《孽子》 读后感 篇1就像花园里的红莲，生长在黑暗中却色彩美丽。

在无限的生命世界里，没有什么是我们能够真正获得的。阿青没有被父亲救过，他也没有真正走出内心的牢笼。漆黑的夜里，他再次带回了小男孩罗平，他的执念再次蔓延。

路上依然会遇到无数的坎坷。谁知道前面的路会是多么漫长和孤独。老鼠会受到教育的影响，开始新的生活吗？小宇在东京苦苦挣扎，异国他乡的他又会发生怎样的意外呢？书已经读完了，但故事还远没有结束。

不仅是他们，还有我们。 “与对痛苦的过度补偿相比，真正的幸福确实显得卑鄙。稳定看起来没有不稳定那么引人注目，而知足永远不会抗拒痛苦的外在魅力，也不会抵制诱惑，也不会被激情或怀疑所克服。它来到了生活。幸福从来都不是奢侈的。” “赫胥黎说得好。阿青、小玉、吴敏甚至葵龙福老这样的人，都有一种别样的美。这是白先勇写的，也是他们自己的。

创造生命的从来都不是我们自己。可怕的黑暗总是蛰伏着，但为了一点光明，我们一定要像他们一样，在黑暗中绽放红莲。

《孽子》 读后感 篇2轻轻关闭白先勇老师的《孽子》。心中的万千思念，就像一条刚刚断掉的珠链。大大小小的珠子在地板上活泼地跳着。过了一会儿，它们就散落在地板上。我无法一一清晰地联系起来，只能选一二，胡说八道。

读这样的小说，就像看一部戏剧一样。当然，背景是不可忽视的重要因素。这是一个卑微、晦涩、肮脏的世界，那里有一群无处投身的弃儿。苍白的素描纸上缓缓浮现出绝望的贫困、压抑、阴郁的色调。炭笔有点涩，笔触有点乱。午夜漆黑的公园、狭窄闷热的出租房、破旧肮脏的巷子底下散发着刺鼻霉味的破旧低矮房屋，构成了一幅令人绝望的景象。也许一定有这样的场景，世间所有的光明和希望都一点一点地熄灭，直到达到死一般的寂静，然后在残破的墙壁和满目疮痍的荒原上看到一丝嫩绿。绿色就像树上的柳芽，慢慢地涂抹着墨色，春天的色彩逐渐充满了整个画面。可惜小说中的每一个明媚温暖的场景都转瞬即逝，让我刚刚放松下来又感到焦虑。

小说中给我带来丝丝温暖的情节，无一不是关于英年早逝的弟弟、被遗弃的痴呆弟弟、孤儿院里无臂的傅天赐、还有轻微智障的阿雄哉。这是因为，他们是否有能力体会这个世界的残酷，还是这些青春的雏鸟希望他们能喝一杯忘却爱与痛的断肠水？但最让我感动的是弱者对弱者的同情心。我认为这是一种非常崇高的情感。行善济世是君子之德，但杯半满而与人分享一勺，又是什么道德呢？在绝望中寻找希望，在雨天的屋顶下能够伸出手去拥抱另一个湿漉漉的身体，对于有些人来说总是要掂量和测量，但这些孩子似乎与生俱来。本能。或许是因为经历过的痛苦，让他们的神经变得异常敏锐！但冷漠和麻木却是另一个归宿。幸运的是，作者并没有让这种情绪占据主导地位。他以超然的态度、理解和温柔地看待这个特殊的群体，在用灼热的言语描述人性被摧残和蹂躏的阴暗堕落的一面的同时，也让他们用柔弱的身体互相温暖。

小说里的人物基本上都是男性。我对同性情感的了解比较多是从《蓝宇》，但那是两个人的舞台。《孽子》更多的是一群存在，没有特定的同性情感。详细的描述，大大小小的故事基本都来自于口口相传，但旁观者的描述也令人震惊，留下想象的空间。所谓畸形的东西，往往亮得让人罪恶，滴得让人不堪忍受。一切太过强烈的情感，总会让人嫉妒，其生命力也永远不会长久。而人们总是会为自己的任性付出难以想象的代价。唯有经历了汹涌的炼狱之后，那刺穿石帛的痛苦尖叫，以及浮现前世的淡然微笑，才让我明白了往事，释然了。所以，喜欢它！这是一种破坏！这也是一种满足吧！

