读《世界上的一草一木》后的感想

《人间一草一木》是汪曾祺老师逝世17年后编撰的散文集。其子王朗直接作序，序题为《送萧文于世》。一句“小温暖”，为序言和正文营造了一个“温馨、安静”的文字巢穴。这窝里的一切文字，温暖却不炽热，安静却不孤单。这就是“人间草”。

这个窝里，普通的柴米油盐热气腾腾，俗气又耐人寻味。这就是汪曾祺老师的《人间一草一木》。

给人间送去一点温暖，只求俗气去承受wbr wbr—— 读《人间一草一木》的感想

（一）汪曾祺老师轶事

我喜欢汪曾祺老师，因为我喜欢汪曾祺老师的轶事：

“扎辫子”的汪曾祺：晚年，老师头发又稀疏又长，孙女就在她头上扎满了辫子，用鲜艳的蝴蝶结扎起来。孩子们笑了，老人也笑了，说：真好玩，真好玩！

什么是“玩”？谁能玩得这么好？

“写文章被孩子批评”的汪曾祺：老人喜欢让孩子先读他写的东西。刚玩泥巴的孩子会把稿子拿过来，中间夹着很多陌生的单词，读起来就结巴了，然后他撇了撇嘴说“不太好”！老老师非常害怕。

《暗室画土豆》汪曾祺：“权力下放”时期，老人和老伴只能住在一间漆黑的小黑屋里。由于天色太暗，被要求“口粮”的土豆趁机画蓝色。汪曾祺和妻子看到五彩缤纷的花朵，非常高兴。他们把蓝色的土豆花放在有缺口的碗里，然后根据它们画画。他们很幸运能够来到这样的地方，看到如此真实的土豆花。

“我被发夹绑了很久，幸好被贬到了南邑。”这不就是当代版的柳宗元吗？

富有幽默感、冷静的人，会把“放权”、“贬谪”当作生活中的调味品，去除腥味，提高生活的新鲜感。

不像我，补了几节课就哭一整天。当领导告诉我要写什么的时候，我的心就变成了一团脏兮兮的废纸。

所以，现在无论读什么，总能读到一种励志的味道。

（二）“人间草”内外文章

其实，我首先读到的老师文章并不是《世界上的一草一木》，而是语文课本中收录的《端午节鸭蛋》。我想之所以将其纳入语文教材，是因为它迎合了初三第一册《民俗单元》的主题特点。文笔不一定很好，所以这篇文章没有收录在《人类植物》中。

我看汪曾祺老师的第二篇文章是小说《受戒》。我从未读过如此清爽、干净、通透的小说。 《受戒》中小樱子与小和尚的对话，让我再次深刻地体会到了什么是“贴近人物对话”。

（最近火爆的《和尚》被誉为“继承汪曾祺《令》传统的新小说。）

《人间草》中最著名的就是《葡萄月令》。极其清新、自然、富有诗意。

当我第一次读《葡萄月令》时，我的脑海中浮现出《诗经》：

“五月份，我们正在转移库存，

六月鹧鸪振翅，

七月是在野外，

八月于豫，

九月在家，

十月份，蟋蟀就会爬到我的床底下。”

后来，很多名人纷纷效仿“葡萄月令”。前不久，我在从化的《山有树树有枝》中看到了《葡萄月令》的影子。

（三）《人间草》人物轶事

我想，汪曾祺老师平静、自然、有味道的文章，没有人会认为是励志的，但我读了。

这表明我有多么聪明。

《人间草木》我最喜欢的是最后一部分“明星为文而战，无辜者为民”，分别讲述了沉从文、赵树理、闻一多、金岳霖、老舍等领军人物，特别是参加西南联赛的人物。警报期间有关人们的有趣事实。

西南联大师生在躲避警察时捡起松子吃，称赞昆明的松子“皮大心薄”；他们在逃离警察时坠入爱河；他们在躲避警察时捡起了别人扔下的松子。金戒指；有些人在洗头，而另一些人则在敲响警钟。因为其他人都拉响了警报，所以锅炉房里的热水没有人使用。他们可以打开它并用所需量的水洗头；还有一位广东同学利用别人跑步的时间报警，把莲子煮了吃。他一边听着炸弹的爆炸声，一边搅拌着冰糖莲子，表情平静……

