奥斯特洛夫斯基的人生经历1、奥斯特洛夫斯基人物关系

(1) 保罗被殴打一次后，离开了车站食堂。此时，“十月革命”爆发。保罗因营救落入敌人手中的朱贺来而被捕，但很快又被释放。

（二）保尔是一位自觉、无私的革命战士，始终把党和祖国的利益放在第一位。在血与火的战争年代，保罗和父亲、兄弟一起奋战在战场上，保卫苏维埃政权，与外国武装干涉分子和白军浴血奋战，表现出愿意为革命事业牺牲的精神。在医治战争创伤、恢复国民经济的艰难岁月里，他把全部热情投入到和平劳动中。虽然他曾经与士兵并肩作战，在战场上浴血奋战，但他并没有居功自傲，也不考虑个人的名利。他只是想为国家、为人民多做点事。 D让他修铁路，他就去了； D请他当团干部，他就去了，而且冒着生命危险。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受到“牛虻”的影响，想“全身心投入革命事业”，于是他沿着“牛虻”的路，不辞而别。瘫痪失明后，他的人生所需的就是继续为D工作。正如他所说：“我的一生和全部精力都奉献给了世界上最伟大的事业，为人类的解放而斗争。”

(3) 在一次钓鱼之旅中，保罗遇见了森林官员的女儿托尼娅。

（4）保尔是一位刚毅坚强的革命战士，他的生活各方面都经受住了严峻的考验。面对敌人的严刑拷打，他坚贞不屈；他在枪林弹雨的战场上勇往直前；在与吞噬生命的疾病的斗争中，他多次逼迫死神，创造了“死而复生”的奇迹。尤其是当他躺在医院病床上的时候。攀登艺术殿堂的过程，展现了革命战士以钢铁般的意志所能达到的最高境界。

（5）如果一定要我做一个总结的话，我想说的是：活到现在，对生命意义的探索和理解已经从外在的寻求转向了向内的寻求，从追求伟大转向了对平凡生活的感悟和享受。生活幸福；不再纠缠伟人与普通人的“差异”，而是寻找他们的“共性”；不再执着于外在的认可，而是寻求内心的自我认同；不仅追求伟大、不平凡的事物，更要体验此时此刻平凡生活的美好。这就是我现在的生活态度。

（6）。冰天雪地中，保罗艰难地站了起来，却发现自己混着血的泪水已经冻在了脸上。

(7)保罗是一个典型的以作者本人为原型的自传形象。作者根据自己的生活经历和真实感受来描述保罗。所以，保罗的感人事迹并不是艺术虚构，基本上都是真人真事，但又是真实的，所以更感人。但作者反对将这部小说完全视为作者的自传，因为“这是小说，不是传记”。他用一种典型的手法，集中表现了保罗同时代许多类似人物的思想和性格特征。他说：“在这本书里，我写的不是保尔柯察金一个人，而是数以百万计的保尔柯察金，数百万为自己的幸福而奋斗的男男女女！”保罗的形象既是自传性的又是示意性的。他是社会主义青年一代最光荣、最典型的代表。

(8)蓝色代表自由的乌托邦。一直试图摆脱丈夫和孩子死亡阴影的朱莉，尝试了蹦极的极限挑战，却最终发现自由在于日常的爱情，她需要敞开心扉；象征平等的白色，要实现它，报复正好相反，而宽容和宽恕才是正道；博爱的红色，要求人性放弃不宽容，进行互补的沟通，超越个体的局限性，达到高贵和博大。 —— 从角色的角度来看，“三部曲”中的主角们看似平凡，但他们的精神和意志都很坚强。他们努力在与自己的对抗中寻求自我价值，在各自的生活中频频试错，甚至不断上演“西西弗斯式”的努力，但最终与世界达成了和解，找到了内心的和谐。

（9）说说《钢铁是怎样炼成的》给你印象最深的情节！欢迎在留言区分享你的读书笔记。

(10) 当修路工作即将结束时，保罗得了伤寒并患上了肺炎。组织不得不将保罗送回家乡养伤。途中，保罗去世的消息被误传，但保罗第四次战胜了死亡，回到了人间。病愈后，他重返工作岗位，进入d。由于各种伤病，以及无私的工作和劳动，保罗的健康状况越来越差，失去了工作能力。 D组织不得不解除他的工作，并让他长期住院。在海滩休养期间，他遇见了达雅并爱上了她。保罗在不断帮助达亚进步的同时，他也开始顽强地学习，提高自己的写作技巧。 1927年，保罗瘫痪，然后失明。肆虐的疾病最终将这位充满激情的战士束缚在了床上。保罗也曾一度产生过自杀的念头，但他很快就走出了低谷。这个瘫痪、失明、没有写作经验的人开始了英雄的文学创作生涯。保罗承受着肉体和精神上的巨大痛苦。他先是在纸板框架上写字，后来自己口述并请别人帮他录下来。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《钢铁是怎样炼成的》终于在1934年出版了！保罗拿起新的武器，开始了新的生活。

(11) 更糟糕的是，他的一只鞋底掉了下来，他只能赤脚走在寒冷刺骨的雪地里。

（12）。他看着保罗弯下的背影，激动地说：“钢铁是怎样炼成的？钢铁就是这样炼成的。”

（13）。他坚定地追随红军，逐渐成长为一名勇敢机智的战士。

(14)在课外阅读中，我们追求的不仅仅是阅读，更是理解。

（15）本文最初发表于2018年9月11日《张家界日报》，同日《张家界掌上》、《张家界新闻联播》。版权归张家界日报所有，版权归作者所有。欢迎您转发。摘录请注明出处。

(16)梁启超曾说过：“逆境和苦难是磨炼人格的最高学府。”

（17）。波兰有句谚语说：有些人是平等的，而另一些人则更平等。就像现实世界中，不存在绝对的自由，人们只能追求相对的平等。

(18)。对于这位每场戏都要亲自参与的导演来说，拍电影就意味着每天早上6点起床，意味着严寒、大雨、泥泞、沉重的车灯。他很少评判别人，但他却公开表达了对那些蹲在监视器前的年轻导演的不屑。 “董事不能一直坐在那里。”拍摄《爱情短片》时，基斯洛夫斯基本人带着摄影师和部分演员在高塔上停留了6至8个小时，等待清晨的曙光；他在零度天气的一周里坚持了一个小时。

