《杜十娘怒沉百宝箱》 读后感 篇1《杜十娘怒沉百宝箱》 这是最著名的三言两篇故事，也是中国古代文学史上最杰出的短篇小说之一。它写的是一个悲剧，但是这个悲剧有一个其他悲剧所没有的特别之处，那就是它有一种令人震惊的力量。

故事的开始很平常。富翁李甲在北京读书，结识了名妓杜十娘。从此，他们日夜闲逛，花了不少钱。 《李娃传》、《霍小鱼传》，我们熟悉的古代爱情小说基本上都是这样的开头。但在杜十娘与李嘉相处的过程中，她对李嘉的忠诚是其他小说中的女主角所没有的。杜十娘是有名的妓女，钱并不重要。她临走时对夫人说的话，已经足够让人震惊了。她说：“如果妈妈失信，老公拿了钱，儿子立刻就会自杀，我怕人财两失，无怨无悔。”在这个时间这个地点的情况下，她敢说出这样的话，肯定是真的。未经夫人同意，竟敢自杀。敢于冒着生命危险去离开，足见她对李嘉的深爱。正是这样的付出，这样的爱，才让结局的悲剧显得更加英雄气概。

历经千辛万苦，他终于凑齐三百金，逃离了夫人的魔掌。故事讲到一半就结束了。如果到这里就结束了，那真的是一个完美的幸福结局了。但情况突然发生了变化，孙福觊觎杜十娘的美色。几句话后，李嘉决定卖掉杜十娘。其实仔细想想，孙福提到的问题或许都不是问题。为什么非要嫁给媒人，还要与父母作对，才能得到那个地位？像司马相如、卓文君那样，那不是很好吗？身在异乡，谁知道你是媒人嫁的还是什么的。但李嘉却甘愿为了一个女儿而卖掉为他付出这么多的杜十娘，甚至在送走她的那天，他还显得有些高兴。事实上，故事到这里就已经是一个巨大的悲剧了。杜十娘就是这样一个有血有肉、有感情的人，她被李嘉物化，变成了可以出售的商品。更何况，她为李嘉付出了那么多，李嘉只是想拿点钱讨好父母，还说她不要。飞鸟已去，良弓已藏，狡兔已死，走狗已熟。杜十娘帮他度过了难关，她却在平静的日子里不得不被他抛弃。这已经是一个悲剧了。 《霍小雨传》和《莺莺传》都是以这样的被抛弃的悲剧而告终，但这篇文章显然与他们不同。

杜十娘冷笑一声，表示赞同李嘉的无情决定。她还小心翼翼地让李嘉兑换足够的钱，然后自己检查以确保准确无误。平静的表面之下，却暗流汹涌，表面的平静与文章后面怒沉宝箱的高潮形成了鲜明而有力的对比，更加强烈地凸显了杜十娘坚定坚强的性格。最后，她让少爷打开宝箱看一看。这些宝物本来是为了讨好李嘉父母，让媒人娶他们为妻，这也是她善良的证明。但现在什么都没有了，所有的善意都消失了，所以她把它们都扔进了河里，因为它们没有任何意义。这时，李嘉“抱着十娘哭了”，但他哭什么呢？他的目的就是要把十娘卖掉。送走十一娘的时候他非但没有伤心，反而“高兴又高兴”。他现在哭什么？这些宝物价值数万金，本可以是他的，但他却做出了决定，要他用一万金换一千金。他只是担心钱的问题。这是杜十娘自杀前的一刻。作者故意写李嘉哭，也是别有用心的。他的生命已经岌岌可危，但他仍然哭着要钱。这是多么的无情又无情。

