瓦尔登湖读书心得 篇1我没有读过梭罗的其他作品，只读过他最著名的《瓦尔登湖》，但足以让我一睹他的上述所有品质。他出生于美国建国50年后，成长于工业化时代。一方面，他周围的世界仍然依靠大量移民来建设国家，无法摆脱旧欧洲最低层封建思想的束缚。另一方面，社会也在不断快速发展。创造新事物、新生活方式和新思想。这和现在的社会现实是如此的相似，只不过美国变成了中国，工业化变成了信息化。面对瞬息万变的世界，我们如何才能保持一颗追求纯洁与美好的心，不被时代的喧嚣所淹没？梭罗给出了答案！

作为博物学家，梭罗对自然的描述，尤其是瓦尔登湖所在区域，占据了大量篇幅。甚至还有一个单独的章节详细介绍了村庄、湖泊、冬季湖泊、森林、农田和动物。还记录了他如何在这风景如画、质朴的环境中读书、耕种、捕鱼、建造住宅、社交。描写中穿插了他的很多思想，很有现实意义！以下几点给我留下了深刻的印象：

他详细记录了自己的开支，精确到每一分钱。例如，他在湖边盖了一间小屋，购买了所有的家居用品，并开荒耕种。他记录这些是为了表达，如果你想满足你的生存需要，你可以自己做，花很少的钱，消耗很少的自然资源。但无论是过程还是最终的结果都是令人陶醉的。

他通过记录这些，其实是想倡导一种与社会格格不入的生活方式。为此，他对爱尔兰移民进行了比较。为了能够支付房租和维持每天的咖啡生活，他们不得不花更长的时间做更多的工作，因此需要吃更多的东西来维持体力。但最终出现在梭罗眼中的却是破旧的房屋，凌乱的房间，以及全家人空洞而纯真的眼神！我们现在的挣扎有多少是和那些爱尔兰移民一样的，他们陶醉于辛劳，把一些物质享受当成奖励，在这种不涉及精神世界的循环中消耗着自己的生命？

他对自然的热爱通过言语倾泻而出，让你感觉身临其境。尽管我们相隔近200岁，我还是忍不住想：

现在的瓦尔登湖是什么样子呢？还是梭罗描述的那样吗？

以前，外国作家对自然的描述总感觉和国内作家不一样，但梭罗是第一个能让我通过写作沉浸在场景中的外国人。他笔下的自然就像中国的水墨山水，淡雅而遥远，有一片空白可供你低头冥想！它让你不由自主地走到户外，看看无数次看过的风景，脑海里闪现出梭罗的句子！是什么让我感动？对我来说，就是退居到一个极小的地方去感恩大自然的一切恩赐！

好作家不是天才写出来的！就像我不相信这个世界上有多少天才一样。贯穿全书，梭罗各种典故、言论都信手拈来，极其贴切。引用希腊罗马神话很正常，但也有引用中国的孔子、孟子、曾子，我特别佩服！与当代相比，那是一个信息野蛮的时代。梭罗需要多么强烈的求知欲才能积累如此高深的知识并理解其意义！他并不是因为某种挫折而隐居湖边，或者产生了重生的念头。可见他一生的精神追求。与古代圣贤的神灵沟通后，短暂的隐居或许只是一种修行！

梭罗被同时代人视为偏执狂，但直到他去世40年后，他才被重新定义，《瓦尔登湖》也被放入世界文学的殿堂；这太像梵高了，另一个我深爱的人。炙手可热的艺术家。他们都没有被时代所接受，这或许给他们带来了一些麻烦，但他们并没有被时代所束缚。为了追求自己的最终目标，他们愿意在世人眼中吃苦。他们真的是为了创作能够世代相传的作品吗？不，他们是在努力成就自己伟大而高贵的灵魂，最终通过某种艺术手段来传达自己精神的升华。因为他们的追求与世人如此不同，他们让人们像移民一样，只是为了生活而生活。我们打开了一条狭窄的缝隙，以看到生命的真实本质。如果你愿意，你可以挺直身体，走过去。即使你被缝隙伤痕累累，我相信那边的阳光也足以照亮你的灵魂！