（19）、第二行：炼钢意志书写辉煌篇章（奥斯特洛夫斯基）

（20）这部三十万字的自传体小说，还原了上世纪苏维埃政权建立的历史细节，也向我们讲述了保尔柯察金极其坎坷而又辉煌的一生。

2、奥斯特洛夫斯基人的一生

(1).无论面临什么样的危险，都不要轻易放弃。一旦熬过撕心裂肺的痛苦，你一定会赢得人生的逆袭。

（2）组织为了照顾他，给他发了养老金和伤残证，但保罗根本不领情。他非常沮丧，甚至想过自杀。他不断地对自己说：你落后了。

（3）在拍摄的后记中，他说：“这与社会困境和生活中普遍的困难有关。我们变得太功利，太在意自己的需要。似乎其他人消失在背景中。好像他们被我们所爱。我们与人做了很多事情，但当我们回首往事时，我们没有精力或时间将他们抱在怀里，对他们说几句温柔的话。我们没有有时间谈论感情，我想也许这就是问题所在；也没有时间谈论激情，激情与情感息息相关，生命就这样溜走了。”

（四）第一联：乘着命运的风浪奏响悲乐（贝多芬）

(5) 由于健康问题，保罗再次入院。当医生对他进行甲状腺切除术时，保罗三次与死亡擦肩而过。

(6) 一个复活节，保罗不小心弄坏了瓦西里的面包，被学校开除。

（7）通过族群的延续，繁衍后代，延长自己的寿命。每个人都不仅仅是我自己。我是祖先生命的继承者，我也有传承生命的义务。也就是说，每个人都有传承家族血统的义务。在这个过程中，个人的局限性通过家庭的延续而被克服。一个人的寿命只有几十年，但一个家庭却可以延续数百年、数千年。在这个层次上，有可能实现对有限生命的某种超越。因此，中国人非常重视传宗接代，也非常讲究谨慎追求未来。

（八）“十月革命”爆发后，帝国主义和反动派企图扼杀新的苏维埃政权。保罗的家乡乌克兰塞比托卡也经历了多年的外国武装干涉和内战。红军解放了塞别托夫卡镇，但很快撤退，只留下老布什维克朱赫莱在镇里从事地下工作。他在保罗家里住了几天，给保罗讲了许多关于革命、工人阶级和阶级斗争的真理。朱鹤来是带领保尔走上革命道路的最初领导人。

(9) 保罗立即被打得头晕目眩、鼻子流血、嘴里流出几颗粘稠的牙齿。

（10）《大学》将儒家所倡导的理想人生价值观和人生轨迹概括为“三纲八项”。所谓“三纲”，就是“清德”、“亲民”、“忍辱”。所谓“八项”就是“格物、知事、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下”。 “学物”、“治治”、“诚”、“正心”都是“修”的方法，但“修”不是最终目的。 “修”是为了“齐家”、“治国”、“平天下”。这就是儒家“内圣外王”的“自强不息之道”。

（11）。经历了短暂的抑郁之后，他再次投入创作。 1930年11月，开始创作小说《钢铁是怎样炼成的》，使他享誉世界。 1933年，他在双目失明、后期只能依靠口述的极其困难的条件下完成了这一伟大的创作。他在给朋友的信中写道：“只有像我们这样的人，只有像我们这样热爱生活、热爱奋斗、热爱建设新的、更美好世界的人，只有我们这样的人才能理解并看到这一切的人。”完整的生命意义不会随随便便死去，哪怕只有一点点机会，也不能放弃生命！”奥斯特洛夫斯基的一生是这段话的真实写照，也是最好的诠释。值得一提的是，《钢铁是怎样炼成的》一书的出版远没有小说中描述的那么幸运。遭遇退稿后，虽然小说的第一部分和第二部分分别于1932年和1934年在杂志上发表了11期，但三年来，评论家们都忽视了它。似乎这部作品的存在根本没有被注意到。直到1935年3月17日《真理报》发表长篇通讯报道《勇敢》后，尼奥斯特洛夫斯基才一夜成名，成为传奇英雄。同年10月，被授予国家最高荣誉，——列宁勋章。 1936年12月，奥斯特洛夫斯基在莫斯科去世。

（12）。那为什么这本书会受到温家宝爷爷如此高的评价呢？

（13）尼古拉奥斯特洛夫斯基（1904—1936），苏联著名布尔什维克作家。自从他的小说《钢铁是怎样炼成的》出版以来，他一直与保罗科赫在书中合作。他与查进一起，成为世界上数以百万计有抱负的年轻人的朋友和榜样。

(14)《钢铁是怎样炼成的》是一部自传体小说。小说中的许多故事都取材于作者的亲身经历，使其更加真实、可信、感人。但作者并没有拘泥于生活事实，对人物和情节做了很多典型的处理。 《钢铁是怎样炼成的》与高尔基的“自传三部曲”一样，为自传体小说的创新做出了重要贡献。

（15）阿列克谢耶维奇奥斯特洛夫斯基（1904—1922），苏联著名布尔什维克作家。自从他的小说《钢铁是怎样炼成的》出版以来，他与书中的保尔柯察金一起，成为了全世界数百万有志青年的朋友和榜样。

（16）。居里夫妇在一个破旧的停尸房里建立了一个实验室。经过刻苦研究，他们发现了镭，并两次获得诺贝尔物理学奖。

(17) 在完全瘫痪的情况下完成写作后，奥斯特洛夫斯基迎来了一段安静的时光。他一遍又一遍地向身边的人讲述“人无敌”的神话，激励人们走出苦难。

(18)。误以为“父亲”因此而离开，女孩说出了实情。她根本没有打开这封信。这一切都是她一手捏造出来的。就像在电影中一样，你需要全身心投入到一堂实际上是虚构的表演课中。如果想要达到以假乱真的效果，她模仿母亲的笔记，写下自己内心渴望的真相，但谎言还是被揭穿了（有趣的是，当女孩正要做的时候，抬船人出现了两次）一个艰难的选择，就像一种奇妙而怪异的暗示，在剧中以各种旁观者的身份出现），最后他们烧毁了信件，没有明确的答案，又回到了原点。人类作为高级生物，之所以能够走向文明，是很重要的一点。因为有着强烈的道德感和自制力，面对女儿毫无顾忌的表白和行为，“父亲”依然极力维护自己作为父亲的责任和形象。然而，冰雪聪明女儿的欺骗行为表明，女性往往受情感思想倾向的影响更大、更大胆。在基耶斯洛夫斯基的镜头中，被困的人物总是在生活的“残酷玩笑”中挣扎、受苦，面临自我选择，最终给观众留下了长久难忘的记忆。一个被遗忘的遐想空间。