结果杜十娘骂了她。妃子棺中有玉，可恨人眼里无珠。妾不令夫失望，夫以妾为荣。然后他跳了起来。这一跳，将整个悲剧推向了顶峰。鲁迅老师说，悲剧就是对人们看得见的有价值的东西的毁灭，而整部小说中最有价值的就是如花般的杜十娘。美貌和金钱本是男人最喜欢的东西，却因为辜负了他们，所以不得不一起毁掉。他们的集体堕落有一种消极而令人心酸的气氛。杜十娘要的就是爱情。那种地位的女人，终日要以金钱换取生活，所以她们把真爱看得极其重要。但李嘉为了金钱轻易践踏了自己的真情，击碎了自己的梦想。她不像霍小雨那样抱怨，一病不起，也不像崔莺莺那样，说着“始于乱，终于弃”之类的蠢话。她选择了最英勇、最果断的方式。既然仁慈被切断了，物质和精神的东西就会一起毁灭。这个办法，比霍小雨死后鬼魂的复仇要豪迈得多。这不仅是对孙福和李嘉的控诉，更是对命运的控诉。非正义的斗争。俗话说，杀人放火有金带，修桥修路无尸。最深情的人，却遭遇了最无情的对待。杜十娘用这一跃来表达她对命运的愤怒和反抗。

最后写了一篇关于杜十娘死后报恩的小故事。因果报应的思想本来就是中国古代小说中所谓的封建糟粕，但本文中的这种因果报应在英雄悲惨的结局之后却给人一种温暖的感觉。善良的人有好报，无情的人受到惩罚。从某种意义上来说，这也是一种正能量。

整篇文章以一首短诗结束。如果你不知道如何浪漫，就不要谈论它。光是一句情话就得花人参。如果你能清楚地理解“爱”这个词，你就不会羞于称之为浪漫。李嘉最后对杜十娘肯定是狠的，但是之前呢？如果没有孙福的出现，如果他没有想出这样的坏主意，李嘉和十娘说不定还会这样幸福地生活着。从古至今，恐慌无非是爱。爱情是什么，是否存在，始终是一个无法解开的谜。或许这种暧昧也是它的魅力所在。又或许，温暖的幻象胜过残酷的现实，纯粹的东西死得太快。让我想起王家卫电影里的台词。如果有一天我忍不住问你最爱的人是谁，请对我撒谎。请一定要说你最喜欢的人是我。

《杜十娘怒沉百宝箱》 读后感 篇2阅读《杜十娘怒沉百宝箱》，当我看到文末十娘投河的场景时，我想到了一个人——屈原。

看起来两人之间并没有太大的关系，只不过他们选择了投河自杀来结束自己的生命。其实两者的本质是一样的。如果卖淫就意味着背叛，那么屈原只不过是一个政治妓女。十娘出卖了自己的身体，屈原出卖了自己的智慧。稍有不同的是，屈原的背叛自始至终都是坚定的，而十娘的坚定却带来了很多麻烦。两人还有一个共同的悲剧：当他们所奉献的对象（智慧、情感、金钱、青春）不再美丽，无法再供养他们的奉献时，两人就以自杀来求得忠诚。

想一想，绝大多数人都可以称为妓女（俗称）。他们有向往，有寄托。简单来说，它们是一个支撑点，一个活下去的理由。一旦建立了这样的支撑点，他们的忠诚就开始了。 （十娘之所以也被授予忠义，是因为她的爱情始于李嘉，也结束于李嘉。爱情是忠义的开始。因此，十一娘以前的事情，无非是对世俗和礼教的不忠。）为此一种忠诚，一切都可以为之黯然失色，无论付出多少，都不会后悔。当一个人在生活中只找到一个支撑点时，他就会选择忠诚。十一娘只爱李，曲子只忠于楚。支撑点的灭亡就是生命的终结。

但从人的角度来看，十娘的死是令人遗憾的。就支撑人类生存的意义而言，这是必然的、自然的、可以理解的，与封建社会无关。这种强烈的存在感在任何社会场合都存在，并不是小说里的虚假情节。梵高持枪自杀，莫泊桑用银弹自杀，海子卧火车自杀，老舍、三毛、张纯如显然，现实中的悲剧主角大多都一心想营造一个精神家园，而宁愿为它放弃一切，也不会因为它。出生，但一旦找到这样的精神家园，你就可能会因此而死去。由此可见，作为一个人，一个真正活着的人就应该有这样的寄托。而他们就是这群人中目标明确、性情刚烈的忠诚者。

