大雁归来的读后感 篇1你读过《雁归来》吗？很感人吗？作者对大雁的热爱给我留下了深刻的印象？但人们对大雁的捕猎行为更耐人寻味！作者在开头就用对比手法点明了他对大雁的喜爱：春天充满生机和希望，人们热切地期盼春天的到来，大雁给我们带来了真正的春天。

在作者心目中，大雁不仅仅是大雁，而是和人一样的精神动物。

长时间的观察和研究？是什么让作者对大雁产生一种无法用言语表达的感情？作为一个“爱鸟人”，他也感伤大雁的忧郁。经过多年的观察，作者和他的研究团队发现，六只鹅的群体是一个，而出现六只倍数的群体是“某些科的聚集”。那些忧郁的大雁之所以孤独，是因为失去了亲人，或者成为了“断肠寡妇”，或者失去了孩子。当这个结论得到证实后，笔者对“枪口瞄准他们”的厌恶感更加强烈，甚至转化为愤怒！

所以，他对掠夺者的蔑视和仇恨是显而易见的。其实，鹅和人一样，都是有生命的，有感情的。在自然界中？我们的地位是平等的，我们没有理由去猎杀他们。人与人之间要和谐相处，人与自然更要和谐相处。他们是我们的朋友吗？人类已经变得如此残忍，连自己的朋友都无法容忍和接受吗？为什么一定要处死他？不知道为什么？一种莫名的悲伤油然而生？还记得大雁的惨死吗？

想起作者看到自己最好的朋友却无能为力而慢慢死去时，悲惨得说不出话、哽咽的场景吗？我什至无法继续写作。人类应该向他们的行为低头吗？对鹅的综合本性感到羞耻吗？收起你那该死的枪吧？全心全意地悔改你的罪孽吗？只有这样，你才能洗净你肮脏的灵魂！

大雁归来的读后感 篇2“这些孤独的鹅是悲伤的单身人士.他们是失去亲人的幸存者。”作者为孤雁而悲痛，为失去亲人而悲痛。这些台词流露出他对那些射杀鹅的人的厌恶甚至怨恨。

“每年三月，他们都会用生命来赌这个基本信念的实现。”大雁用生命实现了团结的信念，却是人类所望尘莫及的，体现了作者对大雁的赞美、敬佩和崇敬。感觉。

“在一年一度的迁徙中，整个大陆收到的是一首从三月的天空洒下的健康而狂野的诗篇。”这句话的意思是春分过后，大雁归来，留下丰沛的食物。冬季温暖的南方，最后是阳光充足、夏季幽静的北极，适合产下幼鹅。迁徙的大雁的鸣叫是野性的诗，给整个大陆带来了诗意。作者认为大雁是非常可爱的动物，是人类的朋友。他喜欢大雁。

大雁归来的读后感 篇3“一声低沉、骄傲的嚎叫，从一处悬崖回响到另一处悬崖，在山谷中荡漾，渐渐消失在黑夜中。这是一种无法抑制的、对抗性的悲伤，也是对世界的恐惧。”一种蔑视的爆发一切苦难”是利奥波德在其著名的环境伦理学著作《沙乡年鉴》中所写的。《像山那样思考》是文章开头的一段话，体现了一种新的伦理，一种新的思维方式。

当科学已经发展到可以制造中子弹、复制器官甚至克隆人类的时候，人类似乎有理由相信自己已经成为了地球的主人。不是吗？我们可以决定地球上所有生命的生存，包括人类本身。如此庞大的力量，其实蕴藏着巨大的危险。权力的背后是责任。如果我们不谨慎地使用我们所掌握的权力，我们将付出悲惨的代价。我们已经习惯了人是万能的神话，却忽略了一个基本事实：迄今为止，我们在很多方面仍然受制于自然和不可知的命运。在可以预见的未来，这个基本事实是不会改变的。而且，即使在那些人类声称已知的客观规律中，即我们所谓的科学中，仍然隐藏着许多谬论，其危害还没有完全显现出来。

科学是一把双刃剑。当爱因斯坦发现“相对论”时，他可能只将其视为科学进步；但原子弹制造出来后，他心中充满了深深的忧虑。广岛原子弹的巨大火焰不仅照亮了广岛的夜空，也照亮了人类思想领域中被忽视的一部分：人与自然的关系。

利奥波德是美国环境运动的先驱，首先提出了土地伦理的概念。 “土地伦理就是把人类作为共同体中征服者的角色转变为这个共同体的平等成员和公民。它意味着对每个成员的尊重，包括对共同体本身的尊重。”利奥波德所说的共同体不仅包括人和人类社会，还包括土壤、水、动物和植物。这从全新的意义上解释了人与自然的关系。

人类作为一种生物，是地球大家庭的一员。从绝对意义上来说，人类并不比其他生物拥有更多的权利。然而，传统教育给我们灌输了这样的错误观念：自然资源取之不尽、用之不竭，人类应该充分利用和改造自然。在这种错误观念的引导下，我们肆无忌惮地开采矿藏、砍伐森林、围湖造田、吸收地下水，向大自然索取我们所需要的一切。结果，人类物质生活水平空前提高的同时，环境也遭受了空前破坏。今天，当我们面对城市灰蒙蒙的天空和频繁的沙尘暴时，我们不应该反思一下吗？正如奥利波德在《关于一个鸽子的纪念碑》 中所写：“新发明给我们带来的舒适感比鸽子给我们带来的舒适感还要多，但新发明能否为春天增添同样的光彩呢？”主要由于人类的原因，在过去的几十年里，大量的野生动物从这个地球上消失了。我们的子孙再也见不到他们了。虽然孩子们还能从博物馆的标本中看到它们的形状，但它们已经不再活着，再也感受不到和煦的春风和温暖的阳光了。从功利主义的角度来看，他们已经不能再像以前那样为人类服务了。事实上，我们剥夺了子孙后代的某些权利，使他们不再享有与我们同等的发展机会。这公平吗？

现在是采取行动纠正我们所犯错误的时候了。我们不能再贪婪地向大自然索取了！我们不能再自私地只关注当代人类生活的改善而不为子孙后代留下发展机会！我们不能再无情地毁灭地球上的其他生命了！

当我们打算这样做、开始这样做的时候，我们就在不知不觉中完成了对生命的超越，对人性丑陋一面的超越，对人类一切历史错误的超越！

大雁归来的读后感 篇4“这些孤独的鹅是悲伤的单身人士.他们是失去亲人的幸存者。”作者为孤雁而悲痛，为失去亲人而悲痛。这些台词流露出他对那些射杀鹅的人的厌恶甚至怨恨。

“每年三月，他们都会用生命来赌这个基本信念的实现。”大雁用生命实现了团结的信念，却是人类所望尘莫及的，体现了作者对大雁的赞美、敬佩和崇敬。感觉。

“在一年一度的迁徙中，整个大陆收到的是一首从三月的天空洒下的健康而狂野的诗篇。”这句话的意思是春分后大雁归来，留下食物。从冬季充足、温暖的南方，到阳光充足、夏季幽静的北极，它们产下小鹅。迁徙的大雁的鸣叫是野性的诗，给整个大陆带来了诗意。作者认为大雁是非常可爱的动物，是人类的朋友。他喜欢大雁。