(19) 谷雨临终前告诉我，他并不害怕死亡，也不缺乏爱，但他找不到“平安”。什么是宁静？一个人怎样才能找到平安呢？如何不仅在临终时，而且在日常生活中获得内心的平静？对于这些问题，如果我们看一下有关死亡和临终关怀的书籍，答案有两点：第一点是接受自我、认同自我；第二点是自我认同。第二点是与世界和解。

(20)一个人的一生很大程度上取决于早餐时你淘气时拍拍你手的那个人。可能是你的父亲、祖母或曾祖父；稍后他会把第一本书放在你的床头柜上。对于基耶斯洛夫斯基来说，那个人就是他的父亲，他患有肺结核，常年身体虚弱。他的父亲在患病20年后于47岁时去世，但他仍然对他的生活产生了重大影响。他给了基耶斯洛夫斯基很多书。

3、奥斯特洛夫斯基人生经历概括

（1）通俗地说，生命的意义就是“我曾经爱过一个人”；人生成功的标志就是“有人也爱我”。在这一点上，伟人和凡人没有区别。

（2）。人生有意义吗？这个问题值得思考吗？记得大学一年级的时候，我读过《爱因斯坦选集》。他多次提到生命意义的问题，他的一些话给我留下了深刻的印象。概括的意思是，生命的意义可能永远找不到，但生命的意义却永远找不到。所以，人最本质的特征就是他要问这个问题。如果一个人不思考这样的问题，他和其他的动物、植物、石头有什么区别呢？人与其他事物的区别就在于人会思考这个问题。如果没有明确的答案也没关系。人生最有意义的事情，或许就是不断追问、寻找生命的意义。在我看来，生活中不思考这些问题，无论你在世俗世界多么成功，都是失败的。

（3）点击阅读。希望你们在遇到困难的时候，能像保尔柯察金一样坚强，成为钢铁战士。

（4）在这个定义下，不断向社会环境妥协的现代人，很少有人能够掌控自己的命运。命运有多种含义，例如一个地方、一个社会群体、一份职业或我们所做的工作。我们在情感上可以享受更大的自由，但在社会环境中，我们却受到命运的限制。有些事情必须要做，我们只能停留在现在的状态。让基斯洛夫斯基成名的《机遇之歌》描述了一个波兰人可能面临的三种人生选择。即使是中立的态度也无法让他脱离时代。

（5）为了给城市供应木材，保罗参与了铁路建设。大雨、泥浆、大雪、冻土，工作条件越来越恶劣。武装强盗的骚扰、疾病和饥饿也威胁着保罗和他的战友。然而，铁路仍然如期竣工。已晋升为省委党员的朱贺来被他们的革命热情深深感动。他说：“钢铁就是这样炼成的！”

（6）。在母亲的精心照料下，他才勉强活了下来。回到工厂后，他在技工学校工作和学习。受伤的身体无法承受过度的劳累，健康状况越来越差。他被送往疗养院接受物理治疗。

(7) 然而，神似乎并不希望保罗就这样死去。一个月后，天气转暖，他慢慢康复，脱离了生命危险。

（8）然而，艺术性仍然有它的标志，那就是“如果我读到、看到或听到一些东西，我会突然强烈而清晰地感觉到有人在表达我所经历和思考过的东西。东西，一模一样”只不过他们用了比我想象的更优美的句子，更好的视觉效果，更巧妙的声音组合，或者给我一种美好或幸福的感觉。很棒，这就是文学作品和普通文学作品的区别。 ”

（9）。就这样，保罗初中没毕业，就去火车站食堂打工。

(10) 世界远非完美的乌托邦。无论是社会主义制度还是资本主义制度，政治都无法解决人类生存的永恒困境。 “生命的真正意义是什么？我们为什么起床？政治不能回答这些问题。相反，这些是人类和人类基本必要的问题。”于1993 年接受，即基斯洛夫斯基去世前三年，达努西亚斯托克(Danusia Stock) 在一次深度采访中强调了这一点。

（11）。在一次钓鱼之旅中，保罗遇到了森林官员的女儿托尼娅。

(12) 每个人的本性都是一样的，都有与生俱来的仁慈。生命之所以有意义，就是弘扬这种共同的人性。所以，赋予伟人和普通人生命意义的东西是一样的，那就是“爱人”。生命的意义就是去爱别人。在这一点上，伟人和普通人没有什么区别。伟人和普通人的生命意义没有“质”的区别，只有“量”的区别。换句话说，差异仅体现在“数量”、“规模”和“程度”上。伟人以其伟大的成就造福了许多当代人乃至许多代人。正因为如此，它们受到了很多人，甚至很多代人的喜爱。普通人能影响的人就少了很多，相应地，想念他、爱他的人也少了很多。

(13)她时刻牵挂着丈夫的生死，承受着内心的煎熬和愧疚，逼着医生给出准确的答案：“丈夫死了，孩子留下来；丈夫死了，孩子留下来；丈夫死了，孩子留下来；丈夫死了，孩子留下来；丈夫死了，孩子留下来。”如果丈夫活着，孩子就会流产。”说到概率的问题，她只是补充了更多的可能性，并不是确定的，也不是绝对的，充满了意想不到和不确定性，甚至可能受到上帝之手的干扰。医生不是神，只能做出带有倾向性的预测和判断，就像《机遇》、《雅歌》中医生的话与事实不符。人生充满了各种难以言说的可能性。当然，人也要为自己行为的后果承担责任，但孩子是无辜的。善意谎言的挽回和误会，对他们来说就是最好的结局。这也体现了言语的力量和说谎的必要性。终于，男人顿悟了生与死。尽管世界上有太多的丑陋和虚伪，但没有什么比健康的生活更值得感恩的了。记得叔本华说过：没有一个好的身体，一切的好处都无法获得或享受。没有任意的含义（内部或外部）。

（14）小说通过保尔柯察金的成长之路告诉人们，一个人只有在革命的磨难中才能战胜敌人、战胜自己，也只有将自己的追求与祖国和人民的利益联系起来，只有当到时候你能否创造奇迹，成长为钢铁战士。革命者在斗争中锻造成钢，这是小说的一个重要主题。

(15)有一次，保罗参加工人的同志聚会，因为带着穿着漂亮、整洁的托尼娅一起，受到了工人们的嘲笑和奚落。保罗意识到托尼娅和自己不是一个阶级，希望她能和自己站在同一战线，但她拒绝了，两人的关系只得破裂。从此，保罗离开了这个安静安静的女孩。女孩。

