陆犯焉识读后感(1)

【陆风簪石】是和【金陵十三钗】一起买的。即使读了这本书，我的寒假也结束了。

事实上，当我买书回来时，我让同事们先看这两本书。看过《十三钗》的大叔不断感叹电影不如原著；而看《鲁》的姐姐并没有过多评论，只是因为当我在公开场合与领导进行强硬对话时，我说“你也应该吸取教训”。像陆言石一样，为了保护自己，他可以装口吃二十年，但对你来说更好，你压抑了两天的愤怒，终于爆发了。”她顺便叹了口气，陆言石和陆言石的悲惨结局冯万玉.

就是这个冯婉瑜，成为我看完之后最大的感触。她是最幸运的人。不管陆言诗爱不爱他，她的生活都会一帆风顺、安全无忧。这一切都源于她与生俱来的冷静，令人敬佩。她也是我最喜欢的上海女人，委婉优雅又不失力量。 —— 陆彦之从死刑改为无期徒刑，是她坚决背叛自己的结果。

当然，这是陆彦之一生都不曾知晓的现实。

随着作者一点点进入那个时代，场景慢慢地在监狱农场和老上海之间切换。我一直想象，这就是严歌苓自己家人的遭遇。那个时代一定有很多荒唐事。任何人都可能在一瞬间失去一切。没有任何警告，也没有起源。你可能无缘无故地成为历史的受害者。而且没人能保护你。比荒唐更无奈的是无奈。

陆彦石这个没有出国留学过的医生，从来没有回头过，结局可想而知。对于他这样一个“不识时务”的人来说，被判无期徒刑似乎只是时间问题。他能活下来真是一个奇迹。二十年的牢狱生活，让一个留学的知识分子变成了善于观察言语和情绪、在夹缝中生存的“监狱润滑脂”。监狱可以改变人。文学品格和自尊在监狱里一文不值。生存是第一要务。长老假装结巴，贿赂邓植，不肯救梁葫芦，都是为了活命。此时的陆彦之与愤世嫉俗的陆医生完全不同了。他又对农场充满了希望，看着电影中的女儿，最后一次跑去探望妻子。他精心策划，努力工作，一路上充满了常人无法面对和克服的艰辛。这段时间过去了，正当他感觉自己快要被处决的时候，他被释放了。

他没有取得任何学术成就，成为时代的牺牲品。唯有妻子婉玉的爱才是他生命中的亮丽色彩。当他越来越感受到自己对阿尼托的深爱时，绝望和无处可逃的感觉始终包围着他。正是这个重量陪伴了他四年，直到妻子年老去世。

所以，有多少婚姻是没有爱情的悲剧。陆彦之当初是那样的风流倜傥，调情从国外到中国的女子，可又有多少花草能像阿尼头那样从容，那样自我安定，那样不计得失，那样无怨无悔？如果没有那场劫难，陆言之是否一生都无法触动内心深处对阿尼头的爱，无法感受、无法回报？人只有在失去一些东西之后，总是在失意的时候，才会体会到简单和沉重。这就是人生的戏剧。

作者让我们看到了那个农场的黑暗和荒凉，也让我们恍然大悟，最后邓智的三儿子放弃了外面的世界，回到了农场。那个时代农场之外的世界，是不是还有更多不堪入目的东西，更多蛇龙混杂，更多无法面对的事情？陆彦时也带着婉玉的骨灰回去了。

或许，对于那个时代的人来说，那二十年的囚禁时光也是一种幸福。

陆犯焉识读后感（二）

我一直对中国的历史很感兴趣。我在为它辉煌的繁荣篇章所折服的同时，也为它不堪回首的悲惨屈辱场面感到羞愧。如果说《清明上河图》能够体现唐宋时期的政治清明和人民生活，那么《八年抗战》则让中华大地伤痕累累。但苦难并没有随着战争的结束而结束。 “三年饥饿”和“十年文革”让许多刚刚摆脱苦难的中国人再次陷入绝望。