瓦尔登湖读书心得 篇2《瓦尔登湖》 本书讲述的是美国经济的飞速发展和社会随着资本主义社会工业化步伐的不断进步。工商业的蓬勃发展，造成了当时民众普遍盛行的拜金主义和享乐主义。优势。同时也刺激了人们对财富、金钱的无限制的追求。人们终日忙碌，是为了获得更多的物质财富，过上更好的物质生活。积累财富已经成为人们生活的唯一目标，而为了实现这个目标，他们可以在一切事物的背景下创作作品。

瓦尔登湖不仅仅是一个地名、一本书，而是一种生活方式的向往、对理想的执着追求、一种精神的寄托。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了居住的场所，还为他提供了独特的精神氛围，记录了梭罗独自生活在自己建造的小屋里两年多的所见、所闻、所想。是回归自然的真实记录。

梭罗在书中写下了这样一段话：“在我看来，大多数人并不关心自然。只要他们能够生存，他们就会为了一杯朗姆酒而出卖他们所欣赏的自然之美。感谢上帝，人们可以还不会飞，所以他们无法像地球一样破坏天空，我们暂时在天空中是安全的。”梭罗在瓦尔登湖畔过着简单而原始的生活，用自己的经历思考。人与自然的关系。在工业革命和当代社会发展趋势的影响下，人们过度追求经济利益最大化，却忽视了生态文明的发展。人类以征服者的姿态面对自然，一味依靠科技之剑来征服、践踏自然。他们在物质欲望的追求中失去了对自然的敬畏，失去了自然的魅力，失去了自然的美丽。

梭罗之所以选择住在瓦尔登湖畔，并不是为了逃避现实生活中的是非，而是他灵魂深处的一种向往。在简陋的小木屋里过着悠闲自足的生活，在安静的湖边与鱼儿戏水，聆听湖水之声，感受自然之美，探索生命的真谛。正如梭罗所描述的：“湖泊是风景中最美丽、最具表现力的特征；它是大地的眼睛，观看它的人可以测量自己本质的深度。”

在《瓦尔登湖》中，梭罗让我们看到的不仅仅是表面的东西，迫使我们提出问题，因为答案总是在变化，但我们在书中可以明白，最简单、最自然的生活才是最奢华的。而不是物质上的奢侈。今天，我们生活在一个日益丰富的物质世界。人们热衷于豪宅、豪车、名表、名牌包包等奢侈品，追求物质舒适，满足自己的虚荣心。梭罗在书中让我们认识到，生活中的大多数奢侈品和许多所谓的安逸不仅是不可缺少的，而且一定会阻碍人类的崇高进步。就奢华和舒适而言，智者比穷人过着更加简单和节俭的生活。梭罗提倡的是一种不重物质、重精神的简单生活方式。他把食物、衣服、住房和交通减少到必要的限度。他不追求表面的辉煌和奢侈，而是专注于真正享受生活的乐趣。梭罗在书中这样表达：“你不必给我金钱，你不必给我名誉，只要给我真理即可。”我想这个真理应该是：热爱自然，创造生命。

我独立搭建了一个小木屋，有一个简单的破炉灶。我种植粮食、采集野果、猎狐、大豆、耕地、捕鱼、吹笛子、演奏音乐等，自给自足。尽管每天吃着简单的饭菜，穿着粗布的衣服，但我却依然很享受，抛弃物质财富，远离尘世，过着“东篱下采菊，悠然看海”的世外桃源生活。南山。”正如梭罗在书中所描述的那样，“在温暖的暮色中，我常常在船上吹奏傍晚的笛子，看着鲈鱼在我周围游动，仿佛它们陶醉在我的笛声中。月亮悬停在波光粼粼的水面上。”湖水波光粼粼，森林的影子倒映在湖底。”我不羡慕浮华。不图富贵，让自然和知识不断丰富你，在精神世界打造属于你自己的“瓦尔登湖”，创造属于你自己的净土。

