【第1篇】

荒诞世界中绽放理想之花

—— 读完《堂吉诃德》后的感想

《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典作品，也是西班牙历史上二十部里程碑式的著作之一。读完这本书最大的收获就是学会正确处理理想与现实的矛盾。

堂吉诃德德拉曼恰，原名阿隆索基哈达，是一个乡村男孩。他迷上了当时社会上流行的有关骑士的小说，他想模仿骑士，出去当游侠。他从家族传下来的古董中找到了一对破烂的盔甲，并给自己起名为堂吉诃德拉玛伊。他还找到了一个仆人桑乔和一个邻村的挤奶女工，给他起名叫堂吉诃德。杜尔西内亚，作为她所爱的人，为她服务一生。然后他骑上一匹瘦马离家出走。堂吉诃德也按照自己脑子里的怪异想法行事，把风车当作巨人，把羊当作敌人，把罪犯当作受害的骑士，把酒袋当作巨人的头颅，肆意砍杀。他杀人，造成许多荒唐事。他的所作所为不但对别人无益，他自己也被打、受苦。他最后一次回家后就卧床不起，直到临终时才醒悟过来。他立下遗嘱，如果唯一的继承人侄女嫁给骑士，他的继承权就会被取消。

当我第一次看到这部作品时，我只是觉得它并不有趣。马看上去那么瘦弱，却也是一尊瘦弱的堂吉诃德，身穿盔甲，手持盾牌，完全沉浸在自恋之中。当他到达那里时，他已经疯了，他的怪异行为让人哭笑不得。但细细品味，文章中处处闪耀着人性的光芒。尽管身患绝症，堂吉诃德并没有放弃自己。为了追求自由和理想，他勇敢地与风车搏斗，铲除暴力，愤怒地杀羊。他做了很多不可思议、可笑的事情，但面对人们的嘲笑，他仍然昂首挺胸。我从来没有觉得自己有什么问题。尤其是这一段，当唐吉诃德看到古代骑士的圣像后这样说道：“这些圣人和骑士生前都和我在一起，就是侠义和正义。我和他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们用勇敢赢得了天国，因为天国需要艰苦的努力才能进入；而我，直到今天，我仍然不知道。不知道你的努力换来了什么……是的，这样的梦想不会给你带来多少荣耀和幸福。但是，拥有这样的梦想是一种罪过吗？让我问一下，作为一个人不应该吗？人们没有这样的理想吗？然而，现实告诉我们什么呢？它说：“没有”。

从堂吉诃德身上，我还看到了人最基本的本质，那就是不惜一切代价实现自己的目标。在悟道的过程中，那个骨瘦如柴的高粱杆侠，那个充满想象力的绅士，时刻体现着他的正直、善良和坚忍。这是人类最崇高的精神，因为太多的简单，闹出了很多笑话。学习他的坚持。

也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会嘲笑堂吉诃德本人的主观猜测和不切实际。然而，堂吉诃德不应该只是我们嘲笑的对象。更让我们敬佩的是，每一个读过这部作品的人都会在这位著名骑士的荒唐行为中看到他执着而公正的性格。他憎恨邪恶，总是向他的“敌人”发起无情的冲锋。他从不背后捅人刀子，更不与人进行猥亵诽谤、恶意诽谤的决斗。然而，现在令人遗憾的是，堂吉诃德的那些令人敬佩的品质在我们这个时代已经所剩无几了。

希望我们每个人都能像塞万提斯小说中的堂吉诃德一样，不抛弃不放弃，勇敢地追求自己的梦想，这就是我们对堂吉诃德和塞万提斯的欣赏。 Vantis本人最美好的回忆！

【第2篇】

理想与现实的差距

—— 读完《堂吉诃德》后的感想

《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典作品，也是西班牙历史上二十部里程碑式的著作之一。

在这部作品中，作者运用讽刺和夸张的艺术手法，将现实与幻想结合起来。否定中有赞扬，荒诞中有意义。作品表达了他对乱七八糟的武侠小说及其对人心造成的不良影响的不满。同时，也有对消除暴力、惩恶扬善、扶弱济贫等美好品质的赞扬。

《堂吉诃德》的主人公原名阿隆佐基哈达，是一个乡村男孩。由于吉哈达痴迷于当时社会上流行的骑士小说，他居然萌生了模仿骑士，出去当游侠的想法。他从家族传下来的古董中找到了一套破烂的盔甲，并给自己起名为拉曼恰的堂吉诃德。他还从邻村找到了仆人桑乔和挤奶女工，并给他起名叫拉曼查的堂吉诃德。杜尔西内亚作为她一生侍奉的人，随即骑上一匹瘦马，带着桑乔离家出走。堂吉诃德也按照自己脑子里的怪异想法行事，把风车当作巨人，把羊当作敌人，把罪犯当作受害的骑士，把酒袋当作巨人的头颅，肆意砍杀。杀人，闹出很多笑话。他的行为可以说是损人不利己。最后一次回家后，他就卧床不起，直到临终时，他才意识到武侠小说对自己的毒害。于是他立下遗嘱，如果唯一的继承人侄女嫁给了一位骑士，她的继承权就会被取消。