历史上的作家们写了很多关于那个时代的文章。有余华的《兄弟》、梁晓生的《岁月轮回》等，时代的悲剧被不同的人从不同的角度描绘出来，并被永久记录。严歌苓的《土地囚徒》也是作品之一，但不同的是，她是根据祖父的亲身经历来记录的。

当我拿到书的时候，我对书名提出了质疑。后来我才知道，这是中国历史上几个朝代、几代人对囚犯的常见称呼方式，有一种压迫感、胁迫感。在法庭上喊完，“有”这句话之后，接下来就是“你认罪吗”？可见，他祖父的真名是陆彦石。这是严歌苓对自己家族历史，特别是祖父的人生经历和精神世界的探索。作品反映了20世纪30年代至80年代特定历史时期整个家族的兴衰。人物的命运铺展开在庞大而坚硬的政治背景上，跌宕起伏，生死攸关。她的写作往返于美国和上海之间，这里是主人公青春年少时流连的繁华之地，也是他余生被囚禁的西北沙漠。风云的动荡，命运的诡谲，一目了然。作品采用两线技法。其中有一句描写了卢彦石在西北沙漠农场里的牢狱生活；另一句写了他年轻时出国留学、回国任教等，以及出狱后与家人团聚最后回到前线。聚会的现在进行时态。

工作中我最痛惜的就是平时对人才的摧残。我们不能哀叹这场战争，因为这是国家之间的冲突，但我们必须义愤填膺，严厉谴责这种毫无意义的阶级斗争对知识分子的迫害。卢彦石是一位通晓多种语言、潜心学习的天才学者，却因莫须有的罪名被扣上“反革命”的帽子。在此前的竞选中，他的迂腐荒唐的书生气导致他的刑期一次又一次被延长，直至被判处无期徒刑。这位高智商的留美博士，用了二十年的时间，用极高的学识改造了西北沙漠。一生所学的大学教授，却淹没在严酷的政治之中，成为时代的牺牲品。然而，他只是其中之一。我们所说的那个时代遇到的其他教授学者，可能也因为一些可笑的理由，被贴上了“反革命”的标签，（www.sbkk8.com），从此成为阶下囚，带着生命的尊严和尊严的人有很多。已被践踏，毫无价值。有很多人死在监狱里。

卢彦石回国当教授，勤奋写作，出版学术著作的片段让我想起了今天的知识分子。虽然他的学历令人恐惧，但是他的品格又有多少高尚呢？学术界的虚伪现象更为普遍：抄袭论文屡见不鲜，抄袭科研成果也就不足为奇了。人们浮躁，追求名利，但那个时代仍然有很多知识分子潜心学习。在知识匮乏的年代，高级知识分子的生活如稻草一般，整天被拖上街头接受批评；在知识爆炸的时代，知识分子就像一群蚂蚁，却缺乏创新能力和专心学习的心态。这不能不说是一个可笑的笑话。

我原本以为只有那个时代的贫穷和饥饿才值得我同情，只有人们可笑的想法和无知的做法才让我可怜。读完《鹿飞燕诗》后，我发现有一种无形的力量更加无力。演出了悲惨的历史——次政治斗争。政治运动改变了每个人的生活。出狱后的陆彦之在家庭中再也找不到自己的位置，而他的儿子则一生倾家荡产，最终沦为庸俗百姓。同样拥有博士学位的小女儿冯丹羽，却成了情感的剩女。就连她日夜思念、越狱的失踪妻子冯婉瑜，在他回家之前也突然失去了记忆。这是一场什么样的悲剧？除了承受物质生活的折磨，我们还要承受一次又一次心理上的恐怖和摧残。就连走出农场的小君子，以为邓教官换了环境后也会有不同的命运，最终还是回到了关押“政治犯”和“反革命”的农场。可见外面的世界比农场更复杂、更“乌烟瘴气”。不得不感叹中国历史的摧残，今天的和平是多么来之不易、弥足珍贵。

非常感谢严歌苓为我展示了彼岸中国的深重苦难，更感谢留美的语言专家卢彦石教授长期的盲写和传承这份监狱纪实报告。