呐喊读书笔记3000字（1）

《呐喊》共十四部作品，从1918年的《狂人日记》开始，到1922年的《社会歌剧》结束。作品的选材“大多来自病态社会中的不幸者，目的是揭露痛苦并引起人们对治疗的关注。”当时的鲁迅认为，急需治疗的是人类“患病”的灵魂。

序言概述了作者早期思想的发展，同时对当时背景中徘徊的子贤灵魂进行了深入剖析。序言中，“治病”问题成为作者抒发往事的基本线索。第一件事就是给父亲买药。结果，“我的父亲终于日复一日地去世了”。随后他前往日本一所医学院学习医学，立志“治愈像我父亲一样被误导的病人的痛苦”。然而，笔者看到一群中国围观者“体格同样强壮，表情却麻木”。从这群围观者身上，笔者看到的不再是一种身体上的疾病，而是一种精神上的疾病。作者从关注肉体痛苦转向关注精神痛苦，显示了作者思想的发展过程。这个思想转变的过程对作者来说至关重要。同时，在艺术表现上，作者思想的这种转变只是通过一些别人没有注意到的小事的表达来实现的，这显示了作者准确而精巧的把握能力和艺术表现力。

在这篇序言中，作者没有回避自己曾经有过的彷徨和孤独，体现了他坦率直率的艺术性格。作为序言，作品恰到好处地让他想起了自己想写小说的原因：“铁屋”作为作者中国传统社会的象征，不仅表现了鲁迅生活的孤独与孤独，也揭示了作者带领中国人民在精神上走出困境的决心。于是，“尖叫”就成了作者从深深的孤独和孤独中喷出的激情和愤怒。从馆藏收录的作品来看，也明显保留了作者在“五四”运动高潮时期结束一段沉寂后奋起呼喊的特点。

这篇序言的写作特点，突出地体现了作者简洁、凝练的写作风格，不加任何阐述。这种写作风格与他深沉冷酷的思想相对应；同时，作者的简洁和简洁并不意味着作者的思想单调和狭隘。作者在描述生命的秘密时，总是以细致入微的笔触触动我们的心灵。时至今日，这篇序言仍以其简洁深思的艺术个性和深刻的悲愤思想，带给读者深沉的思考。

《呐喊》是鲁迅于1918年至1922年间创作的短篇小说集。该作品真实地描绘了1911年辛亥革命至五四时期的社会生活，揭示了各种深层次的社会矛盾，挑战了中国的旧制度和过时的制度。传统观念被深刻剖析和彻底否定，表现出对民族存亡的强烈忧虑和对社会变革的强烈渴望。

鲁迅在《呐喊》序言中谈到了弃医从文的过程和目的。 1898年，入南京江南水师学堂学习。次年，转入江南海军学院附属矿铁学校。 1902年毕业后，受清政府派遣赴日本留学。 1904年，他进入仙台医学院。 1906年，他停止学医，回到东京，为文学艺术运动做准备。正是一次在课堂上看动画片的经历，让他放弃医学，转而追求文学。他回忆说：“有一次，我突然在照片里看到了很多许久不见的中国人，一个被绑在中间，左右站着很多人，他们的体格都很强，但看上去都麻木了。

据解释，被绑住的人是一名为俄罗斯工作的军探，即将被日军斩首示众，而他周围的人都是前来欣赏这次示众的人。 ’他‘觉得医学不是什么重要的事情。一切愚弱的公民，无论多么健康、多么强壮，都只能充当毫无意义的宣传品和看客，病死也不应该被视为不幸。所以我们首先要改变他们的精神，而善于改变他们的精神就是我认为我们当然应该提倡文艺，所以我就想提倡文艺运动。 ’

