【第1句】：弘扬中华传统文化与感恩教育的诗句

【第1句】：《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

【第2句】：《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

【第3句】：《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

【第4句】：《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

【第5句】：《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

【第6句】：《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

【第7句】：《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

【第8句】：《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

【第9句】：《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

【第10句】：《代北州老翁答》【唐】张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

【第2句】：传统文化的好词好句大全

过几日便是中秋了。今晚，月光如银，我独坐于阳台牵牛花花架下，一盏清茗，一册薄词。清辉似水，在我的衣衫上静静流泻……

不由想起家乡来了。

家乡的中秋是热闹的、恬适的。家家都要量一笸箩的新糯米，做“麻糍”。糯米蒸熟了，倒进竹篓里，当家的早歇了农活，在河塘边洗干净了泥脚，掮着糯米饭篓过来了。舂糯米团一般在晒谷场上进行。白天，白炽灯就拉起在屋檐下了，黄瓜架儿、晾衣杆儿，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大觉的石臼被搬出来了，木头楔子捣得香喷喷的糯米团，又滑又嫩。那捣楔子的都是身强力壮的男人，也有身杆精瘦、面色红润得象虾子一样的老头。蹲在边上，手往石臼里捋着的是女人。女人的手臂上卷着袖子，不白，夏忙晒了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米团上翻腾，象泥鳅一样润滑。男人的背脊光着，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他们侧身一个马步，双手轮起楔子，前腿膝盖一伸一曲，脚板“哼哧哼哧”地踩着节奏，简直是翩然起舞。优美的“哼哧”声招徕许多看客。看客们三五成群，坐着、蹲着、靠着四周的矮墙垛。女人们拉家常，比谁的衣服料子鲜；男人们话庄稼，比谁家的稻子收成好；孩子们不错过这个好机会，放着胆子追逐嬉戏。一家舂完了，早有下一家等在边上了。人们赞美男人的好筋骨，赞美女人糯米煮得香，赞美这家的黄瓜杈攀得高，赞美那家田里的晚谷苗儿下得早下得青……

【第3句】：中华传统文化好词好句

继承和弘扬中华民族传统节日就要学习和倡导一些知识：中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子一举两得，何乐不为？中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜！从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。

这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，或慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是中华传统美德和悠久民族文化着两朵奇葩并蒂开放，香飘世界。

【第4句】：传统文化的好词好句

天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》

胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。——《论语•宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 —— 《孟子•告子下》

生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》

能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书•画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用

