及时诊治，所以他在家乡只治小病。”村子里，以他的名气，村里的人都知道，有什么小问题都可以去找二哥。

(11)诺贝尔是19世纪末瑞典杰出的化学家。他一生做出了巨大的贡献，但他却非常谦虚。一位瑞典出版商想出版一本瑞典名人的作品集，并找到了诺贝尔。诺贝尔礼貌地拒绝了。

（12）赛前，女儿在朝鲜失踪、遗体存疑的横田表示，体育和政治是两件不同的事情，我也会为朝鲜球员的精彩表现鼓掌。当场上奏起朝鲜国歌时，全场59300余人起立致敬。没有人发出嘘声，也没有人坐着不动。给我印象最深的是，一些坐在贵宾席前的残疾人坚持从轮椅上探出身子。音乐结束后，观众鼓掌。与中国球迷在亚洲杯上的表现相比，反差是如此强烈！

(13)普通游客可能感觉不到这幅“国画古画”中的“洋气”从何而来。郁达夫大概是想把林语堂比作“瑞士山村”。可见，这种拿本地风景与外国风景进行比较的习惯，并非郁达夫所独有。

(14) 译：包拯家训中说：“后世为官者，犯贪污罪而被革职的，不得还乡；死后，不准埋葬在祖坟里。不服从我意愿的人，不是我的子孙。”

（15）。春秋时期，魏国有一个人，名叫孔羽，勤奋好学，为人谦虚。他死后，魏国君主赐他“文”号，以表彰他，让后人学习他的好学精神。因此，后来人们尊称他为“孔文子”。

(16)苏格兰高地从当时被人们回避到成为世界上最著名的风景区之一的历史过程，往往被认为是旅游规划最成功的案例。但究其根源，苏格兰高地与作家的文学创作有着直接的关系。 1935年，郁达夫写了一首《西湖颂》：

（17）。 20世纪30年代是中国现代旅游业开始蓬勃发展的时代，旅游杂志应运而生。文人的文学创作由此进一步与旅游产业建立了关联，也印证了以旅游文化为代表的消费主义时代的逐步形成。其中，以郁达夫20世纪30年代的游记写作最为典型。山水旅行不仅构成了他更为自觉的写作形式，而且还有资本和政府的介入。 1933年秋，杭江铁路即将通车，从钱塘江出发，经萧山、诸暨、义乌、金华、江山等地，最后到达江西玉山，全长333公里。杭江铁路局邀请郁达夫乘快车，沿着新开通的铁路环游浙东。最后，他写了一篇游记，由杭江铁路局出版为“杭江铁路旅游攻略丛书”。据郁达夫事后相对谦虚的说法，“他虽然是在旅行，但实际上是在为铁路工作，是一个旅魂小贩”。游记成为当地政府有意识策划的结果，也是文人与资本的结合。产品催生。这对铁路局来说是一个非常有远见的举措。文学中的风景描写往往是最好的旅游广告。这也证明，在消费主义时代，风景的发现与文学艺术媒介之间有着非同寻常的密切关系。关系。

(18)。继母又想吃烤黄鹂，但黄鹂很难捉到。正当王祥担心的时候，突然有几十只黄莺飞进了他的捕鸟网。他大喜，当即拿来祭拜。后妈。他的行为成为十英里外村庄里人们津津乐道的故事。人们称赞王祥是世间罕见的孝子。有诗赞曰：世上有后母，世上无王相。直到今天，河面上还残留着冰模。

（十九）教师专业角色的转变—— 教师是学生学习的推动者；教师是课程的建设者和开发者；教师是教学研究人员；教师都是以社区为基础的开放教师。

(20) 一日，眼看就要下雪了，杨时和尤佐却不顾天气寒冷，约好去成毅家问话。

5、中国现代名人谦虚的例子简短

（1）是的，大多数普通中国人的最终结局就是两个字：辞职。然后继续活在世上。

（2）虽然我没去过瑞士，但到了西台，向西望去，我立刻就想起了照片中见过的威廉图尔祠堂。四山的宁静，河水的蓝色，和图片中的胶体颜色几乎一模一样。唯一不同的是，这里的变化更多，周围的环境更加混乱，参差不齐。但这是一个好处。这就是充分体现东方民族性格的颓废荒凉之美。

