历年高考议论文范文第一卷尼采说：“当人类思考时，上帝就发笑。”巴黎大学的墙上也画着“生活在别处”的字样。我一直很喜欢这些闪闪发光的句子。它们都说明了同一个道理：生活需要乐观，需要微笑。

悲观者愁眉苦脸，以为自己飞过天空，天空却没有留下他们的踪影，看到的只是“山河疑云重重，无路可走”；乐观者微笑着生活，以为天空没有留下他们的踪迹，但他们已经飞过去了，看到的却是“又一个花明花暗的村庄”。

“一波接一波的冲击，无尽地袭来，破碎在它的身上，破碎在它的脚下。”在那段红色风雨飘摇的文化动荡时期，艾青被贴上反动派的标签，饱受折磨，但他始终微笑。和。在大兴安岭，你经常可以看到他一边工作一边哼着歌。尽管前方的路是无尽的黑暗，但他始终追求心中的光明。他说：“世界上没有永远的黑夜，世界上没有永远的冬天。”所以，即使他被困在窗台上，他仍然可以想象大海。他说：“生活需要微笑，所以我微笑。”

是的，生活需要微笑。来自_City的海蒂在实验室度过了她的23岁生日。这个女孩从出生起就生活在科学家打造的无菌室里，因为她患有一种奇怪的疾病，而且她的皮肤对外界环境过敏。自从她出生以来，她的母亲没有抱过她一次，她也不能哭，因为咸咸的眼泪会腐蚀她的皮肤。多么孤独的一个人，她却笑着说：“我喜欢上网，那里有我最喜欢的天堂。”

因为哭不出来，海蒂选择了微笑。而后，写下“黑暗给了我黑眼睛，我却用它们寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子，因为无法微笑，走上了自杀的极端之路。

任何事物都有两面，你所看到的取决于你的心态。同样一杯水是半满的。悲观者会说：“只剩下半杯水了”。乐观者会说：“只剩下半杯水了。”拥有积极乐观的心态，人生的经历也许会不一样。

乐观就像寒冷季节的一缕阳光，炎热夏天的一缕微风。它总是给你希望、信心和勇气。生活需要微笑，所以用微笑和乐观的心去面对生活。即使遇到空谷，面对的也不再是悬崖，而是跨越空谷、通向新生活的栈道和桥梁——。

微笑是一块磁铁，吸引并感染他人；微笑是一支号角，鼓舞你勇敢地面对生活。我真的想告诉米兰吗？昆德拉，我看到了比上帝本人更美丽的微笑。

我诞生于世间，存在于宇宙。我没有一统天下的磅礴气魄，没有武帝鞭向东方永不后悔的勇气，也没有司马迁那样成为一家之主的丰功伟绩，但我却很向往陶渊明。他很满足，渴望拥有自己的世界。

也许，我就像那个摔倒的孩子。此时，我正经历着炉火。家庭、学校、社会的期望让我不知所措。虽然摔倒了，但我又爬起来了。我从来没有怀疑过自己的能力。

困难并不是我所害怕的。我愿意一个人走下去，不管跌倒，不管失败。我只想要一双翅膀，可以自由飞翔。请让我自己站起来。因为我坚信，一朵花的凋谢，不能荒凉整个春天；一颗星星的陨落，不能让整个宇宙黯淡；一次失败并不能影响我对明天的渴望。

困难并不是我所害怕的。站在历史的门槛上，我捡起一个又一个成功的贝壳，充满了挫折。没有人的人生是一帆风顺的。我原名夏阳子，年幼时跨过龙门。他的文学才华辉煌，他的铁笔铸就了他的英雄魂。腐败和惩罚会受到怎样的影响？远大的志向怎么会堕落呢？不负男儿之志，做千百年大史家。这位实现了“历史学家的绝唱和无韵律的自由”的人在___过着非人的生活，并遭受了非常可耻的阉割。然而，挫折并不能压垮他。难道他没有从挫折中爬起来吗？

仲尼尔着《春秋》，孙子宾焦修改《孙子兵法》；卜韦迁蜀，传于鹿兰。这些伟人都是历经磨难才取得成功的。帝王将相经过挫折，才能成就大事；困难过后，我会托起明天冉冉升起的太阳，以经为路，以陌生人为纬，寻找我。对桃花源的向往。

我不怕困难，但我很容易迷失方向。太多的关心让我寝食难安，生怕再走上歧途，太多的爱让我被宠坏。我不怕困难，我渴望克服困难的勇气和信心。

在这个竞争日益激烈、奢靡的世界里，如果你没有自立的能力，你就无法长久站立。我热切地希望能够获得这种能力。

不要用言语攻击我的自信，我会用我热血重生，不要用你的双手帮助我，我会靠自己勇敢站起来。并不是所有的压力都会产生好的结果。如果有需要，请给我自由空间。我要感谢大家的关心和爱护，但我更需要我的空间。给我一个自己站起来的机会！不是所有的完美都是成功的，也不是所有的遗憾都是虚无。我不怕困难，请让我自己站起来。

历年高考议论文范文第三部分：理性和浪漫常常被作为看待世界的两种基本方法论，成为我们价值观的大梁，撑起人生的天空。

理性求真和思辨是人的本性。无论是质疑浩瀚星辰、物理原理，还是质疑人类作为个体的地位，这些都证明了理性在人类精神中的光芒。非理性的是，18世纪的启蒙者无法为欧洲解除封建王权的枷锁；非理性的是，21世纪的人类无法建立如此伟大的科学王国。可以相信，从猿猴进化到现在，理性一直是人类扎根的土壤。

浪漫主义美学和诗歌则更注重人的情感，随心所欲，最终达到“心凝形放，与万物和谐”。熊佩云的“时光流边钓鱼”，周国平“煮豆加盐”的淡然，东坡的“朝玩黄泥白云，晚睡雪堂青烟”对浪漫二字理解最深刻的大概就是中国士大夫了。脚注。浪漫大概就是川端康成所钟爱的人生海棠，默默地缠绵。

如上所述，两种立场看似相反，但实际上并非如此。就像古代濠江之争一样，惠施的理性逻辑和庄生的人间情爱为何要较量胜负呢？

理性不是美杜莎的眼睛，流云霓虹不会因为它们的存在而石化僵化；浪漫不是伊甸园里的蛇，破坏世界的规则和秩序。相反，没有理性，浪漫就变得不切实际、不切实际；没有浪漫，理性就变得过时、功利。所以，最理想的方法论就是在理性的土壤上将二者合而为一——，海棠花开！

卢梭肯定有很强的发言权。他在推崇政治理性的同时，也推崇因浪漫而产生的宽容与和谐。如果说庄子不讲理性，只讲浪漫，那是不公平的。他对“自由”的拷问和沉思，也透露着理性的冷静光彩。爱因斯坦在物理理性方面的造诣可以说是任何人都无法比拟的，但他却秉持着一颗浪漫仁爱的心，用实际行动描绘了人性与和平的光辉。

世界并非不宽容。它允许和谐与宽容，为理性与浪漫保留各自的位置。这不是两者之间的选择，而是如何统一实施的考虑。

也许我们只需要在纸上写一个函数，抬头看看明月。在理性的土壤上耕耘，等待海棠花开。

历年高考议论文范文第4部分。古代很多帝王在创业之初，往往广开渠道，广纳人才，以致万人拥护，最终直奔黄龙，建立了他们的霸权。支持他们创业的不仅是他们的亲信，还有当年加入他们的来自世界各地的优秀人才。然而，霸业建立之后，又有多少非亲朋好友的才将能够保留在朝堂或者生存于世，于是就会有后来的皇帝推翻他，建立自己的霸业……这样的历史循环继续。人们清楚地明白了那些先贤们早就喊出来的人生道理：倾听和理解。