这时，我想起了一句话。整篇文章让人感受到了黑帮的温暖，那些人就是一群温暖的黑帮。

《孽子》 读后感 篇3轻轻关闭白先勇老师的《孽子》。心中的万千思念，就像一条刚刚断掉的珠链。大大小小的珠子在地板上活泼地跳着。过了一会儿，它们就散落在地板上。我无法一一清晰地联系起来，只能选一二，胡说八道。

读这样的小说，就像看一部戏剧一样。当然，背景是不可忽视的重要因素。这是一个卑微、晦涩、肮脏的世界，那里有一群无处投身的弃儿。苍白的素描纸上缓缓浮现出绝望的贫困、压抑、阴郁的色调。炭笔有点涩，笔触有点乱。午夜漆黑的公园、狭窄闷热的出租房、破旧肮脏的巷子底下散发着刺鼻霉味的破旧低矮房屋，构成了一幅令人绝望的景象。也许一定有这样的场景，世间所有的光明和希望都一点一点地熄灭，直到达到死一般的寂静，然后在残破的墙壁和满目疮痍的荒原上看到一丝嫩绿。绿色就像树上的柳芽，慢慢地涂抹着墨色，春天的色彩逐渐充满了整个画面。可惜小说中的每一个明媚温暖的场景都转瞬即逝，让我刚刚放松下来又感到焦虑。

小说中给我带来丝丝温暖的情节，无一不是关于英年早逝的弟弟、被遗弃的痴呆弟弟、孤儿院里无臂的傅天赐、还有轻微智障的阿雄哉。这是因为，他们是否有能力体会这个世界的残酷，还是这些青春的雏鸟希望他们能喝一杯忘却爱与痛的断肠水？但最让我感动的是弱者对弱者的同情心。我认为这是一种非常崇高的情感。行善济世是君子之德，但杯半满而与人分享一勺，又是什么道德呢？在绝望中寻找希望，在雨天的屋顶下能够伸出手去拥抱另一个湿漉漉的身体，对于有些人来说总是要掂量和测量，但这些孩子似乎与生俱来。本能。或许是因为经历过的痛苦，让他们的神经变得异常敏锐！但冷漠和麻木却是另一个归宿。幸运的是，作者并没有让这种情绪占据主导地位。他以超然的态度、理解和温柔地看待这个特殊的群体，在用灼热的言语描述人性被摧残和蹂躏的阴暗堕落的一面的同时，也让他们用柔弱的身体互相温暖。

小说里的人物基本上都是男性。我对同性情感的了解比较多是从《蓝宇》，但那是两个人的舞台。《孽子》更多的是关于生命群体，没有同性情感的具体细节。大大小小的描述、故事基本上都来自于口耳相传，但这种旁观者的描述也有震撼的效果，同时也留下了想象的空间。所谓畸形的东西，往往亮得让人罪恶，滴得让人不堪忍受。一切太过强烈的情感，总会让人嫉妒，其生命力也永远不会长久。而人们总是会为自己的任性付出难以想象的代价。唯有经历了汹涌的炼狱之后，那刺穿石帛的痛苦尖叫，以及浮现前世的淡然微笑，才让我明白了往事，释然了。所以，喜欢它！这是一种破坏！这也是一种满足吧！

这时，我想起了一句话。整篇文章让人感受到了黑帮的温暖，那些人就是一群温暖的黑帮。

《孽子》 读后感 篇4《孽子》 这是白先勇先生唯一的长篇小说，也是他用同性恋者的视野对此类禁忌题材进行现实描写的大胆尝试。然而，那些怀着好奇心读这本书的人一定会感到失望。因为文章中没有大规模的描述。

由此可见，即使在处理这种相对边缘、阴暗的题材时，白先勇也保持着一贯的风采。纸上弥漫着阴霾，让人感觉到它的凄美，却感受不到它的肮脏。

小说采用传统的两线串珠法。亮线描述当前人员，暗线描述过去事件。两条线索穿插在一起，往往用叙述的方式，将个人的前因后果解释得清清楚楚、不动声色。因为时间跨度很大，所以让人感觉时间和空间交织在一起。因为作者处理得很好，虽然复杂，但并不混乱。例如，作者会以某个人物作为线索上的一个点，通过该人物的眼睛或嘴巴来叙述过去。比如，通过“郭老”这个人物整理的写真集《少年鸟集》，我们对桃太郎、屠小芙、野凤凰等“黑暗王国”中那些离散的浪漫人物的传说有了一个大概的了解。