说起来，十娘的死应该让我们深刻思考的不是爱情和伦理，而是人生的追求。不是每个人都应该像十娘那样果断，而是对生存的明确追求，对生命的珍惜，对人生应该承担的责任。你珍视的是生活应有的纯粹，你关注的是生活的品质。不管你的生命有多长，它都会永远持续下去，但你会过上有品质的生活。一个宁愿毁掉也不愿毁掉的生命在我们心中的分量远远超过了一个幸存的寿星。

我再次想起梵高、莫泊桑、海子曾经辉煌的一生。我感到遗憾和感叹，但更重要的是，我敬畏他们果断的勇气和充实奔放的自我。

《杜十娘怒沉百宝箱》 读后感 篇3《杜十娘怒沉百宝箱》 这是最著名的三言两篇故事，也是中国古代文学史上最杰出的短篇小说之一。它写的是一个悲剧，但是这个悲剧有一个其他悲剧所没有的特别之处，那就是它有一种令人震惊的力量。

故事的开始很平常。富翁李甲在北京读书，结识了名妓杜十娘。从此，他们日夜闲逛，花了不少钱。 《李娃传》、《霍小鱼传》，我们熟悉的古代爱情小说基本上都是这样的开头。但在杜十娘与李嘉相处的过程中，她对李嘉的忠诚是其他小说中的女主角所没有的。

杜十娘是有名的妓女，钱并不重要。她临走时对夫人说的话，已经足够让人震惊了。她说：“如果妈妈失信，老公拿了钱，儿子立刻就会自杀，我怕人财两失，无怨无悔。”在这个时间这个地点的情况下，她敢说出这样的话，肯定是真的。未经夫人同意，竟敢自杀。敢于冒着生命危险去离开，足见她对李嘉的深爱。正是这样的付出，这样的爱，才让结局的悲剧显得更加英雄气概。

历经千辛万苦，他终于凑齐三百金，逃离了夫人的魔掌。故事讲到一半就结束了。如果到这里就结束了，那真的是一个完美的幸福结局了。但情况突然发生了变化，孙福觊觎杜十娘的美色。几句话后，李嘉决定卖掉杜十娘。其实仔细想想，孙福提到的问题或许都不是问题。为什么非要嫁给媒人，还要与父母作对，才能得到那个地位？像司马相如、卓文君那样，那不是很好吗？身在异乡，谁知道你是媒人嫁的还是什么的。但李嘉却甘愿为了一个女儿而卖掉为他付出这么多的杜十娘，甚至在送走她的那天，他还显得有些高兴。

事实上，故事到这里就已经是一个巨大的悲剧了。杜十娘就是这样一个有血有肉、有感情的人，她被李嘉物化，变成了可以出售的商品。更何况，她为李嘉付出了那么多，李嘉只是想拿点钱讨好父母，还说她不要。飞鸟已去，良弓已藏，狡兔已死，走狗已熟。杜十娘帮助他度过了难关，却在平静的日子里被他抛弃了。这已经是一个悲剧了。 《霍小雨传》和《莺莺传》都是以这样的被抛弃的悲剧而告终，但这篇文章显然与他们不同。

杜十娘冷笑一声，表示赞同李嘉的无情决定。她还小心翼翼地让李嘉兑换足够的钱，然后自己检查以确保准确无误。平静的表面之下，却暗流汹涌，表面的平静与文章后面怒沉宝箱的高潮形成了鲜明而有力的对比，更加强烈地凸显了杜十娘坚定坚强的性格。

最后，她让少爷打开宝箱看一看。这些宝物本来是为了讨好李嘉父母，让媒人娶他们为妻，这也是她善良的证明。但现在什么都没有了，所有的善意都消失了，所以她把它们都扔进了河里，因为它们没有任何意义。这时，李嘉“抱着十娘哭了”，但他哭什么呢？他的目的就是要把十娘卖掉。送走十一娘的时候他非但没有伤心，反而“高兴又高兴”。他现在哭什么？这些宝物价值数万金，本可以是他的，但他却做出了决定，要他用一万金换一千金。他只是担心钱的问题。这是杜十娘自杀前的一刻。作者故意写李嘉哭，也是别有用心的。他的生命已经岌岌可危，但他仍然哭着要钱。这是多么的无情又无情。