（3）儒家经典《大学圣经》云：“修身可以齐家，有家可以治国”。修身的目的是齐家治国，修身的标准是达到高水平的个人德行。个人美德主要包括：志存高远、诚实守信、正气凛然、自强不息、崇尚道义、自律修身等。

（4）译文：包拯家训中说：“子孙为官者，犯贪污罪而被革职的，不得还乡；死后，不得还乡。” ，不准埋葬在祖坟里。不服从我意愿的人，不是我的子孙。”

（5）欧阳修（1007—1072），字永叔，又号醉翁、六乙居士，北宋政治家、文学家。进翰林学士、枢密副使，参政。谥文忠，世称欧阳文忠公。赐给太师和楚王。后人称他与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古文四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋散文八大家”。

(6)了解自己名字的由来，感受名字的美好寓意，珍惜自己的名誉。

（7）、匡，这个姓氏让我与众不同，我在学校可以说是独一无二的！金色旁边有“金”字，表示希望拥有金子，拥有富裕的生活，寓意美好、精彩； “阳”属水，是海洋，博大而丰富。 “金阳”二字的意思是美丽、富饶、广阔，代表着一切都是美好的，一切都是丰富的。心胸宽广，胸怀宽广，人才济济。前途是光明的，发展是伟大的！

（8）。这里提到的一切都是私人的，只有您知道。这就是良心。良心就是你知道而别人不知道的东西。一定要审慎治国，不能有丝毫偏差，误人子弟。这是培养良知。如果放下东西去修炼，到处都是徒劳，也得不到心学的真谛。 ”

（九）心既为理，则心外无物，心外亦无物。心的本质是不善不恶的，所以世间万物也应该是不善不恶的。这就是王阳明的世界观：世间万物无善无恶，我们对待世间万物的态度也应该是无善无恶。

(10) 哇！这个名字好庄重啊！一个好的名字应该有意义！

(11) 那人以为自己不认识军队，就粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个大傻瓜。”面对普通路人的斥责，林肯只是说了句“谢谢”，没有任何皱眉。