明线围绕阿庆、小雨、吴敏、老鼠四位青年展开，描写了一群奋斗在社会底层、卖皮卖肉求生的同志的各方面。明暗两条线之间，有着无穷无尽的人物，没有任何杂乱的样子。每个角色都是独立的存在，尤其是独立的人格，所以即使是配角也没有沦为主角的陪衬。这种文笔相当大气。让我想起了城市里普通人的暗黄画面，他们穿越了千年，表情各异。每一幅肖像都极其生动。白的画里就有这种大气磅礴的感觉。

我个人认为这种效果很大程度上得益于高超的画线技巧。自古高明的小说家，无不擅长此。比如曹雪芹。他写字时喜欢用白描，这样省时省力。比如写宝钗这样的主人公，只有一句话：“面如银盆，目如水杏，唇不点而有丹，眉不画而青”。 ”，这已经很浪漫了。

《清明上河图》 即使是文中转瞬即逝的人物，也因为作者精妙的描写而给人留下了深刻的印象，比如第一章中出现的“老人”。作者形容他“脖子上长满了牛皮癣，公园里没人理他，他只能躲在暗处，趁我们不备，伸手抓住我们”。光是这句话，就让这个人人鄙视的老色狼活了过来。

白先勇的文字浓重的色彩让我一见如故，因为它让我想起了从小就认识的张爱玲。比如，阿青的妈妈被打后，收到了丈夫送的花裙子。 “盒子里装的是一件全新的细麻衣服，豆绿色的底色，大丛的红牡丹。妈妈从床上爬起来，穿上新衣服，站在镜子前环顾四周。但她她的背上，有两道手指粗细的鞭痕，横躺在那里，肿得绿红的，像两条蛇，在她雪白的背上爬行。”他用词夺目，配合故事，居然把富贵的美变成了哀伤的美。绿色浓浓，直击人心，让人一见难忘。

很难将这部小说定义为特定的题材，因为它关注的是同性之爱，但它的范围却超出了这一范畴。这就上升到了人文关怀的角度。比如涉及兄弟情谊、家庭伦理、代际交往、各种社会思潮、当时的民风民俗等。如果将其定义为同性恋小说，那就太狭隘了。

“青春之鸟”这个词在文中多次出现。我们不妨从这些年历经沧桑的年轻人开始。作者对这些青少年的态度通过郭工这个人物的话语表达出来：“你们这些在这个岛上长大的野孩子，你们的血液里有这种狂野的能量，就像这个岛上的台风和地震一样。”一群失去巢穴的幼鸟，就像一群漂洋过海的海燕，你只要拼尽全力向前飞，你不知道最终会飞到哪里——”

作者的态度很明确。他羡慕他们的青春，哀悼他们的不幸，怜悯他们这群野孩子的孤独。完全没有歧视的意图。不仅如此，字里行间，还代表这些雏鸟发出了对社会不公的呐喊。

在这些少年加入“黑暗王国”之前，他们并不知道等待着他们的是怎样难以承受的命运。然而他们却都得不到社会和家庭的宽容，在自我放逐和那个黑暗的国度里。人人生而平等，这些青少年不应该因为不同的性取向而受到世俗的歧视和压迫。与外界的险恶相比，外人眼中的邪恶肮脏的公园就像是这些“不幸者”的天堂和他们暂时的巢穴。这对于那些坐着说话却不知道自己腰疼的道德家来说，是一个绝妙的讽刺。

此外，作者对这个黑暗王国里同性之间的爱情也抱有悲悯的态度。小说中“龙子与阿风的爱情是作者写的”，惊心动魄、纯粹而狂暴，就像一个理想。相对惨淡的现实显得那么不真实，所以作者只能把它既写在小说里，又只写在小说里。一个既真实又虚构的传说。无疑，这是作者的爱情理想，一个情感的乌托邦。因为得不到，所以珍贵。想到白先勇呕心沥血，只身从美国来到大陆，跨越千山万水为病重的朋友王国祥求医，我们很难不感到悲伤。