结果杜十娘骂了她。妃子棺中有玉，可恨人眼里无珠。妾不令夫失望，夫以妾为荣。然后他跳了起来。这一跳，将整个悲剧推向了顶峰。鲁迅老师说，悲剧就是对人们看得见的有价值的东西的毁灭，而整部小说中最有价值的就是如花般的杜十娘。

美貌和金钱本是男人最喜欢的东西，却因为辜负了他们，所以不得不一起毁掉。他们的集体堕落有一种消极而令人心酸的气氛。杜十娘要的就是爱情。那种地位的女人，终日要以金钱换取生活，所以她们把真爱看得极其重要。但李嘉为了金钱轻易践踏了自己的真情，击碎了自己的梦想。

她不像霍小雨那样抱怨，一病不起，也不像崔莺莺那样，说着“始于乱，终于弃”之类的蠢话。她选择了最英勇、最果断的方式。既然仁慈被切断了，物质和精神的东西就会一起毁灭。这个办法，比霍小雨死后鬼魂的复仇要豪迈得多。这不仅是对孙福和李嘉的控诉，更是对命运的控诉。非正义的斗争。俗话说，杀人放火有金带，修桥修路无尸。最深情的人，却遭遇了最无情的对待。杜十娘用这一跃来表达她对命运的愤怒和反抗。

最后写了一篇关于杜十娘死后报恩的小故事。因果报应的思想本来就是中国古代小说中所谓的封建糟粕，但本文中的这种因果报应在英雄悲惨的结局之后却给人一种温暖的感觉。善良的人有好报，无情的人受到惩罚。从某种意义上来说，这也是一种正能量。

整篇文章以一首短诗结束。如果你不知道如何浪漫，就不要谈论它。光是一句情话就得花人参。如果你能清楚地理解“爱”这个词，你就不会羞于称之为浪漫。李嘉最后对杜十娘肯定是狠的，但是之前呢？如果没有孙福的出现，如果他没有想出这样的坏主意，李嘉和十娘说不定还会这样幸福地生活着。从古至今，恐慌无非是爱。爱情是什么，是否存在，始终是一个无法解开的谜。或许这种暧昧也是它的魅力所在。又或许，温暖的幻象胜过残酷的现实，纯粹的东西死得太快。让我想起王家卫电影里的台词。如果有一天我忍不住问你最爱的人是谁，请对我撒谎。请一定要说你最喜欢的人是我。

《杜十娘怒沉百宝箱》 读后感 篇4《杜十娘怒沉百宝箱》 原创《警世通言》，讲述了堂内名媛杜十娘爱上风流少年李嘉，遂一心追随他的故事。没想到李嘉耳朵软，听了别人的话。她想用十娘换一千两金子，于是一怒之下，将随身携带的各种软珠玉石扔进河里，然后自己也投河自杀了。可惜，很多后人都对十一娘的残害行为做了深入的分析！

据说，杜十娘与生俱来：一身清雅，一身清香，两道弯眉画着远方的青山，一双眼睛像秋水一样明亮润泽。面如莲萼，分明是文君卓氏；唇如樱桃，如何减少白家和范宿。这么漂亮的一个人，一定会赢得大家的青睐。文章称，李先生英俊潇洒，性情温和，手无忧无虑，为人勤勤恳恳，乐于助人。这种贾宝玉般的气质一定很受女人欢迎。虽然不是每个人都会高兴，但也没有多少人会觉得烦。

不过，他的气质像贾宝玉，但为人却不如贾宝玉。书上说，十娘见李先生忠心耿耿，对他十分忠心。我一直对“忠诚”这四个字持怀疑态度，不仅是李嘉本人，还有十娘自己对李嘉的真实评价。

