生死疲劳读后感

生死的疲惫，是从贪婪开始的。少欲无为，身心舒畅。出自《佛说八大菩提经》。意思是：那些劳累、疾病、死亡，都是贪欲造成的。如果你心灵清净，不争名利，那么你的身心都会舒畅。

经过一个月的零散午休和晚休，我终于读完了莫言的一本《生死疲劳》电子书。

作为对莫言的致敬，我一直想写点什么。我先写了几句话，我觉得极不理想，没有表达我的真实感受，或者说无法完全表达我的感受。于是我读完就上网查了别人的评论，受到了一定的启发。因为我说的话和我自己的感受很相似，所以我受到了影响，想不出更好的表达方式。我只好尽力用自己的几句话来凑出数字。

这部小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹解放后被枪杀。他觉得自己受了委屈，受了委屈。他转世为驴、牛、猪、狗、猴，最后成为患有血友病的百年老婴。整部小说都是大头娃蓝千岁的回忆，利用这些动物，被地主西门闹救下的长工蓝脸儿子蓝解放，以及补课的“莫言”。故事并添加三维描述。的。小说的叙述时间跨度从1950年到2000年50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地之间的种种关系，并通过生死轮回的艺术形象展现了故事。新中国成立以来中国农民的发展历程。生活和他们顽强、乐观、顽强的精神。

看完莫言的《生死疲劳》，我的第一感觉就是：揪人心。小说一开始就对“我”西门闹向阎王诉冤的荒诞描述。牛头、马面两个人物，既是民间鬼故事的原型，又是作者为了送“我”去轮回而加工的新鲜形象。鲜明而精湛的语言特色立刻吸引你，激发你继续阅读的欲望。以前看电子书时，我总是不停地在几本书之间切换。但自从开始看《生死疲劳》之后，我就没有再看其他电子书的欲望了。而且，我正在挠头思考，如果有更多的时间，我总是想看更多的东西。看莫言小说的坏处就是严重干扰了我的工作，这也说明了莫言小说的魅力。读完这本书，我才真正体会到，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，实至名归。

正如诺贝尔委员会对莫言的颁奖词所说：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史和当代社会融为一体”。说实话，这句话我以前读过好几遍，感觉很别扭、难以理解、难以理解。现在您可以一目了然地看到整个事情。通过莫言精湛的描绘，你可以真正体会到莫言语言的优雅。他说的每一个字都像是来自于一次随意的交谈，说得滔滔不绝，朗朗上口，诙谐幽默，甚至有的地方就像诗一样，押韵，即使他没有大声朗读，我也扫了一眼。读之，我感到其跌宕起伏，富有韵味，连贯，体现了作者深厚而扎实的语言功底。莫言用了极短的四十三天时间，完成了这样一部跨越五十年、处理阴阳事务的巨著。实在是令人钦佩。 《六道轮回》无论是写驴、牛、猪、狗，都生动地表现了这些动物的特征，用这些动物的眼睛窥视人的生活，视角独特，新颖有趣，文笔优美。言简意赅，情节精妙，人物刻画得惟妙惟肖。自从读了莫言的这本书后，我常常觉得身边的一切，比如猫、鸟、鱼等等都是超自然的，可能是一个无辜灵魂的转世，所以我对它们感到尊重和敬畏。

虽然我确实一眼就读到了《生死疲劳》，而且似乎是在追剧情，但在读这本书的过程中，我感觉自己仿佛在30天内亲身经历了50年的旅程。变化，体验不同动物眼中的生活，随着故事情节的发展，我内心体会到无限的悲伤。那个时代，那个我那么陌生的时代，20世纪50年代到1980年代的一些事情，我作为一个70后，从来没有经历过，我经历过，就好像我亲眼所见，做过一样。我。我什至很想读它，就像一个老人在经历着人生的沧桑。眉头的皱纹，内心的沉淀，处事的冷漠……短短一个月的时间，我经历和回顾了半个世纪的风风雨雨，尤其是20世纪50年代、1960年代、1970年代的事件。这不仅是作者生动的描述，也是他自己的描述。欲望难以熄灭，渴望了解。打土豪、分田、大规模炼钢、人民公社、入户配额、自然灾害、文革前后、改革开放之初……这些都在历史书里，在那些严谨的政治术语，那些陌生的概念，让人好奇。那些令人昏昏欲睡的事件和史实，第一次通过生动、真实、悲壮、无奈的驴、牛、牛、狗的精神，如此深刻地展现和揭露。让人心旷神怡，深刻体会到历史的无比厚重和悲剧。正如一位评论员所写：虽然内容离奇、叙述荒诞，但主题却是严肃的。那是一种历经历史沧桑的冷静和成熟，时刻警戒着复杂喧嚣的世界，如何真正面对短暂。生活。

你有欲望，很难抑制；我有愤怒，无法消除；你感情深厚，可以细细诉说，但他有贪婪，无法阻止。可笑，可悲，可悲的是这么多人看不透，看不透。你唱完之后我就会出现。殊不知，无论我们如何努力，都无法逃脱生死存亡的命运。

生死疲劳，对于一本名字这么陌生的小说，我对他还是有一种距离感。读完之后我发现，其实，众生，你我等，在人间所做的事情，其实就是生累、死累、生累、生累的轮回折磨。死亡是很累的。在轮回中达到内心平静、超脱的人，一定是那种超脱尘世、忘却生死、活得悠闲、无欲无贪的人。既然我们终究无法摆脱轮回的痛苦，又如何能够快乐，让自己的灵魂徜徉在宇宙之中，做一个超然世俗、不以物喜、不以己悲的主人呢？