世界上的一切事物都是现实存在的，它们的存在是永恒的、不以人的意志为转移的。只有实践才能检验真理。

因此，由于人们所经历的修行的数量或类型存在着具体的差异，每个人所掌握的真理的类型和数量也有所不同。因此，人们对客观存在的事物的认识也是不同的。

当面对从未经历过的事物时，人们需要根据自己掌握的相关道理或者所谓的成功经验做出具体的推论，进而获得对事物的个人认识。因此，人们对同一件事的理解会有所不同。知识存在分歧的可能性，但它的正确与否只能通过缓慢或快速的实践来给出。

如果让第三人做决定，他应该如何做决定？那么他只能做出权衡的决定，根据自己的知识尽可能客观地做出推论，做出选择，因为物质是永恒的客观存在，而不是人。遗嘱已转移。

如果这个人在意其中一个策略是由他的密友或者自己有特殊喜好的人制定的，而对另一种策略抱有偏见，那么毫无疑问这个人最终会成为一个彻底的失败者，因为无论如何幸运的是，他将无法获胜。当你运用你的技能时，你一生中最终失败是绝对不可避免的。

古代帝王有几个最终成就名副其实的霸业？很难数，但是怎么数呢？因此，旧制度变革后最终被现代民主制度所取代的根本原因在于，旧制度下的政治决策很少，很难同时做出决定，而新的现代民主制度有利于这两个决定，都可以使国家更加富强、社会更加进步。

往届高考议论文例五给我一双眼睛看你离去；给我一双手，等我再次染你；给我一段艰难的旅程。擦肩而过，就是下一个轮回，下一朵期待之花……一切都源于梦想的召唤。我们走过的是一段艰难的旅程；我们诞生的是一个梦想。

你可曾记得，沂水河畔，一个背负着梦想、背负着国难的年轻人，整整齐齐的衣着，昂首阔步，头也不回。醉酒的徐夫人手里还拿着匕首，落下的是泪水，打湿了她的脸庞。悲伤的标记。为了心中那个执着的念头，难免要经历痛苦。没有必要回头看。站在“送别鹤声远去，悲云遍地”的废墟里，是带着病骨和碎片的虚弱的身躯，衣衫缓缓飘落。虽然他从不后悔自己的执念，身心俱疲，却无法抗拒命运。他消失在“天空中飘落的青烟”中，“就像一只鸟儿吃光了所有的食物，然后把它扔进森林里，留下一片白色的大地，真的很干净。”

但红楼梦终究会被后人牢牢记住。水变了，老屋空了。往日的昂扬精神消失了，却无法消失那刻入骨中的软肠，还有无边的叹息。

跨过肩膀，是一段艰辛的旅程；铭记是永恒的希望。马萨诸塞淹没了伍尔夫温柔的身影。白天她采摘如山峦般优雅，行走如山峦般默默无声。人们都说，才华对于女人来说就像一把刺刀。如果这是真的，还有谁能为我们诠释“轻轻数勺茶叶”的宁静光彩。

是平凡的苦难抹去了她的美丽和青春，但也是一段苦难造就了她的伟大。行走在消失中，是他们雄伟的身躯顽强而果断地坚守着脚下的土地。当苏格拉底舀起毒芹，微笑着歌唱；当芥川龙之介吞下乳白色的药丸，永远睡去的时候；什么时候川川？康成关掉煤气，把自己埋了。他的生命即将结束。痛苦并肩而过，他的身体得到了解脱。

只有灵魂永远不会被遗忘。

历年高考议论文范文第六篇“把书撕了！”

“书被撕破了。”

两个简单的句子表达了完全相同的意思，但背后的情感却截然不同。为什么？下面就让我来给大家详细解释一下吧。

如今，面临高考的学子们，在繁重的作业压力下，再也抬不起过去“嚣张”的头了。他们面临的是一本又一本的教科书和几十张试卷。我可以肯定地说，他们大多数人都很不高兴，想要发泄。就是这个。数千人参加的“撕书节”。

2012年高考前夕，四川一所高中，数万张碎纸从天而降，学生们尖叫、欢呼。他们喊道：“把书撕了！”从他们的语气中，我们可以感受到他们的热情。太高兴了，太兴奋了！他们被这些试卷和课本压垮了三年，现在终于有机会发泄不满了！

我对这件事保持中立，因为这件事有好的方面，也有不好的方面。

好在学生们可以瞬间放松下来，压在他们心头的大山也解决了。这很棒！他们的欢呼声并不比新中国成立时好人们的欢呼声差。他们深恶痛绝课本，但他们并不讨厌学习。他们恨自己为什么要这么努力学习？我把书撕了，解放了疲惫的心。这是值得的！

然而，撕毁书籍对我们来说是一种不道德的行为。那些书都是编辑逐字逐句整理出来供我们考试用的。我们非但没有感激他们，反而非常恨他们。撕了他们，不是损人不利己吗？不尊重劳动成果？另外，如果成千上万的学生撕毁书本，是否会给校园清洁带来很大的障碍？

最后总结一下我对“撕书”的总体看法：

我相信，撕书不一定是最好的放松方式。如果你坚持要撕掉，那也没关系。最重要的是要考虑自己的身心健康！

历年高考议论文范文第七部分越来越多的外国年轻人选择来中国留学，中国以博大包容的胸怀欢迎他们，展现了中国之美。中国之美，不仅在于壮丽的河山，不仅在于人才辈出，更在于经济形势、文学艺术、社会生活所体现的“面子”。海纳百川，宽容是一种美德。

中国倡导经济相互包容，“一带一路”经济发展新引擎将带动世界。 21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路符合中国国际化发展方向，符合世界经济发展格局，也与中国丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配。他们摒弃了国际上长期存在的“零和博弈”思维，运用中华民族古老的智慧，以“和”文化为核心理念，构建了互惠互利、相互包容的新型经济交流平台，开创了一个平等互利、包容互鉴、合作共赢的时代。新创意可以说展现了中国的伟大之美。

中国崇尚文化宽容。古老的京剧是中国的文化符号。它以其唱、读、打有机结合的艺术手法，丰富多样的艺术造型，多样的艺术装饰，在世界文学艺术中占有独特而重要的地位。地点。几百年前，徽剧、汉剧艺术家就来到北京演出。徽剧与汉剧融合后，逐渐演变成为京城独有的剧种。它还吸收了各地戏曲的各种表现形式，并逐渐完善。可以说，正是中华文化独特的包容性造就了国粹京剧，而每一个中国人都相信，京剧这样的古老文化不会在历史的压力下停滞不前，而是会变得更加开放和开放。包容、吸收现代艺术因素更有力地展现中国之美。

中国倡导包容的生活。共享单车作为新生事物，正在悄然改变国人的生活。其特点在于其共享性，即不同时间、不同地区的资源共享。这也体现了中国社会生活的一大特点：相互合作、相互包容。这种包容的社会，是一种极其有益的人生取向。在“共享、包容”的潮流下，中国的面貌正变得更加和平美丽。

中国早已从沉睡中醒来，正以宽容的目光注视着世界。我们每个人，无论是中国人还是外国人，都应该记住：我们都是世界人。以包容的态度、和谐的精神对待一切，是我们每个人都应该做的。

风很大，潮水也很大。

洪水的图腾是龙，烈火的图腾是凤凰。文明_，亘古不变的，就是我。与天地共存，与日月同辉。中国之大美，因包容而伟大。

历年高考议论文范文第8部分古希腊伟大作家苏格拉底曾经说过：“世界上最幸福的事情就是为自己的理想而奋斗。”理想是人生的航标，我们每个人都应该有自己的理想。我的理想是成为一名教师。