我们先来说说“忠诚”。字典对“忠诚”的定义是忠诚和慷慨。李嘉的情况真的如此吗？李与杜的相识始于李在北庸（指明代北京）狱中（国子监）与同乡刘遇春游览教房寺时。当杜要求李华用三百两赎回自己的时候，李已经山穷水尽，只得借口缺少路费向亲友借钱。他走了三天，却没有得到任何钱。在他们看来：李嘉是一个痴迷烟花的流浪者。他已经很多年没有回家了，父亲因为他而在家里生气。他浑身发抖，今天就想回去。是否属实不得而知。如果他拿到钱并还钱，我父亲知道，化善为恶永远只是一件奇怪的事情，所以最好戒掉。李、杜称这是失宠，但后来李的同乡刘听说十娘对李的真心，两天之内就收了一百五十两银子。可见，并不是因为冷漠，而是因为李本人。李的父亲是布政使，算得上是官二代了。如果他需要帮助的话，会有很多人想要巴结他父亲，但他却找不到。由此可见，他惯于混迹于众人之中，已是众所周知的事实。大家都知道他的脾气，也不想去奉承他。如果是第一次，大家都会给他机会，当做一时的失误。这是第一点，第二点就是他软弱，没有责任。他和十娘约好了十天之内筹集足够的钱，但他没有做到，却始终没有给她捎信。第六天，他偶然遇见了杜家小子，他并没有急着询问十娘的情况。他只是拒绝明天谈论这件事。

再来说说“志诚”。他听说十娘有做个好人的志向，但他害怕父亲，不敢答应。尽管如此，他和杜海还是发誓要终日像情侣一样在一起。除此之外，他们并没有做任何其他事情，这说明彼此之间的联盟只是一种缓兵之计，他们只是觊觎十娘的美色。所以也就不足为奇了，后来他和十娘乘船南下，被欣赏杜美貌的孙福孝之感动，有感性也有理性的言语。

书上说：杜十娘从十三岁起，历经了许多皇子孙子，如今已经十九岁了。这么看来，她读过的人也不少，所以，她见到很多像李嘉这样的人，也不应该感到惊讶。不难看出他是一个什么样的人，但她却只对他一心一意，这一点我不太相信。杜十娘的一些举动，也证实了我的猜测。

从下面的文字就可以看出，杜十娘的钱财不少，区区三百两银子筹到也是轻而易举的事。不过，她还是让李嘉自己养。当他养不起的时候，她只给了他一半，剩下的就让他自己想办法了。这说明杜十娘有些拿不准他们之间的关系了，此举就是为了考验他。两人把收来的钱给了夫人后，杜就被夫人赶了出去，不准拿走她平时穿的衣服。然而侯文十娘却从侯十娘口中得知，她带来的钱并不是姐姐们送的礼物。可见十娘还是有一些动机的。她跟老太太很熟，早先就把财产转移了。她想做好人，所以采取了实际有效的行动，有远见地转移了自己的财产，然后对于落户地点等具体事项有自己的想法，也算是一个有主见的人了。在这个过程中，她根本没有向李透露自己身负巨额财产。她对他始终持保留态度，并没有百分百信任他。

被李嘉卖给孙福后，投河前她说：我不会令夫君失望，夫君会以我的小妾为荣！按理来说，救赎她也不完全是李嘉的功劳。李嘉没有权利随意买卖她。她完全可以无视他的接近，但她没有反抗，只想让李嘉后悔。纵观整个故事，李嘉对她并没有太多的感情，只是欣赏她的美丽，这一点她不可能没有意识到。再说了，按照现代的观点：恋爱中没有人对不起谁，只有不懂得珍惜一个人。 “消极”这个词值得探讨。

所以我觉得李嘉只是杜十娘的一个梦想和希望。她希望有人能带她离开那个地方。虽然她知道李嘉是个什么样的人，但她却故意不相信自己的看法，假装欺骗自己相信未来美好的生活已经不远了。与其说她痛恨李嘉的无情不公，不如说她感到无奈和失望。李嘉的梦想破灭了，希望也破灭了。每个人都渴望被爱，而她从小就被人利用。所有与她有过友谊的人，都只是她生命中的过客。她想留下来，有一个落脚的地方，找回失去多年的归属感。她自己做不到这一点，所以她把希望寄托在了李嘉的身上。她知道这个希望只是一个泡影，但她仍然对此抱有幻想。

杜十娘已经深深明白了人情世故，所以在最后的希望落空后，她不得不面对现实，但她已经没有勇气承受，所以她选择了满怀怨恨地投河自尽。