梭罗用自己的真实例子告诉我们，无论你的生活多么卑微，我们都要全身心投入，过好自己的生活；不要逃避它，也不要诅咒它。热爱我们的生活，无论多么贫穷，即使在贫民窟，也有快乐、惊喜和荣耀的时刻。梭罗的《他居住的地方和生命的目的》一章让我们明白了生命的本质。我们只有通过永远灌输和感染我们周围的现实，才能理解一切神圣和高贵。宇宙不断地、顺从地适应我们的想象；无论我们走得快还是慢，我们脚下的路都已经为我们铺好了。梭罗说，我们应该尽可能自然地度过每一天，不要被路上掉落的坚果壳或蚊子翅膀所扰乱。这看似有点难以理解，但他却生动地表达了生活的本质。不管有多少人来来去去，我们最重要的是下定决心好好过好每一天。反观我们当今的社会，有多少人因为抵挡不住物质的诱惑，每天都在奔波。然而，他们的精神却日益疲惫，随波逐流，被迫忙碌。已经成为一种习惯，年复一年，月复一月，日复一日，没有目的，没有追求。

在阅读篇章中，提醒我们灵魂的宁静，这样我们才能不受束缚的困扰，过着轻松自在的生活。当梭罗第一次住在瓦尔登湖畔时，他无法拿起一本书。尽管他整个夏天都在读荷马的《伊利亚特》，但他只是偶尔扫一眼，因为一开始他手上的东西总是太多。没有了体力劳动，他就得一边修房子一边锄豆子，这让他无法学习。不过，他盼望着以后能读够书，他也总是用这种希望来激励自己。

根据梭罗的说法，书籍为我们而存在，也许它们解释了我们的奇迹，并且它们可以揭示新的奇迹。我们可能会发现，那些目前无法用言语表达的事情，可能已经在别处表达出来了；那些困扰、困扰和困惑我们的问题，同样也困扰、困扰和困惑过所有智者。没有人能够幸免；每个人都尽力用自己的言语和生活来回答这些问题。我们应该平心静气地去阅读、理解书中带给我们的真谛。如果我们能真正读懂它们，它们对我们的生活可能比清晨或春天更有益，可以帮助我们看到事物新的一面。有多少人因为读书而开创了人生的新阶段。

瓦尔登湖是我们每个人都向往的，它是我们心中一种清爽脱俗的宁静。希望我们每个人都能找到属于自己的“瓦尔登湖”，不被世俗所困，不随波逐流，坚守自己的本性。心。

瓦尔登湖读书心得 篇3第一次听说《瓦尔登湖》是在新闻里。新闻的大致内容是，清华大学2016级录取通知书上还包含一本《瓦尔登湖》的书。当时我就很好奇这是一本什么样的书。清华大学校长怎么能推荐这个呢？

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集。 23岁时，梭罗摆脱了金钱和名誉的束缚，开始了他的“隐士”生活。《瓦尔登湖》是他独自生活在瓦尔登湖畔的一段记录，描述了他两年多的所见所闻所思。

当我听到《瓦尔登湖》时，我的第一反应是这是一幅描绘风景的作品。当我静下心来慢慢读的时候，我发现作者在展现美丽风景的同时，在物质和精神方面也表现出了一种极致的质朴。丰富而充实的生活。在阅读中，你可以体会作者“深入思考、重塑自我”的心路历程，感受宁静的伟大力量，找到心中的瓦尔登湖。

“空山里没有人，但可以听到人们的声音。” “东篱下采菊，悠然见南山”。这一切都象征着回归自然、隐逸生活。这在中国传统文化中并不少见，但现在人们普遍认为它是消极的、迂腐的。相反，还不如趁早成名。极端功利主义不仅弥漫在学校，也成为官场、商场、文艺圈的常态。有多少人失去了心中的瓦尔登湖，最终成为“套路”的牺牲品，又有多少人因为过于追求成功而成为繁华梦想中的路人？