(16) 原稿丢失后，保罗心灰意冷，但他并没有气馁。在一个名叫加利亚的小女孩的帮助下，保罗很快完成了小说的全部内容。寄给出版社后不久，我就收到出版社的消息，小说好评如潮，即将出版。祝贺其成功。

（17）保罗熬过了这两次“死亡的危险”，以后的处境再危险，也很难打败他。

(18) 匈牙利作家克泰什伊姆雷在谈到他的作品《没有命运的生活》时说：“我们自始至终都生活在强加给我们的决定作为事实中，而不是生活在其中。在我们自己的必要性中（相对的）自由带来的，我称之为没有命运。”

（19）当你在绝境中投靠，咬紧牙关，满身伤痕地爬到彼岸时，旅途中遇到的风浪将构成你一生中最难忘的风景。

(20) 然而，作者反对将这部小说完全视为作者的自传。他说：“这是小说，不是传记。”

4、奥斯特洛夫斯基的人生经历20字

（1）1962年，完成戏剧课程后，基斯洛夫斯又在当时波兰前卫艺术家创办的罗兹电影学院学习了四年导演课程。这对他来说是一次难忘的经历。我广泛接触了肯卢奇、费里尼、伯格曼等前辈的作品。我深受感动，决定以谦虚的态度出发：“有些电影一直在我的记忆里，我能记住它们。我常常想我这辈子永远不会做那些事情。我一直说我永远不会成为任何人的助理，但如果肯卢奇邀请我，我会很乐意为他煮咖啡。在电影学院我看到了《卡斯》，当时我就知道我会很愿意为他煮咖啡。他。”后来他拍了一部纪录片作为自己的毕业作品，这也是他人生中的第一部导演作品，名叫《洛兹镇》。

（2）在谈到文学的利弊时，他曾说过：“我不敢说我从陀思妥耶夫斯基那里学到的东西比从一些写牛仔冒险的三流作家那里学到的东西更多。我不知道。我不知道。”想要做出这样的区分。我对好的文学和坏的文学同样感兴趣。对我来说，书籍的世界和不同的冒险同样真实。我生活的世界充满了朋友、自行车和朋友。到处跑，用泡菜桶厚木板制作雪橇，在冬天去滑雪，这就是现实世界。”

（3）。生命的意义就是全心全意地爱别人，全心全意地爱这个世界。是否尽力，取决于我们自己；我们能为多少人带来幸福，不在于我们自己，而在于“时间”或“运气”。所以，对于仁人，儒家只要求“奉献”，只要求“立己，立人，成己，成就他人”，只要求“仁人，爱物”，而不要求如何必须取得伟大的成就。

(4)他一向谦虚谨慎。当时，为他在国际各大电影节上获奖的《三色》还在拍摄中，但他已经在电影界小有名气，获奖影片和纪录片不计其数。他不喜欢“成功”这个词，因为他说，“对我来说，成功就是得到了自己真正喜欢的东西，那就是成功，而我真正喜欢的东西一般是得不到的。当然，我得到的认可在一定程度上也促进了我的成长。”满足了我作为一名电影制片人的抱负，但还远远算不上成功。”

(5) 18世纪末，一群武装人员占领了巴士底狱。他们高举自由、平等、博爱的人道主义口号，使革命之火迅速蔓延。两年后，法国大革命成功。随着法国在欧洲的影响力，新政府倡导的三大理念也被西方世界广泛接受并在政治和社会层面付诸实践。

(6) 在此期间，他与托尼娅的爱情陷入危机，托尼娅的粗俗个人主义令他厌恶。当我在修建铁路时再次见到她时，她已经嫁给了一位富有的工程师。保罗在铁路厂担任团长时，在工作中与团长利达接触频繁，两人逐渐产生了感情。但他错误地将丽达的哥哥视为她的情人，从而失去了爱上她的机会。

（7）。归结为两句话：一是要有“明知不可能而做”的责任和勇气；二是要有责任感和勇气。然而，“不以成败论英雄”。只要尽力而为，他们都是真正的英雄、真正的君子、真正的正人君子。其实这两句话说明了伟人和普通人生命意义的异同。 ——伟人无非是成就了“外王之功”的仁人志士；凡人是仁者，运气不好，只能自顾自。伟人和普通人的内心世界没有什么区别。唯一的区别就在于“遭遇”和“外部贡献”。尧、舜是圣人，颜渊也是圣人。颜渊是谁？ “住在破烂的巷子里，一篮子饭，一瓢水，人都难以忍受。”按照世俗的标准，他过着悲惨的生活，但他仍然被认为是圣人。

（8）。忧郁深情的旋律极其优美，触动人心。这是我最喜欢的一集，也是电影《爱情短片》的浓缩版。一个再纯粹不过的爱情故事，通过基斯洛夫的镜头，自然地呈现出来，不做作，不做作，却有着打动人心的力量。它以隐秘而诱人的偷窥为切入点，制造一丝悬念。你可以看到这个为爱痴狂的男孩的各种反应和行动。 （嫉妒、兴奋、幸福、羞耻、悲伤……），很感人。主动性的变化、情绪的变化都是很大的。这样真心实意、天真烂漫的男孩太少见了。他的反应和选择更让人心痛。随着经验的积累，因为他所受过的痛苦和所付出的代价，他被当作牛奶一样对待。很多人可能会像影片中的女主角一样，对纯粹的爱情做出怀疑、不屑或轻浮的反应。爱情不再变得神圣和有价值，而只是关于兴奋、新鲜和性。但最终，她心理上的伪装被纯真打败了。我还是被眼前这个傻乎乎又可爱的男孩子吸引住了。

(9) 1904年，奥斯特洛夫斯基出生于乌克兰的一个工人阶级家庭。他的父亲是一家啤酒厂的季节性工人，他的母亲在一个富裕的家庭中担任厨师。家里很穷。因此，他只学习了三年，十岁左右就开始打工谋生。奥斯特洛夫斯基从事过各种职业，比如帮助别人放马、在车站食堂当男孩、在发电厂担任助理消防员。他的贫困和屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反叛性格。 13岁时，他开始积极参加革命活动。 1918年，奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德军占领。他冒着生命危险，完成了组织交给他的收集敌情情报、在德军总部哨所张贴革命告示的任务。这表明他的机智、勇敢和无畏牺牲的精神受到战友们的称赞。