白先勇曾在接受采访时表示，我写作是因为希望将人心中无声的痛苦转化为文字。他的这种信念在《妮子》一文中表现得尤为明显。在旁人眼中，这些少年天天过得其乐融融，见面就有说有笑，显得没心没肺。虽然他们每个人都有惨淡的出身，但他们之间难以言表的痛苦却显得格外动人、亲密，而且他们从不抱怨，因为“每个人心里都有隐藏的痛苦，但却很难用语言表达出来”。在白绣的笔下，这种难以言喻的痛苦变得格外动人。

主角之一的小宇是一个迷人、帅气、自由、自在的人物。连读者都认为他是一个不懂悲伤的无情大师。小时候，他曾在母亲面前爆发过一次。小宇得知自己的亲生父亲是日本人后，继续梦想“樱花梦”，希望有一天能带着母亲去日本寻找父亲。为此，他到处给日本华侨当“教父”，也将日本地图上的每一条街巷都熟记在心。这一天，他回家乡看望母亲，谈及自己的一生时，他感慨万千：“突然，他双手抓住母亲的乳房，跑进母亲的怀里，放声大哭起来。他的头像一个滚动的柚子，撞在母亲丰满的乳房上，他用手抓住并撕扯了母亲的青色丝绸裙子，发出嘶嘶的声音。很剧烈，听起来好像某处剧烈疼痛，但他说不出来，就像打电话一样。”他唯一的一次爆发，让我们突然意识到，这个看似无忧无虑，笑着骂着的年轻人，身体上和精神上承受了多少痛苦。

再比如野孩子阿峰，从小就无缘无故哭闹。他哭了两个小时，全身都在抽搐。当人们问他为什么时，他回答说：“我的心很痛，不哭就感觉不舒服。”

白先勇说，“我能感受到别人的痛苦，我也有包容的感觉。”也许这就是他成为大家的原因。你需要有一颗感伤、悲悯的心，才能把这群孤独少年的青春和泪水写得如此痛苦又感人。

《孽子》 读后感 篇5第二部之前我看的时候都快哭了。我不知道为什么那些画面总是反复出现在我的眼前。我感觉，我就是阿青。

我有一个朋友，她的名字也叫李青。我们是小学同学。我对她印象最深的是一句话和一些图片。那时我们的语文老师告诉我，她是一个很偏执的人，你应该多关心她；那是我们两个熬夜打游戏、一起吃辣椒炒饭、检查男性生殖器的场景。半夜看书讨论，端午节也去她家。半夜我把老鼠从脸上抓了出来，发现她在悄悄地打鼾。我不叫她阿青，我叫她小青子。

她和阿青给了我同样的感觉，不是和她们在一起的快乐，而是和她们在一起的悲伤。当我看到阿庆那破旧的油布房时，我总会想起当时和她一起去她奶奶家的那个小茅屋。那是一台非常旧的电视机，气味令人着迷，但又令人作呕。是的，酸酸的味道、油的香气和老头的味道，给我带来了沉重而压抑的味道。那时，我不知道李敏镐，也不知道成均馆丑闻。我只知道，那时的我们就像地下下水道里的小老鼠，营养不良，赤身裸体。这就是谦卑的样子。

我不知道什么常常让我感到悲伤。当我看到一句话、一个人的眼神、一片叶子时，我自然会想起很多过去的事情。那些东西仿佛已经被安排好了，随时都能进入我的眼帘，然后我红着眼睛走在路上。世界那么小，人也那么小。

看到阿青和他的一群鸟儿终于飞回巢穴，我很高兴，但也很失望，因为我再也见不到它们了。我想阿青可能有一个他喜欢的男人，他们在一起生活，或者可能给他一个他喜欢的女人，他们永远在一起。这样的话，世界上就不会再有这样的公园了，一切都将是空荡荡的。平凡的，平凡的凡人。我不知道什么是积极的事情，大概就是那种劝人开朗，讲笑话，谈甜甜的爱情。我想这不是我在很老的时候说过的话，面朝大海，春暖花开，我说的似乎是一个积极的词。谁知道作者经历了多少悲伤和绝望才能理解这个看似阳光的词。我可能看不到这些东西。我一直喜欢的是悲剧。我曾经看过莎士比亚的《仲夏夜之梦》。那就是甜蜜的爱情。为什么现在的人都这么肤浅？我看不到带来巨大欢乐和巨大悲伤的事物。我更喜欢的是那些小人物。他们所遭受的痛苦是我一生中永远不会再经历的。很抱歉我不能像很多人一样生活，所以有时我会责怪自己和他们在一起感到孤独。这些孩子不是邪恶的孩子，他们是天使。天使并非来自天堂，而是来自地狱以获得救赎。我想小宇一定能找到他的父亲，他的姐夫也会活着回来陪伴阿青。他的父亲总会找到阿青，而他的母亲也可能会得到佛陀的拯救和宽恕。这辈子她不会再逃避、躲藏了。每个人都会幸福。