鲁迅还谈到了他如何向《新青年》投稿《狂人日记》等小说。他曾问一位经营《新青年》的朋友：“假设一座铁房子没有窗户，极难摧毁，里面睡着的人很多，很快就会被窒息而死。但是，从睡到死，以及死而无感的悲痛。现在你大声喊叫，惊动了一些清醒的人，让这些不幸的少数人遭受了无法挽回的死亡之痛，你认为你配得上他们吗？”那人回答道：“不过，既然几个人起来了，也不能说完全没有希望毁掉这座铁屋。”于是他写下了《狂人日记》，此后又出版了其他十余章。熏希望自己的作品能够唤醒“铁屋”里的人们，拯救国家的人民。谈及《呐喊》的标题，他说：“在我自己看来，现在我不再是一个人了。”一个人急了，什么也说不出来，但也许我还是忘不了当年孤独的悲伤，所以有时候我还是要喊几声，安慰一下在孤独中奔跑的勇士，让他不会害怕前进。至于我的喊叫是勇敢还是悲伤，是仇恨还是可笑，我无暇去关心；但既然是喊话，当然要听从将军的命令，所以我常常不惜使用歌笔。 《药》里白白给玉儿的坟上敬了花圈，《明天》里也没有提到山四嫂子没有实现见儿子的梦想，因为当时的将军没有实现不提倡消极情绪。至于我自己，我不想把自己所感受到的孤独感传染给那些和我年轻时一样怀揣着美好梦想的年轻人。

鲁迅小说是中国现代白话小说的基础和经典。它们以其无穷的魅力，流行了半个多世纪，并流行至今。这三本小说集就是我们都熟悉的《呐喊》、《流浪》和《新故事》。其中，《呐喊》是鲁迅继《狂人日记》之后的第二部经典小说集。这是一部著名的中国小说。这也是一本世界名著。

《呐喊》收录了鲁迅从1918年到1922年写的小说15篇，后来作者又拿出了一部历史小说《不周山》（后改名《锻剑》），现在有小说14篇。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫人民的痛苦生活和悲惨命运。下面介绍一下《呐喊》的内容。在《呐喊》的序言中，作者回顾了自己的人生经历，反映了作者的思想发展历程和从事文学艺术活动的目的和态度。还解释了这些小说的由来和名字的由来。作者从研究洋务、研究医学、走科学救国之路，到崇尚文艺、以文艺为武器改变民族精神，表现了他的爱国主义精神和精神文明的发展。寻求救国救民之道的旅程。本文对于了解作者的生平、思想，理解这部小说集的内涵和意蕴，具有很大的参考价值。从文笔上看，本文的序言清新精练，思想深刻流畅，震撼人心，引人入胜，让人欲罢不能。他的语言风格充满了鲁迅独特的个性，具有强烈的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅第一部白话小说，也是现代文学史上第一部白话小说。 1918年5月发表于《新青年》，作者首次采用笔名鲁迅。本文塑造了一个反封建的形象战士——“狂人”。作者通过一个疯子的叙述，揭示了中国社会几千年的文明史，本质上就是一部吃人的历史；封建家庭制度和封建伦理，披着“仁义道德”的外衣，本质上是吃人肉。同时，作者发出“拯救儿童”的号召，呼吁人民觉醒，推翻封建制度。这篇文章以其鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想文化界引起很大反响，从而为整个中国新文学运动奠定了坚实的基础。本文的艺术手法特点对新文化运动产生了广泛的影响。作者用写实的手法描写了疯子的多疑敏感和妄想，符合迫害者的病理特征。此外，狂人还使用象征主义来表达双关含义。狂人对封建势力的象征性描绘，将写实手法与象征手法完美结合。这就产生了强烈的艺术感染力，其次是语言的表征。 《快聪日记》采用现代文学语言。作者精心构思了一个“语言不连贯”的疯子。语言看似凌乱，实则犀利。它既符合精神病人的特点，又表达了被压迫者的心声。个性化语言成功塑造了战士这个看似疯子实则具有象征意义的形象。

呐喊读书笔记3000字（2）

《呐喊》是鲁迅于1918年至1922年间创作的短篇小说集。该作品真实地描绘了1911年辛亥革命至五四时期的社会生活，揭示了各种深层次的社会矛盾，挑战了中国的旧制度和过时的制度。对传统观念进行了深入剖析和相对彻底否定，表现出对民族生存的强烈忧虑和对社会变革的强烈渴望。

这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，收录《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四部小说。该书出版后，引起了热烈反响。