这个想法是我很小的时候就有的。我有这个理想是因为我的父亲是一名教师。在我很小的时候，父亲就希望我能够“子承父业”，成为一名光荣的人民教师。

老师们是辛勤的园丁，精心呵护祖国的花朵。如果花歪了，就必须把它们弄直。如果花朵上有害虫，园丁必须消灭害虫。教师将一生受用的知识传授给学生，让他们成为国家的栋梁。此外，教师还需要向学生传授做人的道理。如果学生做错了事，应该帮助他们改正。如果学生表现好，要及时鼓励。我想成为一名这样的老师，像家长一样关心学生，教育学生，为孩子做出贡献，为国家的建设做出贡献。

如果我将来想当一名教师，从现在开始，我就必须培养自己高尚的道德情操，“学高为师，高德为师”。我还要尊敬老师，努力学习，积累更多的知识。我想磨练我的语言表达能力。作为一名教师，就是将我一生所学的知识尽可能清晰地传授给学生。我还要练好书法，让学生能清楚地看到我的板书。

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生命。我的理想是当一名老师。能告诉我你的理想吗？

历年高考议论文范文第9章俗话说：天道酬勤。诚实的人“懂得”勤奋，因为他是诚实的，懂得“天性缺什么，天性补什么”的道理。聪明人“能”勤奋，因为他聪明，能看到细微的事情，早用心。诚实的人勤于“做事”，聪明的人勤于“努力”。如果这两类人做同样的事情，他们花费同样的时间和劳动，但结果应该是截然不同的。

为什么？因为诚实的人诚实、忠诚、严格、守法，不敢走得太远。聪明的人反应敏捷、敏锐，做事心思更加周到。在勤奋、努力的基础上，再加上“巧工”，好处不自然就增加了吗？由此看来，在以成败论英雄的背景下，上天要“奖励”的“勤奋”一定会奖励给聪明人。

你看，从古至今，能取得成功、脱颖而出的，一定是聪明人。那些被别人怜悯、哀叹的人，往往都是默默无闻、诚实的人。

浩瀚壮丽的历史书中，谁会为诚实的人留下一席之地？三皇五帝，秦汉，唐宋，他们绝对是人，聪明绝顶，我不关心他们。我只说两个人：一是出身贫寒的陈涉，在做仆人时就充满了“远大志向”。大泽乡起义之初，他就能想出计谋，冒充太子扶苏、项燕，集结戍卒，起义。还可以拿出一粒帛书上写有“陈胜王”的丹药，放入鱼腹中，以报恩。夜晚篝火旁，狐狸啼叫，“大楚崛起，陈胜王”，这是深得人心、听从指挥的策略。他的聪明举动令人钦佩。我想知道诚实的人能做到吗？另一位是《三国演义》中的刘备。他自幼丧父，靠卖鞋、织席为生。当他还是个孩子的时候，他和村里的孩子们在树下玩耍时说：“作为皇帝，我应该乘坐这辆战车。”舅舅听了他的话，惊讶道：“这小子真是人啊！”后在桃园交友，三访草堂。乱世招贤纳士，招募兵马，复兴汉室。你能说他不聪明吗？

综上所述，聪明人的成功来自于策略和智慧，这是那些只知道拉车不抬头的老实人所无法企及的。

诚实的人总是受苦的。虽然这个说法不能涵盖所有诚实人的最终结局，但它也是对几个人事问题的不完整总结。全社会在提倡勤奋、诚实的同时，也奖励和支持那些投机取巧、不按规矩办事的聪明人。有两个标准，有两种价值观，就像有些人台上说、台下做的一样。书本与现实反差巨大。如果这个趋势不改变，我们教育工作者怎么去搞“教育”，怎么去说服那些心地纯洁的学生呢？看来全社会都应该反思一下“诚信”和“聪明”背后的问题。

往届高考议论文范文第10篇仰望星空，无边的夜色引发无限遐想，梦想自由驰骋；脚踏实地，未知的道路等待着开拓者，努力是前进的动力。

_说：“年轻人不仅要敢于仰望星空，更要学会脚踏实地。”这不仅是总理对青少年的殷切期望，也是个人乃至国家发展繁荣的重要前提。

仰望星空，但也要脚踏实地。

我是一名复读生。去年高考的成绩让我明白：一个只能仰望星空的人注定是失败的。高三那段日子里，我热衷于和同学们谈论自己的理想，以至于把书本扔到了一边；我非常着迷于想象一个美好的假期并留下评论；我总是告诉自己要工作和休息。结合却始终没能坚持到最后……那么多的“我是”，让我尝到了只仰望星空的苦果。高三那年，我下定决心要脚踏实地，一步一个脚印，朝着自己的梦想，朝着心中的美好目标而努力！于是，在问题和知识点的积累中，我一次又一次的收获。模拟结果让我大吃一惊。我知道，当我学会脚踏实地时，我离我的梦想就更近了。

当我们为在无边的星际空间留下的中国足迹而自豪时，请不要忘记，这一切都是因为一种叫做“航天精神”的奉献和脚踏实地。嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美好遐想，走出舱门也不再是我们看别国时的遗憾。过去的梦想现在已经实现，而实现梦想不仅仅是有梦想。

这里，凝聚了无数宇航员的心血；这里，聚集了无数宇航员的奉献精神。这是无数宇航员脚踏实地努力的结果！我知道，当一个国家脚踏实地、认真做事时，这个国家就离繁荣更近了。

仰望星空真是美妙。闪烁的星光下，映衬出无数的遐想，美丽而深远。但请记住，你千万不要迷失在眼前的美景中而忘记了只有脚踏实地才能实现梦想。脚踏实地是真实的。前路漫漫，挑战和未知随时可能出现。但记住，千万不要止步于一时的挫折，而忘记了苦难是为了磨炼你的意志，这样你才能最终体会到仰望星空的美好。

因为我曾经经历过，所以我总想告诉那些“未来的人”不要“成功”，不要沉浸在仰望星空的满足之中；因为我亲眼所见，所以我一直希望我们“接班人”能够践行它，像宇航员一样。真正做到脚踏实地！个人的发展、国家的繁荣，需要我们仰望星空，更需要我们学会脚踏实地！或许，这就是_想告诉所有中国人的。

历届高考议论文范文第十一条梵志拿两束鲜花来供佛。佛曰：“放下。”梵志放下手中的花，佛陀又说道：“放下吧。”梵志道：“我想要更多，你该放弃什么？”佛说：“你还要放下六外根、六尘、六中识。当你达到放不下的境界时，你就能明辨事物，不觉察到。”障碍”。

“断亲”是对那些不顾亲情的人的斥责，但在现代社会，特别是在中国这个过于人性化的社会，我们需要的就是这种令人敬畏的“断亲”。这里所说的不亲，并不是说不关心爱情，而是说在做生意的时候，不要过多的在意亲情、友情等感情。太多的顾忌会蒙蔽人们的眼睛，混乱人们的听觉和听觉，混乱人们的判断。功绩标准。人类要想在探索的道路上继续前进，就必须绕过这个障碍，保持清醒的头脑。唐太宗任用唯贤谦谏的人，于是就有了一代贤臣魏征。他敢于直接抗议，甚至以死相抗。唐太宗多次与他争论，多次欲处决他。然而，太宗认识到魏征直截了当的原则的重要性。桂并没有因为自己的喜好而影响国家事务的处理，最终创造了“开元盛世”。这印证了韩非子提出的观点，也说明了对事物的正确认识不能因为情感的亲密而受到影响。

其实，占卜也像喝茶的艺术。我们泡茶的时候，先泡沉香，第二泡沉香，第三泡甘醇。为什么第三泡是最清爽宜人的？这是因为前两次冲泡影响了茶叶上的蜡和灰尘。泡三泡后，才能显出茶真正的醇滋滋味，香气也更加浓郁。我们的探索也是如此。在对事物的认识中，逐渐抛开认知的障碍，用清晰明朗的头脑，抛开情感亲密的束缚，用一尘不染的心灵，轻装上阵，才能在探索的道路上取得丰硕的成果。理解认知的真正含义。