《孽子》 读后感 篇6小说以第一人称视角讲述台北中央公园一群堕落少年——“少年鸟”。详细描写了他们不为人知的一生以及被社会、家庭、亲人抛弃的痛苦曲折的历程。心灵之旅。故事聚焦于这群下层同性恋者的生活，同性恋者隐藏在各行各业。同性恋歌曲反映了同性恋者被家庭、学校和社会放逐的边缘处境，呈现出同性恋者肉体和精神的双重放逐。困境。这部小说可以说是作者个人经历的反映。

阿青因与实验室管理员的暧昧行为而被学校开除。一直希望他能考上军校的父亲一怒之下把他赶出了家门。年轻人赤着脚，拼命地跑，出了屋子，跑出了巷子，最后跑进了荷塘边的隐秘王国。在这个黑暗的王国里，有一群像阿青一样的“青春之鸟”。他们的共同点就是被欲望灼伤的身体，和孤独到疯狂的内心。午夜时分，这些鸟儿就像是冲出笼子的野兽，张牙舞爪，四处捕食。他们一个踩着另一个的影子，狂热地追逐，追逐着那个充满爱与欲望的巨大梦想……

在现代社会，同性恋仍然不被人们所接受，更何况是在封建制度下的社会，所以他们只能隐藏起来，建立自己的王国。书中是这样描述他们的王国的：“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国就变得看不见了，因为这是一个非常非法的国家：我们没有政府，没有宪法，不被承认。” ，不被尊重，我们只是这个王国里的一群人，没有尊严，没有强弱之分，我们的共同点就是一颗被无法阻挡的痛苦灼烧的心。如此孤独以至于他们发疯了。”

小说生动地描绘了王奎龙和阿凤的故事。龙子身材高大英俊，家庭富裕，对爱情也专一。阿凤潇洒、活力、浪漫、热情。他们的爱情可谓轰轰烈烈、凄美浪漫。在新公园的男同性恋世界里，“龙凤恋”作为永不褪色的神话被流传，让每一个听者都充满强烈的羡慕和向往。书中是这样描述的：我对他说：“我浑身是毒，污秽不堪，你来这里做什么？”他说：“我会舔掉你所有的污秽，我会用我的眼睛代替所有的毒。”你把它洗掉。”龙子的爱如此强烈，让阿凤想要逃离。爱的深沉没有意义，注定以悲剧收场。

“龙凤恋”真有那么让人羡慕吗？我不这么认为。他们的爱情变态，不是因为同性恋，而是因为太疯狂。爱不是占有，而是尊重和自由。如果你得不到它，你就会毁掉它。这是多么自私的行为啊！有一种爱叫放手！

同性恋者是社会中的弱势群体。我们是否应该尝试理解他们而不是歧视他们？他们也是社会的一部分，不应该因为性取向而受到不公平的对待。能够在茫茫人海中找到一个和你有相同爱好、理解你、互相同情的人，是多么神奇和难得。有人说他们的爱情是病态的，但谁敢说他们的爱情不会比我们更真诚呢？所以请不要带着有色眼镜来看待他们！其实国外有的国家已经颁布了同性恋可以结婚的法律文件，但是我们还是太封建了。

小说之所以被命名为《孽子》，很可能是因为他们的父亲不认可他们的取向。在他们眼里，公园里的这群“少年鸟”是恶子，行为是叛逆的。但结局还是很完美的。阿青他们并不像郭先生说的那样：“迟早，你们会回到我们的老巢的。” “青春之鸟”的翅膀真的变硬了，它们要离开了！

《孽子》 读后感 篇7这几天断断续续地读着这本书，心情还算平静。这本关于同性恋的书叫《孽子》，但是内容不低俗不低俗，也没有任何露骨的性爱场面。这是关于那些不被社会认可的幼鸟的。