鲁迅在《呐喊》序言中谈到了弃医从文的过程和目的。 1898年，入南京江南水师学堂学习。次年，转入江南海军学院附属矿铁学校。 1902年毕业后，受清政府派遣赴日本留学。 1904年，他进入仙台医学院。 1906年，他停止学医，回到东京，为文学艺术运动做准备。正是一次在课堂上看动画片的经历，让他放弃医学，转而追求文学。他回忆说：“有一次，我突然在照片里看到了很多许久不见的中国人，一个被绑在中间，左右站着很多人，他们的体格都很强，但看上去都麻木了。

据解释，被绑住的人是一名为俄罗斯工作的军探，即将被日军斩首示众，而他周围的人都是前来欣赏这次示众的人。 ’他‘觉得医学不是什么重要的事情。一切愚弱的公民，无论多么健康、多么强壮，都只能充当毫无意义的宣传品和看客，病死也不应该被视为不幸。所以我们首先要改变他们的精神，而善于改变他们的精神就是我认为我们当然应该提倡文艺，所以我就想提倡文艺运动。 ’

鲁迅还谈到了他如何向《新青年》投稿《狂人日记》等小说。他曾问一位经营《新青年》的朋友：“假设一座铁房子没有窗户，极难摧毁，里面睡着的人很多，很快就会被窒息而死。但是，从睡到死，以及死而无感的悲痛。现在你大声喊叫，惊动了一些清醒的人，让这些不幸的少数人遭受了无法挽回的死亡之痛，你认为你配得上他们吗？”那人回答道：“不过，既然几个人起来了，也不能说完全没有希望毁掉这座铁屋。”于是他写下了《狂人日记》，此后又出版了其他十余章。熏希望自己的作品能够唤醒“铁屋”里的人们，拯救国家的人民。谈及《呐喊》的标题，他说：“在我自己看来，现在我不再是一个人了。”一个人急了，什么也说不出来，但也许我还是忘不了当年孤独的悲伤，所以有时候我还是要喊几声，安慰一下在孤独中奔跑的勇士，让他不会害怕前进。至于我的喊叫是勇敢还是悲伤，是仇恨还是可笑，我无暇去关心；但既然是喊话，当然要听从将军的命令，所以我常常不惜使用歌笔。 《药》里白白给玉儿的坟上敬了花圈，《明天》里也没有提到山四嫂子没有实现见儿子的梦想，因为当时的将军没有实现不提倡消极情绪。至于我自己，我不想把自己所感受到的孤独感传染给那些和我年轻时一样怀揣着美好梦想的年轻人。

鲁迅小说是中国现代白话小说的基础和经典。它们以其无穷的魅力，流行了半个多世纪，并流行至今。这三本小说集就是我们都熟悉的《呐喊》、《流浪》和《新故事》。 《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅是中国的杰作。这也是一本世界名著。

《呐喊》收录了鲁迅从1918年到1922年写的小说15篇，后来作者又拿出了一部历史小说《不周山》（后改名《补天》），现在有小说14篇。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫人民的痛苦生活和悲惨命运。下面介绍一下《呐喊》的内容。在《呐喊》的序言中，作者回顾了自己的人生经历，反映了作者的思想发展历程和从事文学艺术活动的目的和态度。还解释了这些小说的由来和名字的由来。作者从研究洋务、研究医学、走科学救国之路，到崇尚文艺、以文艺为武器改变民族精神，表现了他的爱国主义精神和精神文明的发展。寻求救国救民之道的旅程。本文对于了解作者的生平、思想，理解这部小说集的内涵和意蕴，具有很大的参考价值。从文笔上看，本文的序言清新精练，思想深刻流畅，震撼人心，引人入胜，让人欲罢不能。他的语言风格充满了鲁迅独特的个性，具有强烈的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅第一部白话小说，也是现代文学史上第一部白话小说。 1918年5月发表于《新青年》，作者首次采用笔名鲁迅。本文塑造了一个反封建的形象战士——“狂人”。作者通过一个疯子的叙述，揭示了中国社会几千年的文明史，本质上就是一部吃人的历史；封建家庭制度和封建伦理，披着“仁义道德”的外衣，本质上是吃人肉。同时，作者发出“拯救儿童”的号召，呼吁人民觉醒，推翻封建制度。这篇文章以其鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想文化界引起很大反响，从而为整个中国新文学运动奠定了坚实的基础。本文的艺术手法特点对新文化运动产生了广泛的影响。作者用写实的手法描写了疯子的多疑敏感和妄想，符合迫害者的病理特征。此外，狂人还使用象征主义来表达双关含义。狂人对封建势力的象征性描绘，将写实手法与象征手法完美结合。这就产生了强烈的艺术感染力，其次是语言的表征。 《快聪日记》采用现代文学语言。作者精心构思了一个“语言不连贯”的疯子。语言看似凌乱，实则犀利。它既符合精神病人的特点，又表达了被压迫者的心声。个性化语言成功塑造了战士这个看似疯子实则具有象征意义的形象。

