墨子名言
1、君子不镜像水,而镜像人。镜子放在水中,可以看到自己的样子;镜子放在水中,可以看到自己的样子;镜子放在水中,可以看到自己的样子。人持镜子,可知吉凶。
【释义】君子不以水为镜,而以人为镜。以水为镜,可以见其容貌;以水为镜,可以见其容貌;以人为镜,可以知吉凶。
2. 没有准备好就不要回应。
【解释】死:同“突然”,指突发事件。这两句话的大意是:如果不提前思考如何处理事件,就无法应对突然的变化。
3、你爱别人,别人就会爱你;你若利益他人,他人就会受益;你恨别人,别人也会恨你;如果你伤害别人,别人也会伤害你。
【释义】爱别人的人,就会被别人爱;爱别人的人,就会被别人爱。谁利益别人,谁就会得到别人的利益;憎恨别人的人,也会被别人憎恨;谁伤害别人,谁就会被别人伤害。
4、没有远大志向的人,智慧有限,不相信自己的话的人,不会有成果。不能与人分享财富的人,不足以交朋友。守道而不守理,偏于物而不多学,论是非而不察,是虚妄之人。
【释义】意志不坚强的人,必定不会有智慧;意志不坚定的人,必定不会有多大的智慧;言不信者,行不勇;言不信者,行不勇。拥有财富却不肯与人分享的人,不值得交友;行事不坚定,做事经验不丰富的人,如果不懂得是非,就不值得和他交往。
5、事物无始无终,多事无事;如果你在黑暗中举起事物,就无法了解事物。
分析:如果一件事没有开始和结束,就不要担心其他事情;如果你什么都不懂,就不要追求博学。
6、拉好弓很难,但可以达到高手的高度;骑一匹好马很难,但可以承担重任,实现远距离。
【释义】好弓难拉,但射得高深;好马难驾驭,但能驮重行远。
7、天下相爱,则治;天下相爱,则天下治。为恶,就会导致混乱。
【释义】人人相爱,天下就太平;人人相爱,天下就太平。如果大家都互相敌视,世界就会大乱。墨家主张兼爱。兼爱是指同时爱不同的人或事。墨子主张爱情无高低、无厚薄、远近之分。
8、所以,君子为自己找到困难的事,就为别人找到容易的事,为大家找到难事,也很容易。
【解说】故君子严以律己,宽以待人,庸人宽以待己,严以待人。
9、静思,言教,行事,让三者代行,必成圣人。
【解读】无言可以思,言可教,有德可成。若三者交替运用,则可成圣。
10.河流不讨厌小山谷,因为小山谷充满了自己,所以它们才能变得伟大。圣人做事无借口,不犯事,故能为天下之兵器。
【释义】河流不惜从小溪中汲取水,从而形成大溪。被称为圣人的人,不拒绝艰巨的任务,也不违背自然规律,所以他们才能成为闻名天下的人。
11、名不能简单地创造,名誉不能凭巧而立,君子必须以身行受人尊敬。
【解读】好名声不是轻易就能获得的,荣誉也不是靠狡诈和欺骗就能建立起来的。君子必须身心合乎道。以身修行是一个成语,意思是言行合一,用身心去修行。
12、故初不安者,与富无关。
【解读】所以,底子薄弱的人,不要指望枝繁叶茂。
13.如果染成绿色,那就是绿色;如果染成黄色,那就只是黄色。
【定义】(将丝绸)放入青色染料中,丝绸就会染成青色; (把丝绸放入)黄色染料中,丝绸就会染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子曾见有人染帛,叹息道:“用帛染则绿,用黄染则黄。”进入的东西发生了变化,它的颜色也发生了变化。言外之意是,环境的熏陶、社会风气的感染,会对人的思想素质产生重要影响。它可以提醒人们高度重视社会影响和文化氛围对人的影响,不要掉以轻心。
14.没有什么比正义更有价值。
【释义】世间万物,莫过于道德。
15、渔民不尊重鱼;用昆虫来引诱老鼠并不是出于爱。
【解说】渔民下跪,并不是因为对鱼的尊重;而是因为对鱼的尊重。当他们用昆虫作为诱饵来捕捉老鼠时,并不是因为他们喜欢老鼠。
16、不计则失,则知过去,知未来,见则知隐。
【解读】如果没有办法计划,那就根据过去推断未来(主要强调经验),根据明显的事情推断隐藏的事情。如果你这样计划,你的计划就会成功。
17、选择利益最大,选择危害最小。
【解读】好处中选择较大,坏处中选择较小。生活中你会遇到好事和坏事。在处理利益时,毫无疑问应该选择较大的,以获得最好的利益;对于缺点,能避免的就避免,不能避免的就选择较小的,以尽量减少损失。
18. 那些陷入困境的人将会得到他们想要的东西。其所欲之事,未闻其事,而其所行之事,却免于其事。
【解说】即使你做的事情很困难,你也一定能够实现你的目标。我从来没有听说过有哪个人能够为了实现自己的愿望而逃避困难。要想不惧怕麻烦,就得有一定的勇气。只有能够承担、放手、负责、不逃避,才能面对严酷的生活。
19、第一没有失败,失败之后才有第二成功。这就叫用人。
【解读】最好不要失败,其次才是失败但仍有成功的方法。这就叫善于用人。
20、名气不白来,名气不白白长,成功和名声都是结果。
【解读】美誉不会凭空而来,赞誉也不会自行增长。有了成就之后才会有名气。
21.故此人人少,力量不可牺牲,故曰:太盛,不可守。