就目前而言，现在的社会对同性恋的接受程度比十几二十年前已经有了很大的提高。人们不再害怕同性恋，但同性恋仍然是一个好奇的话题。《孽子》的每一个人，无论同性恋取向如何，都是和异性取向的人一模一样的普通存在。他们也想过好日子，也想吃苦。他比他更加慈悲，甚至更加慈悲。他们受过很多苦，所以他们爱多一点。他们的爱或热烈，或隐忍，是刻在骨子里的深情。他们也有自己的爱好和视为宝藏的人和事。老鼠的宝箱、吴敏的张老师、李青的妹夫、小鱼的樱花梦寻父、传说中的龙的阿凤、杨老师的阿雄等众多幼鸟、傅老师的傅天赐……他们渴望、追逐如飞蛾扑火。那些恶子是社会的笼中之鸟，也是善良的受惊之鸟。他们与社会上的其他人一起，交织成一幅美丽的百鸟图。

白先勇并不歧视同性恋者。他更像是傅先生或杨先生，感叹恶人的生命和内心，宽容、细腻、温柔。 “微风徐徐，甜梦不惊。”扇子上刻的字或许就是白先勇老师对幼鸟们的期望。

可能受到不公平对待的同性恋者在读这本书时会哭泣。

《孽子》 读后感 篇8轻轻关闭白先勇老师的《孽子》。心中的万千思念，就像一条刚刚断掉的珠链。大大小小的珠子在地板上活泼地跳着。过了一会儿，它们就散落在地板上。我无法一一清晰地联系起来，只能选一二，胡说八道。

读这样的小说，就像看一部戏剧一样。当然，背景是不可忽视的重要因素。这是一个卑微、晦涩、肮脏的世界，那里有一群无处投身的弃儿。苍白的素描纸上缓缓浮现出绝望的贫困、压抑、阴郁的色调。炭笔有点涩，笔触有点乱。午夜漆黑的公园、狭窄闷热的出租房、破旧肮脏的巷子底下散发着刺鼻霉味的破旧低矮房屋，构成了一幅令人绝望的景象。也许一定有这样的场景，世间所有的光明和希望都一点一点地熄灭，直到达到死一般的寂静，然后在残破的墙壁和满目疮痍的荒原上看到一丝嫩绿。绿色就像树上的柳芽，慢慢地涂抹着墨色，春天的色彩逐渐充满了整个画面。可惜小说中的每一个明媚温暖的场景都转瞬即逝，让我刚刚放松下来又感到焦虑。

小说中给我带来丝丝温暖的情节，无一不是关于英年早逝的弟弟、被遗弃的痴呆弟弟、孤儿院里无臂的傅天赐、还有轻微智障的阿雄哉。这是因为，他们是否有能力体会这个世界的残酷，还是这些青春的雏鸟希望他们能喝一杯忘却爱与痛的断肠水？但最让我感动的是弱者对弱者的同情心。我认为这是一种非常崇高的情感。行善济世是君子之德，但杯半满而与人分享一勺，又是什么道德呢？在绝望中寻找希望，在雨天的屋顶下能够伸出手去拥抱另一个湿漉漉的身体，对于有些人来说总是要掂量和测量，但这些孩子似乎与生俱来。本能。或许是因为经历过的痛苦，让他们的神经变得异常敏锐！但冷漠和麻木却是另一个归宿。幸运的是，作者并没有让这种情绪占据主导地位。他以超然的态度、理解和温柔地看待这个特殊的群体，在用灼热的言语描述人性被摧残和蹂躏的阴暗堕落的一面的同时，也让他们用柔弱的身体互相温暖。

小说里的人物基本上都是男性。我对同性情感的了解比较多是从《孽子》，但那是两个人的舞台。《蓝宇》更多的是关于生命群体，没有同性情感的具体细节。大大小小的描述基本上都来自口口相传，但这种旁观者的描述也有震撼效果，给人留下想象的空间。所谓畸形的东西，往往亮得让人罪恶，滴得让人不堪忍受。一切太过强烈的情感，总会让人嫉妒，其生命力也永远不会长久。而人们总是会为自己的任性付出难以想象的代价。唯有经历了汹涌的炼狱之后，那刺穿石帛的痛苦尖叫，以及浮现前世的淡然微笑，才让我明白了往事，释然了。所以，喜欢它！这是一种破坏！这也是一种满足吧！

这时，我想起了一句话。整篇文章让人感受到了黑帮的温暖，那些人就是一群温暖的黑帮。