(10) 保罗入伍后，曾担任侦察兵，后来又担任骑兵。他是战场上精干勇敢的战士，也是优秀的政治宣传家。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们读书或讲故事。在一场激烈的战斗中，他的头部受了重伤，但他凭借顽强的毅力战胜了死亡。他的身体状况不允许他重返前线，于是他立即投入到恢复和建设国家的工作中。他做团工作，做反革命工作，无私地从事艰苦的体力劳动。特别是修筑铁路的工作尤为艰巨；秋雨、泥泞、大雪、冻土。大家缺衣少食，露天露宿，还有武装土匪的袭击和疾病的威胁。

（11）。在我拥有独立意识的各个阶段，我都在思考生命的意义。这种思维被一次次“重新发明”，经历了多次“循环”。我明白了，但过了一会儿我又困惑了。再想一想，我又明白了。过了一会儿，我又迷茫了，于是我又想了想……每一个阶段，我似乎都找到了自己的答案，但又只能暂时平静下来。几年后，我又开始迷茫了。我已经记不清这样的循环有多少次了。主要节点有三四个。我相信，只要我还活着，这个过程就不会结束。也许这是一个永无止境的过程，也许没有最终的答案。我今天之所以同意和所有朋友分享这个命题，是因为现在我觉得我又想通了。

(12) 但就在铁路竣工之前，保罗还是摔倒了。他患有严重肺炎和伤寒。

（13）不得不佩服基斯洛夫斯和他的老搭档克日什托夫皮谢维奇（简）的编剧能力。每个故事都围绕看似平凡的事情展开。日常生活展开，仿佛有化腐朽为神奇的力量。添加巧妙的构思，在十诫的基础上展现智慧和力量，将每一个简单却耐久的人生故事都捕捉得温暖而深刻。时光流逝，闪烁着低调的智慧光芒，普里斯娜的成绩也十分出彩。这一集比较有特色，像是一个提醒，一个标志，而最后一集则将人性体现得淋漓尽致。