要知道，爱情之花开得越大越饱满，结出的果实就越小，因为开花时消耗了太多的养分。只有正确处理自己的情绪，绕过探索的障碍，才能到达理想或成功的彼岸。

历年高考议论文范文第十二篇对于一个情绪化的人来说，与无意识的机器相比，是非判断被情绪所掩盖是不可避免的，也是可以理解的。但为了追求一个想法的成熟，我们需要理性。

眼前有雾气、烟雾、氧气，时而出现宜人的景色。你的情感告诉你，前面一定有美丽的风景，但你的理智告诉你，那可能是深渊。选择是明确的，但人往往会跌入深渊，一边高喊着理性的名字，一边跌倒；选择感情往往会让人后悔，但选择理智，即使有再大的困难，事后也不会后悔。

正是因为有了情感，出现在人们眼前的是美丽的画面，悦耳的音乐，亲密的家人，面容如美人的恋人，形影不离的朋友，关云长的正直，项羽的坦荡，是珍品之间的默契。这将造成无数大大小小的悲剧，

我们常说，让理性战胜情感是多么困难的事情。当包拯面对养育他如亲生母亲的嫂子时，他毫不自私，不顾她的苦苦哀求，挥手打压。但没有人怀疑他内心的矛盾和痛苦。但身为朝廷官员，却没有任何感情的余地。还有孔明哭着斩马齐。这些都是令人悲伤的事情。

尽管爱情给了我们如此美妙的感觉。但理性依然给我们带来无尽的痛苦和磨难。但我们仍然需要理性并等待理性。因为无数伟大的事迹都是在理性中产生的。爱因斯坦用理性研究宇宙，牛顿用理性研究天体，霍金也用理性继承了前人的工作。可以说，当人类研究任何对自己有用的东西时，他们的头脑就处于理性状态。那些不理智、只依靠自己的情绪和一时兴起的人永远不会取得任何成就。那个傲慢的亚里士多德就是一个例子。

我们允许人们在情绪冲动时暂时后悔、暂停。因为任何人都可能被情绪所误导。但如果这种状态持续很长时间，就会以失去理智为代价。

我相信人是感性的，同时也是理性的。只是有些时候，理智占上风，人们在理性的指导下有辨别是非的能力。理性并不是天空中难以捉摸的云彩。只要你用心呼唤它，它一定会陪伴你的旅途。

当我看到这个问题的时候，我莫名的感动落泪。

那些我向往已久的光辉灿烂的日子不知从何而来，让我既熟悉又陌生，既快乐又不知所措。

早上起床后，我对父母叹息道：“如果这样的话，我就去参加高考了。”他们都笑了。

三年后，我一度以为漫长的高考之路已经走到了尽头。我还记得当我带着分班成绩走进教室时那种沾沾自喜的感觉。我记得第一堂化学课上校长坐在讲台上，以及我们的谨慎；我记得我在数学上发过高烧。我很满意老师允许我睡一节课；记得无数个熬夜读书的夜晚；记得无数个清晨，伴随着鸡鸣声翩翩起舞……现在回想起来，这一切的努力或成功或失败，或喜悦或悲伤的经历。不经意间，它已经为我一寸一寸地铺好了路，承载着我最初的梦想，让我坚定地前行。

现在，当我在路上奔跑时，我看到了不远处的门。虽然我还只是看着它，做着白日梦，但我知道它是与未来和更广阔世界的连接点。门口就有自由的氛围，有大师的思想，有无畏的新征程。我渴望翱翔在更广阔的空域，然后在我最喜欢的绿荫下休息；我渴望在更广阔的海洋中游泳，然后潜入某个深处，与其他鱼儿玩耍、竞争。吃东西并向海底的珊瑚问好。门后又是一个如此适合我梦想起飞的地方。而现在，我正在不远处看着它。很快，我就会踮起脚尖到达那里。

门和路真是一个神秘的组合。路上有汗水，门后有惊喜；路上有风雨，门后有既定的目的地，是对执着者最好的奖励。路给了我明确的方向，门给了我奋斗的动力。而当我即将完成一段旅程、打开一扇门时，我无疑是最满足的人。

路上有暖暖陪我走。我接到了妈妈打来的电话，电话里充满了担忧。我还看到了从未参加过任何祭祀活动的父亲在普陀双手合十为我许愿的宽阔背影。那一刻，我握紧了拳头，更加用力地向前走。

我的门需要我自己推开。总有一天我会检验自己的优势。在另一个圣地，仰望头顶灿烂的星空，我依然会微笑面对一切，像伟人一样嬉戏在真理的海边。

但我知道，我仍然无法停止奔跑，因为在大学的大门后面，还有另一条充满挑战的路，我的未来将是阴天、雨天、雪天。路的尽头一定会照耀在梦想的渡口。

历年高考议论文样本14 探究已成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生体验探究式学习，而不是盲目听老师的教导。探究会让学生乐于思考和学习。

从古至今，教育无非是教师传授知识，学生接受知识。对于这种教育方法，韩愈曾说过：“童子授书而学其句之师，非吾谓授其道解其惑者”。可见，早在唐代，就有学者认识到探究性学习的重要性。