《孔乙己》塑造了封建社会没落知识分子的典型形象。贫穷、落魄、迂腐、麻木的孔乙己最终在封建科举制度的毒害和破坏下被封建社会所吞噬。作者批判了民族精神的麻木和社会对苦难人民的冷漠，同时对腐朽的封建科举制度作出了尖锐的谴责。本文的艺术特色在于结构严谨。首先，开头交代了环境和氛围；其次，对人物进行发展和介绍；然后高潮来了，那就是《——》小说的中心提醒着社会的残酷。新颖的管理基于独创性。第二个特点是用侧面描写来塑造人物。作品以第一人称“我”——旅馆男孩来描述孔乙己的所见所闻。他的肖像、对话、经历都通过“我”的总体叙事来表达，使所塑造的人物显得真实、有共鸣。信，从而将人物刻画得淋漓尽致。小说的语言也非常简洁凝练。作者描绘了酒店经理、男孩、短衣顾客、孩子们，都用简洁的几笔描绘出来，栩栩如生。当孔乙己结结巴巴地为自己不可靠的清白辩解时，他自欺欺人的一句“偷书不能算偷”，充分暴露了旧时代知识分子自以为是却又迂腐的形象，令人敬佩！

《医学》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创作而写成的。小说描写了旧民主主义革命的悲剧，革命者流血牺牲却无人理解。相反，他们的血被制成人血馒头来治疗肺结核。对这场革命失败的历史原因进行了发人深省的分析。本文独特地采用了双线结构。一条线索描述了花老栓对待儿子的方式；花老栓买人血馒头，花小栓吃人血馒头，花姨上坟；另一条线索描述了夏雨的革命活动和牺牲。两起悲剧交织在一起，构成了一幅悲惨的画面。作者运用特殊的反思性和暗示性的写作技巧，凸显了作者缜密的构思。以“华”、“夏”这两个象征性的姓氏作为流血者和食血者的代名词，其浓烈深远的内涵极其丰富而深刻。整篇文章实际上只是一个革命者牺牲事件的反面，通过一群无意识的人的印象和反思来反映革命者的悲剧。夏羽的谋杀并没有明确说明，但围观者的行为暗示了这一点；被杀的地点也被明确指出为古玄阁入口，这是秋瑾被害的绍兴古玄阁入口所提供的暗示；他对死亡的绝望通过他的囚犯和听众的愚蠢反应反映出来。他的坟墓上的花圈意味着他们的战友仍在坚持斗争。小说最后以一座坟墓来比喻有钱人过生日时送的馒头，寓意更加深刻、令人震惊。整部小说笼罩在一种浓重而冰冷的气氛中，作者成功地营造了这种气氛，突出了人物和主题。吃人血的故事更是触目惊心。

当然，类似这样的文章在《呐喊》书中还有很多。鲁迅老师写这些文章是为了让当时的中国人读了之后能醒悟。鲁迅老师用幽默讽刺的语言，愤怒鼓励的语气，鼓舞了当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言说明了当时社会的黑暗，表现了鲁迅老师热切的希望沉睡的龙——中国很快就会醒来，恢复中华的威严！

经过几十年的历史，中国已经从封建社会走向社会主义社会，再走向共产主义社会。这是我们许多劳动人民和几代国家领导层取得的成果。我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们美好的明天而奋斗！