【解说】这些人很少因为自己的强项而死,所以据说当他们的事业达到顶峰的时候,就很难长久了。坚持成功是很困难的。站得越高,你就会看到更多的风景,就会面临更大的诱惑。某些诱惑确实可能满足您当前的需求,但它们会阻碍更大的成功或更长期的幸福。这个时候,坚持孤独,往往就意味着坚持成功。对于一个人如此,对于一个公司亦如此。
22、心中无主的善行,不会留存;身内无法守护的善行,不会成立。
【解说】善良不发自内心,无法保留;不能为自己辩解的行为就不能做。善良不是发自内心的。只能维持一时,肯定维持不了多久。所以它只能导致虚伪。
23、天地不清,水不流,火不烧,王德不如尧,为千人之首。
【释义】天地不夸其明,水不夸其清,火不夸其猛,贤王不夸其德高。只有这样,他才能成为所有人的领袖。
24、一只眼看不如两只眼看;一只眼看不如两只眼看。用一只耳朵听,不如用两只耳朵听。
【释义】一只眼睛看的不如两只眼睛看的清楚,一只耳朵听不清楚的不如两只耳朵。
25、河水并非一源之水,而是一处水源。千衣之毛,非狐之白也。
【解读】江河之所以如此强大,并非一源而出;极其珍贵的皮衣并非仅由狐狸腋下的毛皮制成。
26、世界上有了鸡蛋之后,石头还是这样,无法被摧毁。
【解读】如果世界上所有的鸡蛋都碰到一块石头,石头就会保持原状,不会被破坏。
27、善人有奖,暴人有刑罚,那么国家就安定了。
【解说】好人有好报,坏人有惩罚,国家必然太平。
28、穷则见正直;穷则见正直;穷则见正气。如果你富有,你就会看到正义。
【解读】当你贫穷的时候,最能体现一个人是否诚实;当你贫穷的时候,最能体现一个人是否诚实;当你有钱的时候,最能体现一个人是否仁义。
29、君子虽以知识而战,但勇为本;丧虽然是礼貌,但是丧是基础;学者虽有学问,但行为是根本。
分析:打仗虽讲究排兵布阵,但兵勇是根本;丧事虽讲礼仪,但悼念亲人是根本;一个人虽然有很多知识,但他的思想、道德、行为是基础。基本的。
30. 其言如唐文,其行如猪狗。
【释义】言:谈话。名称:赞美。汤文:汤,成汤,商朝的建立者;文,周姬昌文王,商末周氏族首领。行动;行为。例如:例如。豨:猪。这两句话的大意是:你的言语必须像商、汤、周文那样,但你的行为却必须像猪、狗。这两句话中善言恶行的对比,是对言行不一致的人品格低下的非常典型的总结。可以用来形容虚伪、可耻、说一套做一套的两面人。这里还有一个成语:像狗一样走路,意思是一个人的行为丑陋,就像猪、狗一样,形容一个人的行为卑鄙到了极点。
31、大官爱自己的家庭,不爱外族,所以扰乱外族,以利自己的家庭。诸侯各爱自己的国家,不爱外国,所以攻打外国,为自己的国家谋取利益。这就是世间一切的混乱。 ——“墨子。两次都爱”
官员只爱自己的家庭,不爱别人的家庭,所以他们会为了谋取自己家庭的利益而损害和破坏其他家庭的利益。各国王子只爱自己的国家,不爱其他国家。这就是为什么他们为了追求自己国家的利益而攻击和损害其他国家的利益。世间一切风云变幻,其实都是基于这个道理。这是因为我们无法彼此相爱。如果人人都能相爱,哪里还会有战争和动乱呢?
32、做世事的人,不可忘恩负义;没有义,就没有人能做成事。
分析:世界上任何事物都不能没有标准。做人就要有做人的标准,即原则;做事要有做事的标准,即规则;治理国家必须有治理国家的标准,那就是法律。自古以来,没有一个人不遵循一定的标准就能够完成一件事。
33、今日,国家不分大小,皆为天城;人,无论老幼,贵贱,皆是天之臣。
分析:国家是平等的,人民也是平等的。在人格和尊严上没有高低贵贱之分。上帝平等地对待每个人。平等是上帝赐予每个人不可缺少的礼物。权利受到侵犯。
34、染绿就是绿;染绿就是绿;染绿就是绿。染黄了就黄了。进入的东西就会改变,颜色也会改变;五入口到位,则成五色。所以染色千万不能马虎!
分析:印染时,使用青色染料时织物变成青色,使用黄色染料时织物变成黄色。随着染料的变化,织物的颜色也会发生变化。添加多种染料会呈现出绚丽多彩的变化。所以印染一定要小心!说明每个人的思想观念都会随着环境的变化而变化,每个人都会受到环境的影响。在人际关系复杂的环境中,人的思想也会变得复杂;而在人际关系相对简单的环境中,人们的思想也会相对简单。什么样的环境造就什么样的人。
35、兴天下之利,除天下之害。
分析:对国家和人民有利的事情要坚决实行,对国家和人民有害的事情要坚决铲除。
对别人有利的事情就去做,对别人不利的事情就停止。
做对别人有利的事,对别人不利的事就立即停止。
36、天下若相爱,国家就不会互相攻伐,家庭就不会相患难,就没有贼寇,君王、大臣、父子都孝顺。如此的话,天下就可以治了。
在那个兵荒马乱、欺凌无处不在、国家动乱、人民水深火热的时代,墨子的思想恰恰符合当时人民的愿望。
如果世界上每个人都互相关心,国家之间就不再有战争,家庭之间就不再有争斗,世界上就不再有盗贼。君臣同心,君明臣忠,父慈子孝,父子相爱,则天下太平。
37、选择最大的利益,选择最小的危害。
定义:好处中选大的,坏处中选小的。
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