1、夫君子之行，以静修身，以俭修德。不淡泊，就无法明志；不宁静，就无法到达远方（诸葛亮《戒律》）。

2、学习需要宁静，成才需要学习。不学无以成才，无志无以成学（诸葛亮《戒律》）。

3、淫乱傲慢不能激发精气，险燥不能治愈性气（诸葛亮《戒律》）。

4、丈夫要有远大的志向，崇敬圣贤，平息激情，摒弃停滞。它使老百姓的愿望得到揭示和保存，让他们的同情心得到体现。忍屈伸，去小断，广请教，去小气。虽有淹留，不伤德行，又何以不效（诸葛亮《礼子书》）。

5、亲近贤臣，远离小人，是汉初强盛的原因；近小人，远贤臣，是后汉衰落的原因（诸葛亮《楚势表》）。

6、军败，下令临危（诸葛亮《出师记》）。

7、坐帘待死，谁能攻其（诸葛亮《师子离去》）。

8、睡不着觉吃不好（诸葛亮后《楚势表》）。

9、躬身尽功，而后而死（诸葛亮《斩师记》）。

10、大臣死了，内帛不留，外财不留（诸葛亮《子编后主》）。

11、我今以法显威，法显仁慈；仅限于贵族，贵族越多，就越显尊贵。恩与荣的结合，尊卑的顺序，是治理的关键，都写在这里了（诸葛亮《答法》）。

12、然兵不战，民不劳，天下便平（诸葛亮《复都尉书》）。

13、给了我八十万石斛，现在钱没了，衣服也没有服了（诸葛亮《又书李严》）。

14、粮食为军之重（诸葛亮《与鲁迅书》）。

15.没有比加入别人更大的利益，加入别人的人应该做自己的事情（诸葛亮《呼唤姚笛焦》）。

16、用兵之道，先攻心，攻下城，先战心，后战兵（诸葛亮《南征记》）。

17、如果你知道你喜欢什么，但如果你知道你不喜欢什么，你可以使用军队。所以，良将会少用其所爱之物，而滋养其最爱之物（诸葛亮《孙子兵法》）。

18、兵不皆能锋利，马不都良，兵器不皆强，仅此而已（诸葛亮《孙子兵法》）。

19、人的忠诚如鱼的忠诚。鱼失水则死，人失忠则祸（诸葛亮《丙曜》）。

20、尊人而不骄，授人而不专，拥人而不隐，避人而不惧，故良将之功，玉而不染（诸葛亮《兵耀》） ”）。

21、良将治国。他让别人选择他，但不自己行动。故有能者不可隐，无能者不可饰，妄称者不可进（诸葛亮《丙要》）。

22、言行不一，为私利而牺牲公务，对外诬告，对内诽谤。不这样做就叫作乱（诸葛亮《兵妖》）。

23、维持一个势利的熟人是很难长久的。士人之谊，热时不增，冷时不变。它能历经四季而生存，并能不顾蛮族的危险而变得更加强大（诸葛亮《论友谊》）。

24、兵若控制得好，将领即使平庸，也不会被打败；兵乱，将虽再好，也会有危险（诸葛亮《兵要》）。

25、以大德治天下，不以小恩小惠（诸葛亮《复惜赦》）。

26、吾心如言，而不能决人（诸葛亮《杂言》）。

27、以弱为强，不仅是天时，更是人谋（诸葛亮《隆中对》）。

28、辛夷写遍天下，掌管英雄，渴求人才（诸葛亮《隆中对》）。

29、西征戎，南平夷越（诸葛亮《隆中对》）。

30、君不见申生内有险，重耳外却安（诸葛亮《刘启自保之计一术》）。

31、政以民安为本，不以饰为先（诸葛亮《又名姜琬》）。

32、心胸宽广，志向远大，很难保护一个人（诸葛亮暗言，已故主刘备在《三国蜀书彭异传》中论述彭异）。

33、以职位宠人，职位再高，也会谦虚。有仁义的人服从，仁义尽了，就会迟缓，就会走向不利（诸葛亮《答法》）。

34、参官者，聚人智慧，忠心。距离太远，则难以违逆，空地就会受损（诸葛亮《教团》）。

35、责任重而人才轻，所以漏洞多（诸葛亮《从军依教》）。

36、吾敢尽全力，忠贞不渝，而后而死（诸葛亮《哭答托孤皇帝》）。

37、羊群乱，犹能害人（诸葛亮《旦廖立标》）。

38、清浊太明，善恶太分（诸葛亮《论张温之沉积》）。

39、不宜贬低自己，也不宜用比喻来挡住忠谏之路（诸葛亮《楚师表》）。

40. 控制良好的军队，不能被无能的将领打败；没有控制的军队，不能被有能力的将军所击败（诸葛亮的“兵要”）。