或许，在清华大学校长邱勇看来，《瓦尔登湖》既不是鸡汤般的麻醉剂，也不是鸡血般的兴奋剂，而是一本能让人平静下来的书。它不是生活的指南，而是内心的指南。而那个抽象的瓦尔登湖并不是原本意义上的隐居之地，而是精神诞生的地方，灵魂的家园。因此，可以理解，邱勇推荐《瓦尔登湖》，是希望同学们能够在精神上纯洁高远，对抗无处不在的物质喧嚣，减少利益交换原则带来的焦虑，从而逃离现实。这个时代的狂热和兴奋。下沉。

我们总是匆匆忙忙，似乎总是赶着去某个地方。即使我们在度假或游玩时，我们也急于走完地图上标注的所有景点，“咔嚓、咔嚓”到一个地方，然后又到另一个地方。它会点击、点击，然后返回您可以炫耀的图片。我们很少停下来。我们停下来听风，看云，认一草树，看爬虫。我们总是准备谴责懒惰，但平庸不应该更受谴责吗？尤其是当它侵犯灵魂时，灵魂也许必须保持平和与安静，才能接受更高、更神圣的东西。那么，让我们放慢脚步，体验生活，寻找属于自己的一片瓦尔登湖吧！

瓦尔登湖读书心得 篇4最近看了一本书，《瓦尔登湖》，受到启发写这篇评论，好像和《瓦尔登湖》没什么关系。

首先，我要感谢原作者用简单的文字描述了他在瓦尔登湖畔的所见、所闻、所感、所悟，让瓦尔登湖的轮廓浮现在我们眼前。

其次，我要感谢译者，将这本书翻译成了我熟悉的母语，让它生动形象又不失原意。让只认识26个字母的我，尝尝埋藏在其中的盛宴。

最后，感谢各位读者的陪伴，聆听我的心声。

现在已经是20xx年末了，立冬显然已经过去了，但我的城市仍然下着小雨。凉爽的风和丝丝的雨，让人怀疑这是初秋还是深秋？细雨，滋润着干燥城市的每一个角落，软化了每一颗浮躁的心。虽然我不能像梭罗先生那样，去森林里亲近大自然的痕迹，观察路过的旅人，逗逗路过的动物，或者泛舟湖上抓狮子鱼，但我还是想象着我是一只贪吃的小鸟，咬了一口朗姆酒。在雨中翱翔于建筑物之间，欣赏城市天空的自然美景，是一件很特别的事情。

城市生活可能有点无聊。古人说“日复一日，年复一年”，“反复”是“再次”还是“反复”的意思？说是重复似乎更贴近现在的生活。不知道你是否也曾有过这样的恍惚时刻，眼前发生的一切都似曾相识？仿佛是在梦中，又或者只是昨天的重演？本以为国庆假期终于可以出去旅游，远离人群了。但我发现，即使我走得足够远，周围仍然很拥挤。我仍然感觉自己是挤进早班地铁，再也没有离开过。不同的是，行程多了，疲劳了。

生活不仅仅是诗和远方。不要因为麻木而感到无聊。努力寻找生活中的一抹新绿—— 真正读一本书，养一盆不那么刺的仙人掌，种一盆不为食物的豆子（香菜也不错），收获自己的果实，多么新鲜这是。

“一个人要用一生最宝贵的时间去赚钱，才能在自己最不宝贵的时间里享受一点可疑的自由。”生活在那个时代的梭罗老师，很早就预言了这个时代的尴尬，或者说是每个时代的尴尬。小时候，我抬起头寻找鸟儿，欣赏天空。我低头看着一块瘦肉引发的蚂蚁大战。现在我抬起头看路牌和领导的脸。大多数人还是低头查看手机。你的手机总是开机并响着，你也一直在看它。您是否害怕错过某人的消息，或者您是否担心自己看起来很孤独，没有人关心您？谁知道呢。谁没有尝试过在凌晨一点时感到精力充沛？