尽致，兄弟俩为了价值连城的邮票，从刚开始的不以为然，到了解其价值后态度的转变，防盗、捐肾、被骗，相互怀疑和揭发，习惯性的自以为是，心理的倒向和偏向性，魔高一尺道高一丈，店老板和债权人现实中不在少数，兄弟俩的想当然让我想到了《血迷宫》。 (14)、2005年9月至2006年8月、2013年10月至2014年9月，笔者有幸两次获得国家留学基金*的资助，赴俄罗斯国立莫斯科罗蒙诺索夫大学各访学一年。在这将近两年的时间里，笔者有幸多次拜访了位于莫斯科市中心特维尔大街九号的尼·奥斯特洛夫斯基国家博物馆。该博物馆现已改名为“征服者博物馆”，主要举办有关残疾人的事迹及作品展，大概意为奥斯特洛夫斯基的身世与奋斗精神和残疾人的理想追求有某种吻合之处吧。该博物馆也是俄中友协的活动基地，凡俄中友协的重要活动均在这里举行。但是二楼的奥斯特洛夫斯基纪念厅还在，大厅正中悬挂着红旗、镰刀、斧头，分外醒目。纪念厅里陈列着奥斯特洛夫斯基的生平事迹介绍、各种图片及有关手稿。再往里走有个小房间，奥斯特洛夫斯基正是在这里度过了生命中的最后岁月。房间里的摆设一如作者在世时的原貌，未有丝毫的改动。笔者怀着敬畏之心伫立在小房间前，将近八十年的光阴流逝仿佛戛然而止，我似乎进入了一场与作家超越时空的对话与精神交流之中。 (15)、“钢铁”是信念、意志、毅力的象征，奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来，并学会了在生活中不灰心丧气。” (16)、红军攻下了小城谢佩托夫卡，保尔的好朋友谢廖沙参军了，当了团区***。 (17)、保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派“幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，日一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。 (18)、2000年我的女儿出生，那个时候我三十七周岁，你们还没到这个岁数，我今天讲的很多东西，可能理解不了。我越来越觉得，没有家庭生活，人是不能成熟的。我不相信一个没有家庭生活的人能够成熟，而且仅有原生家庭还不够，还要有你自己的家庭，你自己要成家，要抚养你的儿女，最后要给自己的父母养生送死，这些问题你都处理完了，你的人生才有可能是完整的人生。自己不养孩子的话，你永远体会不了什么叫“可怜天下父母心”。2003年，我写过一本书叫《起诉——为了李思怡的悲剧不再重演》，没有能在大陆出版，是说一个小女孩的妈妈吸毒被抓走，小女孩自己在家饿死了，直到尸体发臭才被发现的故事。那个小女孩正好跟我的女儿同龄。如果我没有女儿，顶多也就是骂两句，或者写一两篇评论，也就完了，不会这么投入，不会这么认真，不会去专门调查，再写一本书。那段时间辗转反侧不能入眠，这就是感同身受。 (19)、可刚能下地走路的他竟偷偷坐车到中央*员会，要求立刻给他分配工作。 (20)、保尔每天进行沉重的体力劳作，但吃的东西只有黑面包和扁豆汤，住的地方是个连火炉都没有的水泥房。 5、奥斯特洛夫斯基的一生 (1)、在著作出版三年后，奥斯特洛夫斯基溘然离世，走完了他短短32年的人生。 (2)、同时期，美国作家雷蒙德·卡佛在诗歌《爱这个字》里写到： (3)、通过揭示保尔为了d和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理解去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生，这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话，就是他的共产主义人生观的自白，也是对小说这一主题的阐发： (4)、灾难和痛苦，从未让保尔胆怯，他像是腐烂泥土里长出的树苗，风雨愈大，他愈茁壮。 (5)、李炳华，诗人、学者、专栏作家。湖南省作家协会会员，湖南省诗歌学会会员，中华诗词学会会员，世界汉诗协会会员，月光教育主讲人。 (6)、在家乡养病期间，保尔到烈士墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的是生命。有一次差点死了，但他想起了战友，觉得自己应该活下去，毕竟生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”他曾经想过自杀，但经过激烈的的思想斗争后，他选择放下了自己手中的手枪。病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争。 (7)、《被开垦的处女地》是肖洛霍夫的名著,几十年来在苏联国内外享有盛誉。《被开垦的处女地》第一部发表于1932年,第二部于1959年出版,1960年获得列宁奖金。这部小说表现了农村的集体化过程。在这一过程中展示了农村生活和人的精神面貌的发展、变化和斗争。旧事物尚未完全死亡，但已无力抑制人们意识中由新事物引发的新思想的幼芽，从中可以看到农民群众精确的性格，可以捕捉到日常生活中的真实细节，人们富于特色的言谈举止和服装，以及细致的心理活动，同时可以看到哥萨克村的居民在生活大转折时期的精神状态和心理活动的变化。 (8)、他做了一个硬纸格子板，并在纸板中间刻出一些空行，他就一边摸索着，一边用铅笔写。 (9)、他先是去铁路工厂的团*当教育部长，又到城防司令部剿匪，去国境线抓走私犯。 (10)、没有非凡经历的普通人的人生也可以有意义。不要总去外部寻找人生的意义，不要总以为伟大的人生才有意义，普通人的人生同样也可以有意义。在平凡的日常生活中，我们要找到人生的意义，这种意义就是爱，爱自己、爱亲人、爱朋友、爱工作、爱一草一木、爱山山水水、爱日月星辰，幸福和意义就在其中。 (11)、在我们日常学习生活中，保尔的那种为人类进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，仍是我们在学习中应该有的精神与行动！ (12)、人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” (13)、他不知道挨了多少拳头，直到普罗霍尔打累了，他才被扔在了门外的雪堆上。 (14)、一开始基耶斯洛夫斯就借角色之口说出了自己的目的与观点，何为法律？对它的客观定义，以及存在的作用和价值体现，剧中提到：“法律须要改良，是人类的理想产物，用以规范人间的关系，不管我们是否遵守或违反它，人类是自由的，他的自由是以不妨害另一个人的自由为范围，惩罚是一种报复，尤其当它意在伤害罪犯，而不是预防犯罪时，现行的法律，带有报复的意味，它真的是为无辜的人着想吗？”现实中人类的行为处事多少都受到法律的约束和规范，是维持一个社会正常安定运行的重要标准，但有时候法律不留一丝余地的决绝和刻板却成了另外一种残忍而冷酷的谋杀，法律=变相谋杀？在这集里基耶斯洛夫斯基提出了深刻的质疑与思考。 (15)、在不断有人逃跑的情况下，保尔忍受着巨大的疼痛留了下来，凭借坚强的意志成为大家的榜样。 (16)、母亲玛利亚是林务官家的仆人，哥哥阿尔焦姆是一名钳工，全家人一个月的收入不足100个卢布，不及贵族们的一顿饭钱。 (17)、但正是命运赐予的伤痕，拼凑起了我们顽强的人格。 (18)、本文是中国人民大学公共管理学院教授、中国公益创新研究院院长康晓光在“传一沙龙”第五期上的主题分享。康晓光结合自己的生命历程与儒学思考，以“活出生命的意义”为题进行了深入而真诚的分享。康晓光认为，追问并寻找生命的意义是人区别于动物、植物、石头等的本质。他说，经历了人生三个重要的转折之后，自己此刻的人生态度是，不再只一味地追求伟大和不平凡，而是也去体验日常平凡生活的美好与幸福，而这美好与幸福就在于爱，爱自己、爱亲人、爱朋友、爱工作、爱一草一木、爱山山水水、爱日月星辰……他认为，爱是使人生有价值、有意义的根本，而人生是否成功的标志则是有没有人也爱着你。