当我第一次读这部作品时，我并没有理解作者的深层含义。我只是觉得这很有趣。一个行为怪异的人，穿着破旧的金属衣服，骑着瘦马，带领着一个沉迷于名利的仆人，抛弃了他的财富。去荒野去寻找人生的理想是多么愚蠢的事情。

但多年后的今天，当我再次读到这本书时，他却有着别样的光彩。虽然身患绝症，但他并没有自愿回到温暖舒适的家。这不仅体现了他的迂腐，也体现了他对自由和理想的执着追求；他憎恨邪恶，但从不背后捅人一刀。他只是向别人的前线发动了攻击；他被白月骑士打败了。白月骑士的请求是让他解除武装，回到自己的领域。虽然这意味着放弃自己的理想，但他还是答应了他的条件，因为他坚信诚实、守信是骑士的品质。最重要的品质。

既然他有那么多令人称道的品质，为何却会受到人们的同情、怜悯，甚至嘲笑呢？鲁迅老师曾说过：堂吉诃德的想法没有错，只是他的演奏方式不对。是的，理想和现实是密不可分的，缺一不可。我们不能只注重理想的实践，更要关注现实的局限性。

【第3篇】

荒谬的？荒谬的……

———— 读《堂吉诃德》后的感想

数百年前的西班牙，一位穷书生上演了这样一出“大戏”：有一位乡绅，酷爱读骑士小说。有一天，他决定向书中的骑士学习，铲除人间的不平，于是他带着骑士一起去。一套极其陈旧简陋的设备上路了。他三次离家“捍卫正义”，但仍继续忍受磨难和挫折，最后一次回到家乡后郁郁而终。那个穷学者叫塞万提斯，乡绅叫堂吉诃德。

《堂吉诃德》给我最直接的印象就是荒唐。乍一看，毫无疑问，堂吉诃德与小丑没有什么区别：正常人怎么可能带着这么低级的装备去冒险呢？视力正常的人怎么会把风车误认为是一群巨人呢？正常人到了五十多岁了，怎么可能还想着带着剑去世界的尽头呢？乍一看，这个故事极其可笑，甚至荒唐。但唐吉诃德是唯一可笑的人吗？

当然不是。书中处处充满了荒诞：神父认为堂吉诃德的书是罪恶之源，却高兴地拿走了《十卷爱情的命运》。不久前，农夫答应支付仆人应得的工资，但他又鞭打了仆人。牧羊女向大家澄清，却得到了更多她不想要的爱。整个社会的过度迷信，弱者的欺凌和强者的恐惧，女性所受的不公正，小人物的卑鄙和“大人物”的“高贵”等等，都是那么荒唐并且充满黑色幽默。

再仔细一看，荒唐的背后，是那么深沉、无比沉重的辛酸：堂吉诃德如此坚定地守护着心中的正义，却屡战屡败，从未获得过真正的胜利，反而屡战屡败。他不畏惧世人的嘲笑；他不畏惧比他强大的对手；他并不害怕社会的黑暗。与其说他是疯子、小丑，不如说他是一个过于执着的孤独战士，是内心信仰的坚定捍卫者！他身上值得钦佩的地方显然远多于值得嘲笑的地方，但大多数人只是在嘲笑—— 没人想再当堂吉诃德了。我们做一个假设：假设此时发生打斗，有多少路人会发起打斗或驱散打斗？很有可能是0。但如果有他在的话，无论怎样，他都一定会冲上去。但在我们的生活中，像堂吉诃德这样愚蠢又可爱又令人尊敬的人似乎是完全看不见的。虽然生活中看似没有堂吉诃德，但事实上，大多数人的心里都有一个理想，也只有堂吉诃德，只是因为种种原因，深深地埋藏在内心深处……或许，堂吉诃德的忧郁，正是最终还是因为对社会的失望。塞万提斯笔下的堂吉诃德以抑郁收场，就像现实中人们心中的堂吉诃德逐渐黯淡甚至被遗忘一样。这或许是人类社会最深的悲哀……

事实上，人类社会一直非常需要堂吉诃德的勇敢、真诚和坚持，但很多人却在过去留下了这些极其珍贵的精神财富。可笑，一直都是堂吉诃德吗？恐怕不是。可笑，我们应该嘲笑他，甚至忘记他。