希望今天朝九晚五的你们明天也能成为一名拾荒者，早晚采花、喂马、劈柴。

“很久以前，我失去了一只猎犬、一匹栗色马和一只斑鸠，我仍然追踪着它们。我向许多旅行者描述过它们的状况、它们的踪迹以及对它们叫声的反应。我曾经遇到过一个二号，他们听到了猎犬的叫声，听到了马匹的奔腾声，甚至听到了消失在云端的斑鸠，他们也渴望将它们追回来，仿佛每个人都有自己丢失的猎犬、栗马和乌龟。每个人都在寻找生命中的鸽子，但有些人却漠不关心。”

人生很长，没有人知道明天和意外哪个先来。我丢了50块钱，一台用了多年的诺基亚，还有一个白发老人，却一直没有找回来。丢失50元，按损失金钱处理，消除灾害；用了很多年的诺基亚都找不到了，价值太低了。警察不在乎。希望找到它的人过年更加幸福；有一个老人，每天提着一个水桶。水从浴室提到卧室，有七八米的距离，走了几步，中间休息了一下。当时我并没有上去帮忙的意思。直到失去了老人，再也找不到他，我的心里才感到遗憾。我很想这么做，但我无能为力。

我们总说“要是那时就好了”，但如果我们能一直活在当下，充分利用生命中的每一个时刻，并珍惜它们，我们该有多幸福？

既然我们无法改变自己的生活，那就努力改变自己吧。就像那些老前辈告诉你做不到的事情一样，你不妨尝试去做。即使最后还是做不到，也没关系，也不痛不是？

瓦尔登湖读书心得 篇5合上《瓦尔登湖》的封面，我静静地感受到大自然的力量，一股清爽的风吹过我的心。我发现，静下心来感受一下，大自然真的是那么美好。正如徐驰老师在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本孤独的书，一本孤独的书。它只是一本关于一个人的书。”当你的心平静下来后，请看这篇神的心意文章！

本书写于19世纪中叶，那是资本主义飞速发展的时期。在那个时代的背景下，人们追求利益，千方百计为自己争取更高的权利和更多的金钱。工业文明和喧闹的社会挤压着人类，侵蚀着人性。在这样的背景下，这位毕业于哈佛的睿智作家独自一人，拿着一把斧头，跑进了瓦尔登湖畔的无人森林。他是一个特立独行的人，怀着一颗向往自然的心，静静地走上了这条精神路基。而在瓦尔登湖这片被称为“上帝之水”的土地上，他在空间中平静，在思想中孤独！

“我的生活喜欢有闲暇。有时候，夏天的早晨，像往常一样洗完澡后，我坐在向阳的门前。从东方的红日升起，到明媚的正午，我坐在这松林“”

他静静地卸下了城市的喧嚣，用心书写孤独。每次读他的书，我都会感到震惊。他对人生的思考，让我的心如纯净水般清澈。他让我感到敬畏。原来，人的一生就是这样。他的一生是那么简单而芬芳，虽然短暂却深刻。他的精神世界是丰富多彩的、精致的。世界上一定有几个这样的智者。

在梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们简化生活，腾出时间深入生活、品味生活。他通过自己的人生经历告诉世人不要被生活的复杂性所迷惑，从而失去人生的方向和意义。做人生的舵手，扬帆起航。他认为，如果人们能够过上宇宙法则规定的简单生活，就不会有那么多的焦虑扰乱自己内心的平静。即使时间结束，所谓的明天也永远不会到来。使我们失明的光明对我们来说就是黑暗。只有当我们醒来时，黎明才会到来。未来的日子还很长，太阳只是晨星。

他提倡节俭的生活，不是因为他希望我们过着简单的生活，省吃俭用，而是因为他希望我们聆听新的节奏。这或许就是一个人的价值，只是不带任何伪装的孤独和宁静。

作者对《瓦尔登湖》的孤独追求，实际上是对深刻的追求。他想在孤独的心境中思考、探索人生。孤独催生了他深刻的思想。 “你不必给我爱，你不必给我金钱，你不必给我名誉，只需给我真相。”这是他内心深处的呐喊。