存在

探索中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样，我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识，也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。 在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他能够发现万有引力定律吗？倘若伽利略没有探究，又何来著名的斜塔实验？在探究中，我们能不断深入，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。 探究，是要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”他还说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中，我们需要思考，思考我们所学知识的正确性，思考生活中的问题在学习中的运用，思考过后，便是收获。在探究中，学生们乐于思考，乐于学习，更能收获到学习的快乐。 探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么可爱，多么令人惊喜！ 探究，创造学习最高峰。 探究，成就学习上的巨人。 历年高考议论文范文 第15篇苍茫大地上横绝一堵厚墙，分散两个不同世界。一边布满灰色调味的怀疑气息，一边匍匐原始单纯的相信味道。更令人惊叹，还有一群人踩在相信与怀疑交融的厚墙上。 人生，就是在怀疑与相信中触摸阳光。 赤壁之战前夕，曹操派蒋干去吴军搜集情报，无意间发现蔡京与吴有勾连，立马盗走书信，致使曹操杀掉蔡京水师，赤壁一战大败告终。 因为曹操生性多疑，才会不经思考，妄下谬断；因为曹操在怀疑的残雪中充满孤独，才会担心所有人的背叛；因为曹操只拥有怀疑铸成的断刃，才会喊出令人慨叹的“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的灰色灵魂！ 与之相反，春秋五霸之一齐桓公在晚年失去管仲，竟将烹食亲子，献给自己品尝的易牙封为左膀右臂，最终饿死在屋子里，尸骨无人问津。 假若齐桓公但凡有一丝怀疑，他的内心就不会被小人蒙蔽；假若齐桓公能揭开这层伪善的面具，他的晚年就不会死得这般凄凉；假若齐桓公并没有一味相信，头顶理性的阳光，他的千秋霸业就不会被黑暗吞没。 曹操的一味怀疑，齐桓公的一味相信，在这堵厚墙两边，都付出惨痛的代价。怀疑使人心倾倒黑暗，相信使人心充满斑白，而那群踩在厚墙上行走的人，才能真正地被他人托在手中。 鲁迅是踩在厚墙的先锋。他对黑暗的社会持有怀疑，所以他脱去虚伪的医服。但是，他对未来的社会充满相信，所以他紧紧握住判官笔在纸上奋笔疾书，欲图打醒这些昏昏沉沉的人，挽救国命。 苏格拉底是踩在厚墙的明灯。他对前人的学说永远提出怀疑，永远在未知的海洋中探寻。但是，他对真理又十分笃信，那真理的果实滋润他的脾胃，扫清脑海中沉甸甸的污秽，才能将那些亘古的真理流传后世，点醒这些愚昧的人，渐渐走入光明。 史铁生是踩在厚墙的大树。当他被宣判此生坐在轮椅上度过的那一刻，他一定是哭醒的，一定对人生画下失望与怀疑的符号，甚至结束生命。但是，他对这个光明的世界又充满信任，他的母亲赐予他太多大爱的力量，光明的地坛赋予他新的生命，他才能手握阳光，洒给别人力量，给别人依靠，给别人生命与感动。 怀疑是理性的海，相信是感性的天，她们极力地舞蹈着不同层次的蓝彩，而我们只要她们中间的色盘。 希望有一天，我也踩在这堵厚墙上行走，离阳光更近一些，更近一些，亲吻这一抹温暖。 历年高考议论文范文 第16篇我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。 黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕与负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族与谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。 是什么维持了汉匈五十年的与平与安定?是昭君的选择，昭君的爱。 东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负与才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。 是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。 因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅非常大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料与看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。 是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。 作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘与坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 命运掌握在自己手中，我的人生我做主! 历年高考议论文范文 第17篇它用最优美的语言记录着生活的点滴，用最真实的语言展示着我们傻傻的青春。 我们接受生命里的许多东西，甚至所有，终归会消逝，难道失去不是另一种消逝吗?损毁的会重建，新的会取代旧的，笑声会取代眼泪，眼泪又会取代欢笑，但直到有一天，这一切骤然终结，却不再有笑声，不再有眼泪。 时间是个有趣的过程，你永远不知道它会怎样去改变你，但我唯一知道的就是：时间会把悲剧变成喜剧。也许只有当我们活到了某个年纪，才会发现与懂得，原来失去也是另一种幸福。 其实事物的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深拥有过，你的人生将愈加完整。 也许只有当我们失去的越多，经历越多事后，我们才会学会对这失败的一切说声感谢，而不是一味的抱怨，因为有了失去，才能给你的人生腾出幸福的空间。 当有些东西失去时，我们要好好爱自己，学者聪明些，因为只有笨蛋才永远不会明白聪明其实是另一种幸福。 当有些东西失去时，我们要学着接受现实，只有当你接受了这一切，你才会快乐，才能够学会长大。 终有一天，你会发现，再痛的过往也会烟消云散。 终有一天，你会看到，暴风雨后的天空总是挂起彩虹。 终有一天，你会明白，失去是为了让你学会如何拥有。 终有一天，幸福会向你飞奔而来。 历年高考议论文范文 第18篇窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。 日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有许多年了，虽然，对于这种生活也感到习以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供平静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的成败得失，使学业无所长进。而今，高考临近，常在有雨无雨的夜晚，静静地打开心窗…… 春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。 禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。 人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个! 人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。 历年高考议论文范文 第19篇茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。 大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。 大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。 蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。 蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。 碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。 无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。 在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。 深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。 深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。 到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！ 历年高考议论文范文 第20篇山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也养护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊；或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川……山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类胡作非为带给它的挫折。 水的流动，却更像是智慧的追求，个性张扬，流动便是它惟一的宿命。它并不会思索怎样直面挡路的顽石，而是轻柔地绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的'意义。它也从不化解，任由飘零的树叶、人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只以无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。 山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。 “我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动、消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。” 山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。 “有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折，化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。 水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别；水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。 山和水对视着。 “其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边朗诵山的倒影！” 