在这个意义上，他说，伟人和普通人是共通的。 (19)、《钢铁是怎样炼成的》这本小说在保尔的书即将出版时，戛然而止。 (20)、人对爱的最初体验来自家庭，亲子之间的爱是最原始的、最强烈的、最纯粹的、最持久的，也是一个人能够感受到的最初的、最直接的爱。正是在家庭内部，在亲子之间，人“有生以来第一次”感受到了爱，认识了爱，也学会了如何爱人。我们来到这个世界上，感受到的第一样东西就是人类情感中最美好、最真挚、最自然、最强烈的父母对儿女的爱。人类之爱源于家庭，但是人类之爱不能止于家庭，所以要由“亲亲”而“仁民”而“爱物”，这才是“仁”的真实涵义。儒家的理想就是将家庭内部的人际关系准则推广到家庭之外，不但用爱来组织家庭，也用爱来组织社会，乃至天下，乃至宇宙，达到“天地万物一体之仁”的境界。 (1)、保尔.柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。他憎恨那些斯压究人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。 (2)、赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神，表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。 (3)、可以说，就是这样一些来自西方文化和中国传统文化中，对社会、国家、天下的一种担当，铸造了我的人生观和世界观——总想去追求伟大，伟大的目标、伟大的事业；总想超越平凡，成就非凡的人生。 (4)、丈夫被诊断为性无能，妻子找了个小青年满足生理需求，小青年穷追不舍，心生嫉妒的丈夫窃听、翻查、偷窥、自暴自弃，酿成悲剧，好在最后还是闪现出了一丝希望之光。普瑞斯纳反客为主的配乐很震撼，开始阶段当丈夫向妻子坦白实情时，双方都表达了各自的态度，一个建议趁其年轻可以再找一个，一个要坚定不移的相守在一起，妻子说了句：爱是双方牵系的心，而不在于两腿之间。但却事与愿违，本能所需的妻子还是越过了普世价值观中的道德界限，但在身心各取所需、产生矛盾时难掩内心的反感和愧疚，看在眼里的丈夫也难以做到宽容以待或视而不见，肉体上的“出轨”和走入负面境地的心理变化，让他们陷入到痛苦的深渊中。 (5)、历史的疮疤，战争的残酷，遗留的疙瘩，错误的情报，内心的遗憾，在经历者的心里留下了一道隐隐作痛的伤口，如何清晰准确的界定和衡量道德的标准，主观因素掺杂着客观原因，什么是对，什么又是错，和事实的真相划不上等号的自以为是，人往往存在着一种通过自我认定的意识和理解来笃定事实的本能，最后两位女士达成“和解"，放下心理包袱，达成和解，但最后裁缝却一再地回避过往，过往遗留的阴影和苦难，对于昔日那段黑暗的人生经历，再次端上台面只是在反复的揭露疮疤，选择掩埋在岁月的长河中和痛苦的记忆里，不愿提及，难忘最后年迈而沧桑的裁缝看着两位女士，眼神中流露出的那种五味杂陈的意味，各有各的选择，不过一切就像墙上的那幅画，难以恢复到最初。 (6)、偶尔还去维修水塔，疏通河道，带领群众游行，在大会堂演讲。 (7)、一天，朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。在狱中，保尔经受住了拷打，坚强不屈，为迎接白菲头子彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青，他把弟弟送到喀察丁参加了红军。 (8)、基耶斯洛夫斯基阐明自己的立场，他说：“对待不那么公正合理的事有两种方法。一种是说：我恨他们，我要和他们斗争到底，直至死亡，然后就开始斗争。但我不是这种态度，我的态度完全相反。我的态度是：即使有些非正义的事情发生，有人在干坏事，在我看来得努力去理解他们。不管他们多好或多坏，都应努力去理解他们为何是那个样子，我相信这不失为与之斗争一样可行的方法。” (9)、铁矿经历千锤百炼，铸成钢；我们迈过千难万险，也能无坚不摧。 (10)、然而，他又承认自己的确有雄心，有抱负。“真的，每个人都是为自己拍摄电影的。电影是一种不错的手段，对我而言它比文学更简单。如果你想讲述一个故事，这不失为一种好方法，我常常这样做。追求金钱并不一定会使得你在考虑讲述故事的方式时失去自由。” (11)、奥斯特洛夫斯基和书中的保尔一样，失过学、打过杂工、打过仗、受过伤，最后也是双眼失明，身体瘫痪，在人生最低谷期，他仍然没有放弃对革命的追随和热爱，他不甘于困在失明所造成的黑暗里。于是，拿起手中的笔，靠坚强的毅力完成了《钢铁是怎样炼成的》这部小说。 (12)、曾在南征北战的战场上，被子弹打穿了腿也要冲在最前面。 (13)、但是，接受自己不等于自暴自弃、随波逐流，与世界和解也不是无条件地接受这个世界，甚至是同流合污、助纣为虐。爱自己，首先就是要克服自己的不足；爱这个世界，也不仅仅是要去爱它美好的东西，也要去和它不如人意的地方、和它的黑暗、不公正的地方作斗争，甚至是献出我们的生命。所以曾子才会说：“士不可以不弘毅，任重而道远”。孟子才会说：“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”。我们当然要承认我们自己能力有限，要接受我们无能为力的结果。我们承认有很多无奈，不可能随心所欲地改变世界，而且世界也不可能十全十美。当我们最终能够认同自己，与世界和解，可能我们就能比较平静、从容的离开这个世界，获得安宁。最关键是：我们曾经爱过这个世界，而且我们为它的更加完美付出过努力！ (14)、表现了保尔顽强不屈，坚韧的毅力，在困境中而不屈服，在逆境中而不满足现状，奋斗终生的感人事迹啊！人最宝贵的的确是生命，生命对于我们来说只有一次，所以应该让它更完美，更应该绽放艳丽，无比灿烂！我们就应该向保尔一样，不要抱怨生活，只有在生活中活得有意义，那就是对得起自己，对得起社会！ (15)、就拿保尔来讲，在学校上课时，不是被富家子弟嘲讽为“小流氓”，就是被神父瓦西里无缘无故地拉去墙角暴揍一顿。 (16)、妥协也未尝不可，拍摄《维诺尼卡的双重生活》(又译作《两生花》)时旨在描述一种有共通性的情感，出发点之一就是便于让波兰以外的人们也能够理解。“这部电影讲述的是一些难以名状的不合理的感觉、预感及各种关系，它关于生命的微妙感。直接表达出来很难，用语言讲出来就变得琐碎而愚蠢。” (17)、他在生活底层长大，后来和战友们一道跃马挥刀，南征北战；在社会主义建设时期，与自然环境顽强斗争；他全身瘫痪、双目失明之后，克服困难从事创作，继续为d和人民工作。他的那段“人最宝贵的东西是生命”的名言，成为一代人的座右铭。他叫(保尔﹒柯察金)，这部作品是《钢铁是怎样炼成的》。 (18)、今天语文君就带领大家共读这本感动了无数人的《钢铁是怎样炼成的》。也是大语文读书会想与你共读的第10本书。 (19)、十七岁时，尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基带头参加修建一条铁路支线的艰巨工作。铁路工地上，不少人被恶劣的条件、疾病和匪帮的偷袭夺去生命。奥斯特洛夫斯基咬紧牙关，拼命干活。即将竣工时，他双膝红肿．步履艰难，还感染了伤寒，昏迷不醒，被送回老家。 (20)、2018年我的母亲去世，几个月前我的舅舅去世。母亲去世的时候我写了一篇文章，《妈妈的回忆》，舅舅去世的时候我也想写一篇文章，但迟迟没有写，因为写的时候，我一直在思考一个问题：普通人的人生价值是什么？ (1)、他的人生告诉我们：不要憎恨人生里的苦难，更不要向苦难屈服。 (2)、如果说基耶斯洛夫斯基的导演人生的前半段属于真实触感的纪录片领域，那么后半段则属于精于刻画心理的剧情片。