《送人》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

【第5句】：感恩类的传统文化小故事

这是一个佛陀的故事，讲了感恩的道理.这个故事很简单，但这个道理很深.这个故事告诉我们为什么要感恩，感恩会带来什么样的果报.在佛陀的时代，佛陀曾经以一根拐杖让七个儿子去感恩自己的父亲.一天，佛陀出去托钵时，在路上遇到一位很年迈的波罗门教徒，他的背已经驼了，拄着一根拐杖，还捧着一个碗，走起路来很吃力.他弯着腰，鼓着背，拐杖向前撑一步，他才能走一步.佛陀看在眼里，怜悯在心.加紧脚步上前去扶着老人：“老人家呀，您走路那么不方便，为什么还要出来托钵呢？还要出来讨饭呢？难道没有孩子照顾您么？”老人回答：“有啊，我有七个儿子，但是都娶妻成家啦，他们有妻子要照顾，有孩子要养育，所以无法容纳我，把我赶出来.” 说着，他抬头一看，认出是佛陀，赶紧跪下说：“佛陀呀，您救救我！我到底用什么道理才能感化教育我的儿子呢？”佛陀很慈祥地说：“道理要用心听，才能启发他的良心啊！”老人说：“那要启发我的儿子，教育他们就难啦！因为现在他们心中只有自己的妻儿，没有多余的时间听道理.”佛陀说：“只要您用心，仍然可以！”老人问：“我要如何用心呢？”佛说：“您什么都不要想，只要记得将您手中的拐杖用心拿好，走路时用心走稳，然后呢，您要用最虔诚的心去感恩这根拐杖.您要用最虔诚的心感恩这根拐杖，因为它帮助您走路.若有恶狗跑来，您可以用拐杖赶走它，它助您走出一条平坦的路，不会踢到石头而跌倒，这一切您都要用心感恩它；如果您的意念、言语都很用心，就能感化您儿子.老人心想，这的确是真的，这个时候我还能靠谁呢？我只能依靠这根拐杖而已.这根拐杖给我的帮助最大，我应该感恩！从此，老人全全服膺佛陀所说的话， 每一天都感恩着拐杖的恩情.感念着拐杖的恩情，有时他脱口而出，边走路边念叨：“感恩！感恩拐杖帮助我走路！感恩拐杖让我探测水的深浅！感恩拐杖保护我的身体！轰走恶狗.”他不断不断地感恩，心想口念皆是感恩.老人的七个儿子在平时的生活中，惟有妻子儿女是他们的最爱.有一天，他们听人说城里有一位佛陀能够赐福给世人，若求佛赐福，人人都可得到最大的福报！这七个兄弟就相邀一起去求佛赐福.甚至连妻儿都带去了.到达王舍城耆崛山，佛陀正在为大众开示.那一天老人也拿着拐杖，捧着碗出来乞讨，边走还是边念叨：“感恩，感恩他的拐杖.”有人路过，看到老人那么慈祥，用满口的感恩，于是问他：“老人家呀，您的心那么知足、感恩，您一定是位有福的人哪！”这个人接着说，您可知道佛在王舍城耆崛山说法，您想不想去看看佛？让佛为您祝福.老人听了满心欢喜，他说：“啊！非常感恩佛陀，佛曾在路途中对我开示，所以我现在过得很欢喜！心灵很自在，不知如何才能再见到佛？再闻佛陀的开示.”这位过路的好心人就说，我正要去礼佛闻法，我们可以一起去.老人就随着好心的过路人去了耆崛山，那时佛陀已经开始说法了.老人从远处慢慢地走来了，边走还是边念着‘感恩，感恩拐杖帮助我’一直走到佛前，佛陀看到他就说：“您来啦？看您这么欢喜，您到底如何感恩呢？您来这里再多念几次吧！”当时有很多人听闻佛法，老人不知他的儿子们也在场.他面露笑容，满面风光，一点儿都没有烦恼地说：“我很感恩这根拐杖，它伴我走路，伴我生活，帮助我度过危险的路；让我渡水时知道深浅，若有恶狗还可以用它保护我，把狗赶走，所以我感恩手中的这根拐杖！”佛陀听了很欢喜，用眼睛扫视着他的七个儿子和七个媳妇，佛陀语重心长地说：“对呀，对呀，人生最重要的就是要有感恩心.一根拐杖就可以帮助您生活，可以让您那么欢喜地过日子，所以您应该感恩.世间有很多人不如一根拐杖！不知孝敬父母，将来的因果一样会受到儿子的折磨！还要堕入地狱！像这样的人生就是欠缺感恩心.若能孝养父母才是有大福之人.”七个儿子、媳妇看着自己的老父亲，又听到佛陀的说法，实在惭愧得无地自容！他们的良知即刻被启发了，七个儿子同时站起来，媳妇也跟着一起来到佛陀面前顶礼，感恩佛陀.然后转过身到老父亲身边，扶着他说，“我们很惭愧、很忏悔，从今天起要请父亲回家，一定要奉养您！”这时，七个儿子都争着要迎请父亲回家孝养.所以，中国传统文化之所以能带动企业走向成功，就是中国传统文化告诉我们第一件事人要感恩！人要知恩报恩；知恩叫解，我知道恩在哪里，报恩叫行，解行要相连.。