血肉横飞的警报，是汪曾祺老师诗意地写出来的。这让我想起了孙俪老师的《荷花湖》。

枪林弹雨中跳动的是一颗沉浸在诗意中的心。

诗歌能化解灾难。

我最喜欢的是《人间草》里的金岳霖老师。我对金岳霖老师的旧印象是，她因为爱林慧而终生未婚，整天闷闷不乐。

其实不，这还不是金老师的全部。我从《人间草》里的金老师身上辐射出来，查了相关资料，得出的结论是：金岳霖老师是一个自由、浪漫、悠闲的人。即使没有梁思成，他和林徽因也不一样。他们会因为爱情而结婚，因为他的爱情里没有婚姻，没有羁绊。

金岳霖老师的一生并不灰暗。相反，汪曾祺老师用的是“享受自己”这个词。

金岳霖老师在西南联大时，养过一只很大的斗鸡。它把脖子伸到桌子上，和金老师一起吃饭。谁说金岳霖老师孤独？

他不仅有宠物，还有很多孩子。他到处采集大梨、石榴，并与其他教授的孩子们比赛。如果他输了，他会给孩子们梨或石榴，然后继续。收集。

金老师晚年隐居。毛主席曾告诫他：“你要接触社会”。于是，80岁的金岳霖老师约了一位平板三轮车骑手，每天骑着他绕王府井一带转一圈。一位世界著名的学者坐在一辆普通的三轮车上环顾四周，这是多么有趣的景象啊！

金岳霖老师，还有很多朋友，都是绅士，没有朋友，没有聚会，没有酒菜，只是喝杯茶，聊一会儿，他们就像兄弟一样幸福快乐。

你想想，也有这样的人，生活在学术重镇，上的是顶尖大学。他们虽通晓中西知识，却能看透一切人事乘除。他们不计较得失、荣辱，内心清澈，没有渣滓。这是多么幸福的人生、多么幸福的人事啊。

（四）关于西南联大的自由

西南联大的自由，特别是西南联大文学系的自由，在《人间草木》中受到汪曾祺老师的特别赞扬。

联大大学没有对教授的考核，甚至整个学年也没有像样的考试。甚至没有评级。

没有人干扰教授的讲课。他可以随心所欲地讲他想讲的话。大学学者刘文典老师教授庄子一年。作为学生的汪曾祺只记得教授的第一句话：“庄子，哎，我不懂了，也没有人懂了。”刘老师的讲课就是个笑话。他胡言乱语，有时还触及与庄子无关的事情。

一位专门研究联大历史的美国教授认为，联大8年培养的人才比北大、清华、南开大学30年培养的人才还要多。对于原因，他总结道：

自由的。

汪曾祺老师也非常认可这种自由。他甚至认为“如果没有这种自由，我就不可能成为一名作家”。

关于自由，作为当代初中老师，我也有话要说——

如今，传统文化是一个非常非常时尚的词。一旦它变得时尚，有些人往往会接受所有传统的东西。毫无准备的语文老师开始叫嚣：“你看西南联大多自由，不考试、不备课、不研讨、不评分，却培养出这么多优秀人才，我们现在的教育也应该效仿。”西南联大。”大的！”

这是对自由的歪曲。

如果真效仿联合国大学中学部的做法，对于现代教育尤其是初中教育来说将是一场灾难。

西南联大是什么？

这是一群人中最好的人教育另一群人中最好的人。

是精英教育精英。

而我们的初中教育是什么？

他是一名普通的老师，教育着普通的学生。

这是义务教育。因此，西南联大的“人才观”和“人才观”也是不同的。西南联大的人才是“精英人才”，而我们的人才是“合格公民”，连“优秀公民”都算不上，更何况是教育家、作家、画家、歌手，只是合格公民。

我们教的大多数学生，95%，只是普通公民，而不是精英。

他们不具备精英素质，所以不能用自由来放纵他们。

这是我们必须注意的。因为我们的教育和西南联大的教育在性质、目的、意义上是不一样的。

沉从文老师给学生们提出的问题很具体，比如《我们的小院里有什么》、《记住房间里的空气》等，都是可以学习的。