1988年是其声名鹊起的一年，因《杀手短片》获得第41届戛纳电影节的金棕榈奖提名和评审团大奖。但次年正式推出的《十诫》更具有解读意义，堪称便是基耶斯洛夫斯基在心理剧情领域最具代表性的作品。 (3)、你知道《钢铁是怎样炼成的》这一题目的含义吗? (4)、保尔·柯察金是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写的长篇小说《 钢铁是怎样炼成的 》中的主人公，他的事迹鼓舞了我国千千万万的读者。 (5)、也是在这里，他认识了一个叫朱赫来的布尔什维克，并跟随他踏上了俄国十月革命的战船。 (6)、邓小平的改革开放，带来的最严重的后果，就是把我前十六年树立起来的理想、对世界的理解摧毁了。要改革，就必须要否定现实，现实如果很美好，改什么呢？现实一塌糊涂，才需要改。一方面，是对毛泽东时代的批判；另一方面，国门洞开，接触到了外面的信息。以前所有的认识，人生观、世界观土崩瓦解了，很痛苦、很茫然。 (7)、但人生是一片波涛汹涌的海，命运随便卷起的一朵浪花，都足以把我们的生活掀翻。 (8)、《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔会维克d的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给d和人民的壮丽诗篇。 (9)、《钢铁是怎样炼成的》是一部以苏维埃革命为背景的史诗性长篇小说。作者把自己作为主人公的原型，成功塑造了青年布尔什维克保尔·柯察金的英雄形象。年少的保尔因闯祸被学校开除，不得不提前步入社会。艰苦的生活，繁重的劳动，黑暗的社会底层，考验并磨砺着这位性情倔强的少年。遇到了d的地下工作者朱赫来后，革命的种子开始在他心里萌芽，他的生活也因此发生了转折……小说蕴含着巨大的精神力量和浓重的励志色彩，给人以强烈的震撼，并因此影响了几代人。 (10)、“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。” (11)、这个过程就是把仁爱之心不断地由内而外、由己及他、直到亿万苍生、甚至千秋万代的过程。儒家讲的人生意义，就在于不但要成就自己，也要成就他人。所以，儒家一般不讲什么“利己利他”，而讲“成己达人”。而成己和成人本质上是没有差别的，是一个硬币的两面。我们要成就自己，怎么成就自己？就是不但要修身，把自己搞好，不但要齐家，把自己的小日子过好，还要治国平天下。如果你仅仅是把自己的事弄好了，还算不上一个君子，更不是贤人，更不是圣人。一个真正的君子，一个真正能把仁爱之心这样一种天赋潜力充分发挥出来的人，一定是以天下为己任的，一定是要造福更多的人。这是把自己与家族、村落、社会、国家乃至全人类、宇宙万物融为一体的过程。 (12)、2018年，母亲去世了。《礼记》等经典讲到的许多东西，特别是丧葬、祭祀这些事情，如果没有相关的经历，是不可能真正理解的。我自己如果没有经历母亲去世，以及前前后后的事情，可能也只是文字上的理解，只不过是知道古代有那么一些礼制。我经历了之后才知道，它们是人类情感的一种自然表达。《礼记》里说，“礼源于俗”，就是说礼来源于风俗习惯；还有一句话，“礼缘情而作”，是说礼是从人的情感出发来制定的。又比如《孝经》讲我们怎么对待父母，“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”，以前读的时候，更多的只是把它理解为一种习惯、一种礼俗、一种制度，但是当自己经历过之后，就明白了这都是人类情感最自然的流露、最真实的表达，而不是外在的强制，不管是风俗习惯的强制，还是国家立法的强制。 (13)、任何人都要面对死亡。渴望生而惧怕死是人的本能。儒家认为，人生是有限的，死是不可避免的，而且不相信“神不灭”或“灵魂不死”。儒家认为有生就有死，不追求灵魂的不死，不追求小我的永恒存在。但是，儒家也追求永恒，也不想死了之后一了百了，或者是灰飞烟灭、一无所有。那么，儒家如何超越“死亡”和“有限”达到“永生”和“无限”呢？儒教解决这一问题的策略是将“小我”融入“大我”，借助“大我”延续“小我”的生命。儒家在三个层面回答这个问题。 (14)、谁都希望自己一生顺遂，身心舒适，最好是不经离别之苦，不受生死之难。 (15)、很多时候一个未顾及后果的决定会成为影响人生走向的重要因素，老师离开学校做起了泰迪熊，女儿放弃学业离家出走，一方面有他们自我的选择，另一方面更多的是受到世俗道德观念的伤害和绑架，异样的言语和目光，父母亲的脸面，违背伦理的师生恋成了他们身上见不得光的污点，阻碍了他们的大好前途。而从片中母亲的身上也让人看到了强烈的占有欲和私欲，看似保护她，实际在慢慢的无意折磨和伤害她，剥夺了女儿爱人和身为母亲的权利，满足了自己生二胎的愿望，在这样一种荒谬、异化、失衡的家庭环境中，会本能的做出反抗与挣扎，加上母性是一种压抑抛弃不了的天性，最后的选择算是他们最好的人生走向，独自痛苦的离开(命运很多时候也取决于自身的个性和选择)，让少受伤害的女儿至少有一个安定的家。 (16)、直到他发现自己的腿站不起来了，才在同事的劝说下去了趟医院。 (17)、对于人性和道德的探讨，贯穿于基耶斯洛夫斯基的整个导演生涯。对于这种主题倾向，他又以对自我的认知作为解释：“我们所处的世界荒凉冰冷……我是个悲观主义者，未来让我感到恐惧。”而在这种恐惧，最容易触发的就是道德焦虑症；应对或解决的方式，他选择了向一种宗教信仰持续探寻，即《圣经》中的“摩西十诫”——他并不打算拍成普世的福音作品，而是以十个波兰人的现代生活故事，诠释自己对于古老信条的质疑和重新确立的可能性。至于救赎是否在其中，他并未给出笃定的答案。 (18)、这天，保尔在给水塔放水的时候，实在困得不行，竟站着睡着了。 (19)、很多时候基耶斯洛夫斯并没有过多直白的表明意图，而是透过含义或指向清晰的细节来给予暗示和说明，利用很多潜藏着深意的象征性手法来加强影片深远的意境，氛围总弥漫着一股伤感和孤寂的意味，人与人之间那种不可靠的脆弱关系，透过灯光和调度来侧重的渲染和刻画，具有一定的代入感，有很强的感染力，看似很稀松平常实际花了不少心思，包括视角的切入、大量的特写镜头和隐喻的出现都很讲究，这集里让人看到了一个孤独而可怜的女人，事实是三年前她的丈夫就已经离开了她，重新组建了一个幸福的家庭，或许她的所作所为会让人感到讨厌和反感，强烈的占有欲和空虚的内心，认为放不下的她是有意的破坏，但当她和阿姨见面、拿起刀片、最后说出真相并从兜里掏出药片时，以及从她感伤和释然的眼神中可以对她抱以理解。 (20)、在加莉亚的帮助下，保尔重整旗鼓，终于在生命燃尽前写完了这本书。 (1)、博雅尔卡地处极寒地区，最冷的时候，气温可以抵至零下四十度。 (2)、导演提到的皮尔斯威兹是他在波兰街头撞见的律师，戒严令解除后律师处于半失业状态，便牵头讨论出了《十诫》的剧本。 (3)、天地旋转的那一刻，保尔从马头上翻了下来，重重地摔在地上。 (4)、我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神? (5)、《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。” (6)、后来，保尔在朱赫来的影响下参加了红军。成为了著名的科托夫斯基骑兵师中最勇敢的士兵之他和他的战友们曾一天向敌人发起十七次冲锋。在战斗之余，他还喜欢读小说，一有空就讲给战友们听。一次激战中，他头部受重伤，被送进了医院；出院后，保尔住进了冬妮娅亲戚的家。因为他的一只眼睛失明了，所以不能再回前线了，但他不忘工作，立刻投入了地方上的各种力所能及的工作。 (7)、无论是书中的保尔，还是现实中的奥斯特洛夫斯基，都在命运的最低处咬牙死撑，为自己书写了一个绝地反击的故事。