(12) 一些文明国家的公民非常关心保护环境。

的高度自觉和严守规章简直令国人汗颜。作家陈世旭在谈到一次丹麦之行时写道：在那里，如果你的车子不按规定停放或不灭火，任 何一个路人就会过来提醒你把车停好或让车安静下来；如果你钓鱼，一些毫不相干的人也会过来看看你的鱼桶里有没有不符合法律规定的准钓标准的鱼，发现有就会 催着你还要一直盯着你把鱼放回水中，然后说声“谢谢”而去。丹麦禁止养鸟，但鸟食市场却十分兴旺，因为几乎家家都要买上鸟食挂在庭院里喂鸟，常年不断。 (13)、北京长城脚下，2000年6月的一天，一名少女从断壁处滚下70多米的山崖。这时，几位外国人毫不犹豫地率先沿着陡坡滑下去，与随即赶来的人们一起将她救了上来。事后才知道，组织救人的外国人竟是挪威驻中国大使叶德宏。大使先生到长城，不是观光游览，而是来捡垃圾的。 (14)、自信心是一种反映个体对自己是否有能力成功地完成某项活动的信任程度的心理特性，是一种积极、有效地表达自我价值、自我尊重、自我理解的意识特征和心理状态，也称为信心。自信心的个体差异不同程度地影响着学习、竞赛、就业、成就等多方面的个体心理和行为。 (15)、郁达夫的山水游记也最典型地体现出风景的人文化底蕴。《钓台的春昼》之所以成为郁达夫最著名的散文之很大程度上是因为钓台本身所蕴含的人文背景： (16)、两族之间几十年的矛盾被年轻人这样解决了，他从此成为族人心中的英雄。 (17)、正因为司各特对苏格兰风景的集中描写，使司各特成为苏格兰民族风景的重要发现者，甚至成为苏格兰民族性的塑造者。有研究者分析过司各特创作中的苏格兰风景描写，试图从中辨认和分析风景是如何体现出苏格兰的民族性，以及司各特如何把浪漫主义的自然之热爱转译成一种文化民族主义的表达。按以赛·伯林的表述，苏格兰人是“根据风景来理解他们自己并获得他们作为苏格兰人的认同”。在这个意义上，司各特创造了一种新的风景神话，给苏格兰人提供了“一种深厚的情感和文化连接”。苏格兰高地也成为今天英伦三岛上最有代表性的风光，而在司各特之前，那里以荒凉崎岖贫瘠悲惨著称，英格兰人也总是把苏格兰的荒原景色同犯罪联系起来，对苏格兰高地充满偏见和恐惧，连当时英格兰最有名的文人塞缪尔·约翰逊博士旅行到苏格兰高地时，也会拉下马车的窗帘，“因为那里的山景使他感到不安”，这与后来人们趋之若鹜地到苏格兰高地旅游，恰成对照。 (18)、真正好的关系，是互相麻烦出来的。余生那么长，别总自己扛 (19)、但是只用这种类型的例子太过于通用，不能够体现你作为教师的基本素养，所以不建议大家通篇都用历史典故类的素材。 (20)、这个故事充分的表明：人不可不谦虚，一旦不谦虚，将会祸端骤起，不利于己。 (1)、诗歌道出了西湖的苏堤、白堤都是以文人命名的史实。而“江山也要文人捧”一句，则揭示了风景与文人两者间相互依存的关系。不仅仅是文人墨客需要寄情山水，同时山水也需要文人的题咏和赞颂。 (2)、情急之中，忽然想到了一个办法，她知道母子的血脉是相通的，于是就用牙齿将自己的一根手指咬破。果然，曾子在山里就忽然感到一阵心痛，他料想家里一定是发生了什么事情。 (3)、学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。 (4)、   我连忙问妈妈:“我的名字怎么来的？是不是也包含了许多祝福和愿望？”可是妈妈的回答却让我太失望了。妈妈以为爸爸会给我想名字，就从来没有想过要为我取名。一直到我出生，护士阿姨找妈妈要名字，准备办出生证明。妈妈以为爸爸想好了名字，爸爸却以为妈妈想好了名字，结果谁也没有给我想名字。这时，站在旁边的爷爷来了一句:“我来给我孙子取名字，他是昌字辈，今年又是龙年，就叫江昌龙吧！”我的名字就这样随随便便的定好了，都没有给我反驳的机会。 (5)、(素材3)网络围观“杀”了他？——根据新京报的报道：“2014年11月30日上午7点48分，一段疑似因网恋失败自杀的微博在网上疯传。微博发出后几个小时点击率就达到13万。网友们纷纷出力救援，劝其不要放弃生命。”在网友的帮助下，信息被传达给了泸州警方，但警方和家属破门而入后，还是没能挽救这个19岁的生命。有人说是网友的评论尤其是无情的劝死跟帖“杀”了他。小曾的朋友也说“网友的无情评论，也是很致命的一击”。颇有些网民跟帖说“闹了半天又不死了”、“不行博主必须死”等等，谁看了都不会舒服。但同时还是更多劝他好好活下来的跟帖。如果劝死的言论让他产生了不快甚至痛苦，那么劝生的言论所给予的温暖也足够消解它们了。 (6)、回想起这一幕，阎世铎感慨地说，作为“足球皇帝”，贝肯鲍尔在球迷面前连一点架子都没有，表现出了十足的绅士风度。但我国的许多球员，没踢出什么名气，走起路来却像螃蟹一样横冲直撞，很多人对球迷的态度更是恶劣无比，严重败坏了中国足球的形象。 (7)、包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙镌刻在石上，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥数字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，足为世人风范。 (8)、   了解“名字”—访明“名”义—收集整理—交流汇报—评价反思 (9)、诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈，他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书可以说各有侧重，《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。