山开始流动，水开始静默。 水开始坚强，去面对挫折。 山开始柔弱，去放大痛苦。 历年高考议论文范文 第21篇上帝，关了一扇门，总会打开一扇窗的。 人生难免有挫折，但也有快乐的存在。在忙忙碌碌的一天中，我们经历了很多。从睁开惺忪的双眼，再到关闭劳累的眼睛时，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦却深深的扎根在你的脑海里。是呀，可是为什么呢? 我们很多时候都在抱怨自己的不幸、不足，完全没有体会到每个人都是幸运儿。你可以平平安安的过完一天迎来新的太阳，这是多么美好;而有的人却在死亡边线苦苦挣扎。你可以一日三餐顿顿足;而有的人却连一顿饭都吃不上。你可以坐在宽敞的教室内与老师同学们一起学习;而有的人却连笔都没机会碰上。你可以撑着伞在雨中漫步;而有的人却只能无遮挡的在雨中来回奔波。你可以在电脑前日夜玩游戏;而有的人连电视都不知道什么样子。你可以穿着漂亮的服装向别人炫耀;而有的人在新年时刻都没有一件新衣服穿。你可以…… 不要埋怨上天对自己的不足，很多时候，你获得的远远比失去的还要多。也许你长得不好看，但是你的心灵美，心永远比貌珍贵。也许你成绩不怎么好，但是你有一股奋斗的力量，往前努力比立足于现在更实在。也许你经常被别人欺负，但是你的意志坚强，有朝一日，你会看到别人投来赞赏的目光。也许…… 我们都是幸运儿，每一个人都是幸运儿，一切事物的存在有残有圆，像时间，像月亮…… 历年高考议论文范文 第22篇“幸福在哪里？”我们时常问自我，但是我们却从未发现，幸福就在我们的身边。幸福的感觉很奇妙，五花八门什么都有，不仅仅有快乐还有幸福后的满足。 因为在父母眼里我们永远都是孩子，所以一觉醒来，早餐早已安静的躺在餐桌上，然后看到父母为我做的这一切，顿时有一种满足的幸福。 透过网络这个大千世界，让我接触了一些并不属于我的生活。那些孩子生活在没有足够水源供他们洗漱、打扮的环境里。在重度缺水地区的人们一年只有在过年的那一天才能洗一次澡，在他们眼里那天是多么的幸福，而在我们的眼里，他们的困境不但没有感受到，反而觉得很可笑。这是因为什么？是因为我们的生活无忧无虑，根本没有思考过这些。看到他们那些令人心痛的镜头，难道还体现不出来我们的幸福生活吗？有时，只有跟比我们更困境的人一比才发现自我身边原先到处是幸福。 再过不久就是春节了，传统的习俗：要在大年初一那天穿新衣裳。可能我说到这儿大家会不足为奇，因为我们每一天都是穿的新衣服，即便不是新的也是干净洁白的。但是生活在过去的年代，对于新年，他们天天盼着，因为对他们来说，自我不但能够吃到自家杀的猪，还能够有一年到头盼着的新衣裳。此刻呢？…… 其实在我们的身边有许许多多的幸福，只是没有感觉到，然后因为自私的我们认为那些事是理所当然。但是，如果不珍惜，它就会随着时光一齐匆匆流逝，直道自我悔恨后依然不会回头。所以幸福不是理所当然而是来之不易，必须要珍惜！ 父爱、母爱、亲情包括各种感情，我们同样需要珍惜，它们一样不是从天而降。然后人生中的困难幸福或泪水，一样需要呵护，因为它们才是我人生的阅历，拥有它们我的人生才是幸福的。 寻找幸福不如发现幸福，就在我们的身边。在那份简单的快乐里包含了无比的幸福，珍惜所拥有的幸福，珍惜眼前的一切！ 历年高考议论文范文 第23篇泰戈尔曾说：“人的一生有着深刻的愿望，雕塑、绘画、诗以及宗教，我们为之付出不懈努力，不为别，只求不朽。”认定一个目标，为之奋斗终生，心在焉，终点就在眼前。 在黑暗中曲折前行，不畏艰苦，心要在焉。 是什么让韩信屈于胯下之辱，只为日后一次搏击?是什么让勾践卧薪尝胆，忍辱负重东山再起?是什么让布鲁诺不惧命运的火舌，高颂科学的赞歌?是那为信念献身的灵魂，穿过昏黑的洞，在世界英雄之林大放光华。他们心无旁骛，只为一?精神的乐土。“一切愿望的本质享乐乃是精神之悦。”那不只是罗素――人的呐喊，那是无数虔诚心灵的颂歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何惧?心在焉，黑暗终成光明。 在名利中目不斜视，不屈，心要在焉。 “真正的光明，不是没有被黑暗浸染，而是无法被黑暗掩盖自身的光辉，真正的英雄，不是对世俗避而远之，而是在世俗中坚守自我”，罗曼?罗兰的话仿佛一记醒目，震撼了无数心灵。英雄就如刘备，受人景仰却为那圣洁的家园甘于落魄;英雄如李斯，身处宦海却抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄当如拿破仑，没有沉迷于甘醇美酒，只为法兰西燃尽生命之灯。名利如毒药，若非心在焉，只能被它腐蚀心骨，碌碌一生。 在变迁中坚守自我，不随流波，心要在焉。 李斯特大概是命运之神的宠儿，天赋极高的他年纪轻轻就在维也纳书写传奇。但他并没有因际遇改变而放弃心底对音乐的热忱。卢梭守着一份愧疚度过一生，《忏悔录》中的只言片语，诉说着他未随岁月涤荡而褪色的真诚。安德鲁?马修斯的《感恩的心》不正是他人生中不变情怀的写照吗?心在焉，犹如一盏耀眼明灯，指引未来的路。 花儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云，而它们不变的是对生的热爱和追求。心在焉，不论在宦场，在野林，心怀未来便有了舟。心在焉，我们终能踏上命运的圣殿，满身花雨又归来。 历年高考议论文范文 第24篇中国是个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，如同上了保险一样。 我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果往往会得不偿失，会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼! 《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:"不修好，一定会有人来偷窃。"邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会有真贼逍遥法外，而他丢失的东西也不可能失而复得，片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系，毕竟会使我们走进某些误区，而造成不必要的损失。 诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你帮助，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、被仇视的对象吗?有一句老话:"世上总归是好人多。"在你处于困难的泥淖不能自拔，当你面临四面楚歌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前进时，也许有些与你平时亲如手足的人只会观望，而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀，"人走茶凉"的话并不是平白无故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码，信赖他人，以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人，从而你便收获一份意想不到的惊喜;原来并非熟人才能把事情办得如此之好，并非手足才能给你亲人般的关怀，也并非亲朋好友才值得你信赖。 不要总以审视的目光打量陌生人，也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上，毕竟感情不是我们认识事情，处理事情的保险绳。 感情不是惟一筹码。 历年高考议论文范文 第25篇如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。 中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功？秦国还能一统天下吗？ 诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。 兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在？关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。 还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果；还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。 或许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，非常没有意义，由于诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，或许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。 诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。 愿诚信之花永世开放。 历年高考议论文范文 第26篇如果你认为人生只要没有风雨，平平坦坦的十分顺畅，那就会美满，那你真的是大错特错了。一个人的人生只有通过磨练与挫折，那才是最美满的人生。 上帝在为你关闭一道门的同时也会为你打开一扇窗。一些聋哑人，她虽耳聋，他虽嘴哑，但她却接受上帝对她的考验，坦然的面对一切。在春节晚会上，最值得人观看的一个节目就是——千手观音。那些人要不口不能言，要不耳不能听，或者两者兼具，但她们为何能跳出这样完美无暇的舞蹈呢?那是因为她们的乐观精神，面对挫折毫不退缩，微笑着接受上天赐给她们的这个不平等待遇。在她们的那个无声的世界里，她们抛弃了泪水，欣然一笑，向挫折进行挑战。她们成功了，她们以她们达成的默契让所谓的“挫折”望而生畏。这另人钦佩，她们不愿以可怜的身世博得人们的同情，因为这是一次考验，这是一次挫折，挫折之后，是一段美好的人生。 我坚信，阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹?彩虹的美丽人人想得，但这“美丽”并不是唾手可得的。要想唤醒彩虹出来见你，就必需得经历风雨。彩虹也有娇羞的时候，它终是多在风雨后的，当风雨散尽时，彩虹就会挂在你微笑的嘴边。 一段美好的人生，就会有许许多多的挫折，你必需去挑战挫折，跨出人生的一大步。如若你是等挫折来挑战你，那你就已经输了一步。挫折，你会认为它是个捣蛋的坏小孩，但是，你不妨想一想，挫折给你带来的未必不好。挫折能另你奋发向上，百折不屈，这不是很好吗?当你面对背后尖锐刺耳的人言时，你不要马上就去否认或指责。换个角度想，也许你真有什么不对的地方，但她们的语言实在污秽不堪，即使这样，你还是要忍耐，这就是一次挫折，你得尽量纠正你的不足之处。面对别人对你的挑衅，不管再怎么无厘头，你也不要冲动，冲动是魔鬼!这其实也是一次挑战挫折的机会，当机会来临时，你不好好把握，就会让机会遛走，机会可是不会敲你第二次门的。你学会冷静后，只要对他们嫣然一笑，这没由来的挑衅也会不攻自破，久而久之，你的气量就会越来越大，受益非浅哦。 挑战挫折，能使你的生活变得更美妙，能使你人生的道路变得更通顺。 历年高考议论文范文 第27篇庸者，相信别人，怀疑自己;愚者，相信自己，排斥别人;智者，相信自己，也相信别人。——题记 有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。 相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。 然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。 “金无足赤;人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理;但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。 在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让两者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。 历年高考议论文范文 第28篇人生的道路不会一帆风顺，而是铺满了曲折和荆棘。怎样才能走好我们的人生之路? 怎样才能使自己生活的更有意义?我的回答是：“做生活的强者。” 愈压愈韧的精神是鲁迅先生曾盛赞过的一种精神。只有具备了这种精神，我们才能做生活的强者。做生活的强者，不仅意味着意志坚强，信心十足，而且要胸襟开阔，有远大的理想。面对挫折与逆境，勇感地展示自己的力量。 98年那场百年不遇的大洪水，至今回忆起来仍历历在目，它给我国的经济造成了巨大的损矢。但正是愈压愈韧、千磨万击还坚劲的精神，给处在灾难中的中国提供了力量——各地解放军战士、党政领导干部与灾区人民手挽手建造了一堵坚韧的“人墙”。他们用血肉之躯挡住那罪恶的洪水，是它最终拜倒在人民的脚下。 生活就像一条奔腾的江河，有险滩，有暗礁，有巨浪。强者能冲过险滩，闯过暗礁，踏破巨浪，不达彼岸，誓不罢休。弱者却只能望河兴叹，畏缩不前。 目前，在一些报刊杂志上报道的学生自杀事件屡见不鲜。我觉得用“自杀”这种极不负责的行为来解决问题，是一种懦弱的表现。同时也向我们证明着一个不容忽视的事实：现实生活是容不得苟且与懦弱的，只有做一个强者，才能战胜自己，赢得生活。 无论多大的灾害，无论多大的挫折，只要愈压愈韧的精神还在，只要我们都努力成为强者，我们就一定能战胜灾害，从困境和挫折中奋起! 同学们，只要每个中华儿女都努力成为生活的强者，每个人都有坚强的意志，远大的理想，坚定的历史责任感，我们的国家才能强大，我们的民族才能腾飞! 让我们一起努力，做生活的强者! 历年高考议论文范文 第29篇“慈母手中线，游子身上衣。”这首《游子吟》我小时候就背得滚瓜烂熟，但我却从来未真正子解这首诗的含义。转眼间我已经上初三了，在我的眼里母亲是一个没有主见，无所作为，庸俗的妇人。但一件事让我幡然醒悟，改变了我的看法。 记得那年正值隆冬，寒风凛冽，同学们都讥笑我这么冷的天还穿球鞋。我十分生气，但为了所谓的面子与其争斗起来。可由于寡不敌众，落荒而逃了。一路上我看着这双又破又不保暖的鞋，心里委屈极了，眼泪也顺着面庞落了下来。一到家我便把门一脚踢开，书包往沙发上一扔，气鼓鼓地坐在沙发上。妈妈正忙于烧菜，听到响声立即出来看我。她微笑的看着我，再看看那双被我踢到门角的鞋，她的笑容僵住了。我头也不回的走进了房间，门重重地关上了。任凭妈妈用颤抖的声音叫我。 一个小时、二个小时非常长时间过去了，我冷静下来，自己的行为是否伤妈妈的心？想想家里的经济条件并不宽裕，实房的贷款还没还，妈妈节俭的连衣服也不肯买，她总说：“只要等你长大了，有了工作，自已买好的衣服穿也来得极啊！想到这里我内心是多么后悔啊！望着深浓的夜色，我突然有种要向妈妈道歉的冲动。坐在桌前，看着门把手，内心又犹豫了，细听门外那熟悉的脚步声，不是妈妈吗？我激动的打开了门，只见妈妈手里拿着一双新棉鞋，身体直打哆嗦，她结结巴巴的说：“本打算下个月给你买的，现在看来不行，天气挺冷的，所以提前买了，快试上，看看合不合适。”我的泪水再也控制不住顺着脸颊滑下来了。“妈妈！”我扑进了妈妈的怀里，暖意流遍了全身。 母爱是无处不在的，也是无私的，只要你用心细细地感受，去体味，你就会荡漾在爱的海洋里。悲伤时，它是慰藉，沮丧时，它是希望，软弱时，它是力量，它是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。让咱们在源泉的滋润下，好好珍惜，茁壮成长吧！ 历年高考议论文范文 第30篇以前我很讨厌道家的思想，总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱，实则是一种颓废，于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我并没有怎么听过，但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记，笼罩着层层乌云。 朋友送给我一盘磁带，其中有一曲道教的《松山风曲》，我一听那淡如白开水的乐声就头疼。而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静，不如说它追逐的是一种杂乱，一种无感情、无理性的凌乱，我一听就烦，然后就倒带。再后来一个偶然的机会，我去了趟武当山。幽静的山中洪亮的`钟声与道观中缀绕而升的烟火仿佛创造了一个远离尘杂与繁芜的人间。一切感觉很清淡，是我比较喜欢的感觉，这时，一种朦胧的亲切感在我潜意识里开始滋生，隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点。回家后，我对这种感觉有点不理解，便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗，当过不小的官。我说出了我的感觉，他用手一拂颂下长须，微微一笑："听听这个吧！""这一定是好曲子楼！"我见他把磁带放人录音机时心想。 乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，掀起一阵灵动，我心一惊季：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引起他也性子一乐，叭叭喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无挂，自在飘扬，古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉合，把一种内心无所嚣绊的欢愉演绎得淋漓尽致。待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼："这就是《松山风曲》，你听过的，再听一次，还好吧？"我博然。他又继续，"道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……"同一首曲子，开始听时设置的感情亲疏不同，我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中，如果我能意识到感情对事物的这种负面影响，并注意克服，一定能更多地接近事物本来面目，正如同这次，"拨开天空的乌云，我看到了骑鹤的仙人"一般，这"乌云"便是感情障碍。 历年高考议论文范文 第31篇它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢（牙牙）学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。 它，就是诚信。 有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦，武不能附（服）众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日开（升）昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富会（汇）集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井岗（冈）山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。 然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何…… 宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷索（锁）的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。 当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。 历年高考议论文范文 第32篇举起一把风琴，我想高弹一首关于蓝天下的歌曲；拿起一本书，我想高颂一篇关于蓝天下的故事；抬起一支笔，我想快写出一篇关于蓝天的梦想和诗篇。蓝天，一个广阔的地方，任雄鹰翱翔，任云彩飘荡。蓝天，一个神圣的地方，让太阳照耀大地，让雨露滋润禾苗。 在这个蓝天下，有许多比我们生活优越的同龄人，也有许多比我们的生活要艰苦，甚至连学也上起的孩子，他们多么可怜！但他们渴望上学，渴望拥有可以学习的'书本和环境，我们的环境比他们好很多，有书可以念，有学可以上。所以，我们要珍惜今天的学习环境，珍惜今天一切的一切。就像一句话说：苦了，累了，想想父母；怕了，哭了，想想同学。他们，就是我们现在最好的榜样！ 在同一个蓝天下，有许多的人在为我们默默无闻生物奉献着，却不求任何的回报，任何的所求。他们可以是清洁工，但我们仍还有人随意扔垃圾；他们可以是辛勤的园丁——师，但我们还有人不听他们的话，在课堂上随心所欲；他们可以是我们最亲爱的父母，但我们还有惹他们生气，让他们为我们操心。 同一个蓝天下，同一个梦想；同一个蓝天下，同一种行动。在这个蓝天下，我们拥有了各种各样的梦想，做过各种各样的事情，但我们有一个共同的目标，就是让在这个蓝天下的人们生活的更加美好。蓝天，这个词语，不论怎样，它都是我们心中神圣。梦想。和感恩的代名词！ 历年高考议论文范文 第33篇人清，文明，此之谓“言为心声”。 内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。 生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！ “我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。 文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。 文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？ 文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。 文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。 历年高考议论文范文 第34篇漫画中，第一个孩子得到100分的亲吻奖励，然后得到98分的耳光；第二个孩子得到了55分的手印，然后是61分的吻。看完漫画，不禁深思。仅仅因为分数一瞬间的涨跌，就奖励或者惩罚，真的是有失偏颇。其实孩子就像一棵正在生长的树，他的成就就像树叶。没有必要因为孩子的树上长了一片美丽的叶子而欣喜若狂，也没有必要因为长了一片不好的叶子而彻底否定甚至抗争。不要因为一片叶子而盲目。 孩子长大了，不仅要学习，不仅要分数，还要有“诗与远方”。但在唯分数论的语境下，要求孩子拼命追求分数的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求满分。这和养速溶鸡有什么区别？让鸡不生病，而是在激素和饲料的作用下快速生长是违法的。孩子的成长需要经历快乐，也需要经历困难和挫折。在学习的过程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻进步，要知道进步不一定马上体现在成绩上，要知道成绩的起伏是正常现象。只有不断努力，不断积累力量，才能成就更好的自己，从而绽放生命的花朵，结出生命的果实。