《瓦尔登湖》的伟大之处在于，梭罗能够通过艺术实现他决心要做的事情。通过创造一种有机的形式，他为自己的决定赋予了新的生命：通过有意识的努力，他重新获得了成熟的平静，即使不是黄金时代的纯粹狂喜。

如果梭罗只给我们留下了一个人在树林里生活的记录，或者说他只是隐居到树林里，记录了他对那里社会的抱怨。他甚至说，如果他想把两者合为一本书，那么《瓦尔登湖》就活不了这百年了。

梭罗记录了人与自然的关系、人在社会中的困境和改善自然的愿望、人在社会中的困境和人改善自身精神的习惯。他可能甚至没有意识到自己在做什么；他时而为自己辩护，时而充满欢乐、自由、奔放，创造出一种独特的煎蛋卷，让人们在饥饿的日子里得到营养。《瓦尔登湖》 是最早富含维生素的菜肴之一。

瓦尔登湖读书心得 篇6《瓦尔登湖》 本书讲述的是美国经济的飞速发展和社会随着资本主义社会工业化步伐的不断进步。工商业的蓬勃发展，造成了当时民众普遍盛行的拜金主义和享乐主义。优势。同时也刺激了人们对财富、金钱的无限制的追求。人们终日忙碌，是为了获得更多的物质财富，过上更好的物质生活。积累财富已经成为人们生活的唯一目标，而为了实现这个目标，他们可以在一切事物的背景下创作作品。

瓦尔登湖不仅仅是一个地名、一本书，而是一种生活方式的向往、对理想的执着追求、一种精神的寄托。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了居住的场所，还为他提供了独特的精神氛围，记录了梭罗独自生活在自己建造的小屋里两年多的所见、所闻、所想。是回归自然的真实记录。

梭罗在书中写下了这样一段话：“在我看来，大多数人并不关心自然。只要他们能够生存，他们就会为了一杯朗姆酒而出卖他们所欣赏的自然之美。感谢上帝，人们可以还不会飞，所以他们无法像地球一样破坏天空，我们暂时在天空中是安全的。”梭罗在瓦尔登湖畔过着简单而原始的生活，用自己的经历思考。人与自然的关系。在工业革命和当代社会发展趋势的影响下，人们过度追求经济利益最大化，却忽视了生态文明的发展。人类以征服者的姿态面对自然，一味依靠科技之剑来征服、践踏自然。他们在物质欲望的追求中失去了对自然的敬畏，失去了自然的魅力，失去了自然。美丽。

梭罗之所以选择住在瓦尔登湖畔，并不是为了逃避现实生活中的是非，而是他灵魂深处的一种向往。在简陋的小木屋里过着悠闲自足的生活，在安静的湖边与鱼儿戏水，聆听湖水之声，感受自然之美，探索生命的真谛。正如梭罗所描述的：“湖泊是风景中最美丽、最具表现力的特征；它是大地的眼睛，观看它的人可以测量自己本质的深度。”

在《瓦尔登湖》中，梭罗让我们看到的不仅仅是表面的东西，迫使我们提出问题，因为答案总是在变化，但我们在书中可以明白，最简单、最自然的生活才是最奢华的。而不是物质上的奢侈。今天，我们生活在一个日益丰富的物质世界。人们热衷于豪宅、豪车、名表、名牌包包等奢侈品，追求物质舒适，满足自己的虚荣心。梭罗在书中让我们认识到，生活中的大多数奢侈品和许多所谓的安逸不仅是不可缺少的，而且一定会阻碍人类的崇高进步。就奢华和舒适而言，智者比穷人过着更加简单和节俭的生活。梭罗提倡的是一种不重物质、重精神的简单生活方式。他把食物、衣服、住房和交通减少到必要的限度。他不追求表面的辉煌和奢侈，而是专注于真正享受生活的乐趣。梭罗在书中这样表达：“你不必给我金钱，你不必给我名誉，只要给我真理即可。”我想这个真理应该是：热爱自然，创造生命。