【第6句】：传统文化的好句好段

一曲笙歌春似海；

千门灯火夜如年。

一帘春色门垂柳；

万斛珠光地涌莲。

九华灯炬云中挂；

五彩鳌山海上移。

三五星桥连月阙；

万千灯火彻天衢。

三千世界笙歌里；

十二都城锦绣中。

万户春灯报元夜；

一天瑞雪兆丰年。

万户管弦歌盛世；

满天焰火耀春光。

万里阳和春有脚；

一年光景月当头。

万家灯火同秋月；

大地光明不夜天。

三五良宵，花灯吐艳映新春；

一年初望，明月生辉度佳节。

太白清狂，好对金樽邀月饮；

更生勤读，自有藜杖照书来。

火树银花，今夜元宵竟不夜；

碧桃春水，洞天此处别有天。

玉宇无尘，月明碧玉三千界；

银河有影，人醉春风十二楼。

玉树银花，万户当门观瑞雪；

欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。

龙烛凤灯，灼灼光开全盛世；

玉箫金管，雍雍齐唱太平春。

乐事逢春，装成锦绣辉元夜；

歌声彻晓，引得嫦娥动春心。

乐事无边，万户春灯传五夜；

太平有象，一天晴雪兆三丰。

地乐天乐，地天共乐元宵夜；

灯辉月辉，灯月交辉太平春。

光耀银花，一刻千金春对酒；

清传玉漏，五更三点月留人。

灯月交辉，伫听笙歌欢四野；

雨旸时若，式观丰阜乐群黎。

时际上元，玉烛长调千古乐；

月当五夜，花灯遍照万家春。

皓月满轮，玉宇无尘千顷碧；

紫箫一曲，银灯有焰万里春。

宝烛散春辉，挹清光于灯月；

金吾开夜禁，同乐事于钧天。

春夜灯花，几处笙歌腾朗月；

良宵美景，万家箫管乐丰年。

【第1句】：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

【第2句】：谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）

【第3句】：红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）

【第4句】：好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

【第5句】：野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）

【第6句】：春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》）

【第7句】：国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

【第8句】：落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

【第9句】：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

【第10句】：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）

【第7句】：中国传统文化里什么代表感恩

【第1句】：投桃报李

出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

【第2句】：滴水之恩，涌泉相报

原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

【第3句】：寸草春晖

唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

寸草：形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖：象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。

【第4句】：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

【第5句】：结草衔环

结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。

前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；

后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

【第6句】：漂母一饭之恩

韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

【第7句】：知遇之恩

春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

【第8句】：士为知己者死

这是春秋末期晋国着名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

【第8句】：关于传统文化的名言

你好，关于传统文化的名言：

【第1句】：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【第2句】：百尺竿头，更进一步。

【第3句】：不降其志，不辱其身。

【第4句】：不为穷变节，不为贱易志。

【第5句】：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

【第6句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【第7句】：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

【第8句】：疾风知劲草，板荡识诚臣。

【第9句】：精忠报国。

【第10句】：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

【第11句】：列士之爱国也如家。

【第12句】：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

【第13句】：莫道桑榆晚，为霞尚满天。

【第14句】：能胜强敌者，先自胜者也。

【第15句】：宁可玉碎，不能瓦全。

【第16句】：穷则独善其身，达则兼善天下。

【第17句】：人而无信，不知其可也。

【第18句】：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

【第19句】：人生自古谁无死，留取丹心照干青。

【第20句】：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【第21句】：生当作人杰死亦为鬼雄。

【第22句】：生于忧患而死于安乐。

【第23句】：时穷节乃见，一一垂丹青。

【第24句】：岁寒，然后知松柏之后凋也。

【第25句】：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

【第26句】：天下兴亡，匹夫有责。

【第27句】：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【第28句】：位卑未敢忘忧国。

【第29句】：吾日三省吾身：为人谋而不忠平与朋友交而不信乎？传不习乎？

【第30句】：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【第31句】：眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

【第32句】：以修身自强，则名配尧禹。

【第33句】：有志不在年高，无志空长百岁。

【第34句】：有志者事竟成。

【第35句】：与朋友交，言而有信。

【第36句】：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【第37句】：志小、则易足，易足则无由进。

以上都是传统文化的名言希望你满意！