我独立搭建了一个小木屋，有一个简单的破炉灶。我种植粮食、采集野果、猎狐、大豆、耕地、捕鱼、吹笛子、演奏音乐等，自给自足。尽管每天吃着简单的饭菜，穿着粗布的衣服，但我却依然很享受，抛弃物质财富，远离尘世，过着“东篱下采菊，悠然看海”的世外桃源生活。南山。”正如梭罗在书中所描述的那样，“在温暖的暮色中，我常常在船上吹奏傍晚的笛子，看着鲈鱼在我周围游动，仿佛它们陶醉在我的笛声中。月亮悬停在波光粼粼的水面上。”湖水波光粼粼，森林的影子倒映在湖底。”我不羡慕浮华。不要贪图财富，让自然和知识丰富你，在精神世界打造属于你自己的“瓦尔登湖”，创造属于你自己的净土。

梭罗用自己的真实例子告诉我们，无论你的生活多么卑微，我们都要全身心投入，过好自己的生活；不要逃避它，也不要诅咒它。热爱我们的生活，无论多么贫穷，即使在贫民窟，也有快乐、惊喜和荣耀的时刻。梭罗的《他居住的地方和生命的目的》一章让我们明白了生命的本质。我们只有通过永远灌输和感染我们周围的现实，才能理解一切神圣和高贵。宇宙不断地、顺从地适应我们的想象；无论我们走得快还是慢，我们脚下的路都已经为我们铺好了。梭罗说，我们应该尽可能自然地度过每一天，不要被路上掉落的坚果壳或蚊子翅膀所扰乱。这看似有点难以理解，但他却生动地表达了生活的本质。不管有多少人来来去去，我们最重要的是下定决心好好过好每一天。反观我们当今的社会，有多少人因为抵挡不住物质的诱惑，每天都在奔波。然而，他们的精神却日益疲惫，随波逐流，被迫忙碌。已经成为一种习惯，年复一年，月复一月，日复一日，没有目的，没有追求。

在阅读篇章中，提醒我们灵魂的宁静，这样我们才能不受束缚的困扰，过着轻松自在的生活。当梭罗第一次住在瓦尔登湖畔时，他无法拿起一本书。尽管他整个夏天都在读荷马的《伊利亚特》，但他只是偶尔扫一眼，因为一开始他手上的东西总是太多。没有了体力劳动，他就得一边修房子一边锄豆子，这让他无法学习。不过，他盼望着以后能读够书，他也总是用这种希望来激励自己。

根据梭罗的说法，书籍为我们而存在，也许它们解释了我们的奇迹，并且它们可以揭示新的奇迹。我们可能会发现，那些目前无法用言语表达的事情，可能已经在别处表达出来了；那些困扰、困扰和困惑我们的问题，同样也困扰、困扰和困惑过所有智者。没有人能够幸免；每个人都尽力用自己的言语和生活来回答这些问题。我们应该平心静气地去阅读、理解书中带给我们的真谛。如果我们能真正读懂它们，它们对我们的生活可能比清晨或春天更有益，可以帮助我们看到事物新的一面。有多少人因为读书而开创了人生的新阶段。

瓦尔登湖是我们每个人都向往的，它是我们心中一种清爽脱俗的宁静。希望我们每个人都能找到属于自己的“瓦尔登湖”，不被世俗所困，不随波逐流，坚守自己的本性。心。

瓦尔登湖读书心得 篇7尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天要跟大家分享的书是《瓦尔登湖》。

这是一部带来心灵平静、充满希望的智慧杰作。书中充满了梭罗对社会、制度、人类、人生等的非凡见解，当人们逐渐失去乡村的宁静时，它就被彻底摧毁了。世界会阅读并怀念。

当我第一次读到它时，我有很多困惑。看了前面几章，感觉很枯燥，很难理解。作者讲了他在湖边种了什么，花了多少钱等等，从叙述的方式来看，感觉比我以前看过的文章逊色很多。