作为孩子生命中最重要的人，父母怎么能只是随意打分而忽略对孩子的综合评价呢？孩子像树，成绩像树叶。父母不应该一叶障目。 同样，在中国，有升学压力的中小学往往被成绩蒙蔽了双眼。比如对老师的评价是片面的，老师往往只以自己上的课在某个学期结束时的成绩来评判，却往往看不到老师们的辛勤付出和苦涩的泪水，更难以理解大部分挣扎在教学第一线的老师们的疾苦。同样，教师的教学不仅要有分数，还要有理解和欣赏，还要有“诗与远方”。老师像树，成绩像树叶。学校不应该一叶障目。 而且，商人逐利没有错。如果他们眼里只有自己想要的'利益的抄本，他们就会被这样的抄本蒙蔽了双眼。他们不会看到本应高高挂在商人逐利活动之上的应有的诚实、应有的良心、应有的“义”，才会出现废油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再比如，过分关注GDP的成绩单，而忽略了国家文明整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为过于关注盈利成绩单而盲目的结果。成绩和利益就像树叶。不要被一片叶子蒙蔽了双眼。 当然，人不是被局限蒙蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量标准。但不能只看数值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多样化的评价标准和方法，更好的避免盲目。 历年高考议论文范文 第35篇人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！ 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 历年高考议论文范文 第36篇有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。 到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买!我开始喜欢上吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。 不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点儿的，妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。 慢慢地我开始疑惑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢?那一次一个不小心，被我知道了，那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后还是又骂了爸爸，我才看到原本妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时，我才知道原来是他故意的，偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿，妈妈来拿“坏苹果”吃。 静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原来爸爸是这样爱妈妈，我是这样被爱的。我明白了，彻底明白了。贵苹果当然好吃，如果都是好的，全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。 有些感动，又有些自责，于是决定以后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。 就这样，这样一份静悄悄的，沉甸甸的爱在我家传递着，以前、现在、将来，绵延不已，生生不息。 那天我作了一个梦，梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果，全中国，全世界每一个人手中都有一个苹果。 原来爱到了大家中传递，一个和谐社会。 醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在一个大家中传。 爱在家中传! 历年高考议论文范文 第37篇当香蕉皮躺在人行道上时，总有人把它拾起；当有怀着宝宝的妈妈走上车时，总有人已经准备好了座位；当听见有因为嘴馋卡在树上的喵喵声时；总有人停下来帮它解围……这些场景每天都发生在我们身边，你已经不再感到好奇，也无需好奇，只是一份温暖流过心间。这是一种善良，不经意间，已经外露。 人之初，性本善。古圣人早已为我们解释了这种奇妙的现象。善来自本心，即使你说你很冷漠，你也曾在别人无助的时候投出过坚定的眼神；即使你说你很自私，你也曾在别人困窘时伸出过一双温暖的手；即使你说你没有行过善，你也曾在街上投下过一枚小小的硬币。因为善来自本心，很小的事就可以体现，小到连自己都察觉不到，你也未曾思量过有所回报，只一份温暖流过，来自本心，已不足为奇。 一直被这样一个故事感动着：一个越狱的犯人又饿又渴，来到了一个水果摊前，摊主是位老婆婆，看见这穷囧的人，动了恻隐之心，二话不说拿起两个又红又大的苹果塞给这人。接下来的两天情况依然如此。就在一天的生意结束之后，老婆婆在收摊的时候发现了一张通缉令，那人不是别人，正是她送苹果的乞人。摊主报了警。就在犯人再次出现的时候被一举抓获了。没有怨恨亦没有惊恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十万元的赏金…… 老婆婆的善良不仅唤醒了一颗迷失的心，也保全了自己，并得到了一笔意外之财。善良也许就是有这样神奇的功能，也许是不经意的，也许看上去微不足道，但无形间它已经改变了很多。 不要对这个社会失去信心，不要说善良难求。善良时时刻刻都在，存在于每个角落。小悦悦走后批评、愤怒、自我检讨的同时不要忘记还有个陈阿姨，彭宇案后怀疑、惊恐、忐忑的背后仍然还有不顾一切后果搀扶老人的大学生。 善良来自本心，不要吝惜你的善良，从心而动，尽情挥洒。这个世界会因为你的不经意更加美丽。 历年高考议论文范文 第38篇高考即将来临，教师和家长都在竭尽全力地帮助孩子复习和巩固知识，笔者以为，此时帮助孩子如何走出高考中的詹森现象不容忽视。所谓詹森现象，说的是体育比赛中运动员平时实力雄厚，但在赛场上却连连失误。这种现象在大型考试尤其是高考中也频频出现，不少家长为之一筹莫展，生怕自己的孩子卷进詹森现象的漩涡。 一位从事中学教育工作多年的同行告诉笔者，他经常遇到一些孩子平时战绩累累，卓然出众，但在高考中却发挥异常。分析其原因，一个很重要的方面就是心理素质问题，而且主要表现为得失心理过重和自信心不足这两方面。加上高考的特殊性，社会、家庭、师长对孩子的厚望，使得孩子的心理压力更加加剧。 正因为有了如此沉重的心理负荷，孩子的自信心就显得不足。自信是对自己实力的正确估价，是一种勇气和力量，是健康的心理素质。它能够化压力为动力，变不利因素为有利因素。有了它，再加上已有的实力，还怕什么呢？那么如何增强自信心？第一，树立正确的高考观。高考并不神秘，也并不可怕，它和平时考试一样是检验我们知识水平的一种手段而已。相反，由于它比较正规，倒可以减少平时考试常有的一些人为的失误。第二，平心静气，走出狭隘的患得患失的阴影。不贪求奇迹，只求正常发挥自己的水平。第三，纵看自己：平时成绩一直领先，基础扎实，一分耕耘会有一分收获；横观他人：他易我也易，我难他也难，何忧何患？ 高考不仅是中学生知识与能力的较量，更是心理素质的较量。诚心希望同学们能抛去得失心，树立自信心，避免高考中的詹森现象，潇潇洒洒考一回。 历年高考议论文范文 第39篇微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是智者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露;无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。 还记得海伦凯勒吗?当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的.一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。” 美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。” 微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞讨者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济!” 阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧! 历年高考议论文范文 第40篇一粒沙里映出一个世界，一朵花中看到一个天堂。生活中的诸多美好与玄机都蕴藏在那点滴之处，小事之间。窥斑见豹，知微见著，更是历经岁月洗礼而毫毛不褪色的至理格言。一叶落而知天下秋，在一花一叶的小事中，我仿佛看到了一个奇妙的世界。 相信许多人都读过那篇流传千古的兵家经典《曹刿论战》，并深为曹刿的军事才能所折服。但在“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群战术背后，我却窥见了曹刿知微见著，小处着手的别样智慧。 还记得战事接近尾声时，鲁庄公见敌军溃败，盲目主张追击。是曹刿，“下视其辙，登轼而望之”，见敌军“辙乱旗靡”，才下令歼敌。在这看似细微的小事中，曹刿看出了战势的动态，敌情的变化，小事不小。 无法可想，在瞬息万变的军事战场上，若是鲁庄公一般只观大势而忽略小事，将会给鲁军带来怎样惨重的损失。也许要经历谋士群臣无数繁琐周密的分析策划，才能得出曹刿一视一望间轻而易举的结论吧！在那“辙乱旗靡”的所谓“小事”中，隐藏着决定战事成败的玄机！ 由此可见，小事不干，将会在更小的事上劳碌万分！ 反观我们平凡的生活，又何尝不是同样的乖戾？有多少次，我们都因小事不干，而在更小的事上劳碌着：一个题粗心，而导致整张试卷重新检查；一个音符弹错，而导致整个曲子重新再弹；一次听课不认真，导致课下似懂非懂不得不从头开始再次学习。更无法可想“神舟六号”飞船发射这样“牵一发而动全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一环节的疏漏，将会带来多少纷繁复杂的检修，甚至是全局皆输的严重后果。 朋友，其实小事不小，殊不知小事不干，将会在更小的事上劳碌。让我们重视那细微如一花一叶的小事吧，在一花一叶中铸就那属于我们未来的美丽世界。 朋友，让我们共同铭记：一花、一叶、一世界。 历年高考议论文范文 第41篇古人云：士为知己者死，女为悦己者容。古人又云：平生知己者，屈指能几人？真正的知己是高山流水的绝唱，真正的知己是肝胆相照的坦诚，真正的知己是会心一笑的灵犀。古人可能不会想到，过去了千年，当我们具备了寻找知己的条件，一大群人聚在一起学习生活，却离知己愈行愈远。何哉？时移世易，贱情重利。 君不见，莘莘学子伏案苦读，竞争的压力危机四伏；君不见，关起门来朝天过，你的好坏关我何事；君不见，你有性格我有个性，你不服我，我何必服你！我们变得更像炸弹，一丝小小的火苗就能点燃一场血战。拳打脚踢，拉帮结伙，只为一泄私愤，恨不得打死你再踏上一万只脚。我们之间为什么会如此紧张？我们的青春到底怎么了？ 有人说我们私心太重，只为个人前途、情感考虑，置他人于不顾，但是我们也有爱心，我们也一样喜欢帮助别人。有人说我们太过自我，周瑜的眼里容不下诸葛亮，但是我们并不是看谁都不顺眼，个性不是爱的杀手。有人说我们不善于去理解他人，但是我们一样能捕捉到别人心灵的一丝颤动。但我们是有问题的，而且有时问题很大。 复旦大学投毒案才过去几天，瘦小的黄洋尸骨未寒。仅仅是因为鸡毛蒜皮的一点小事，便怀恨在心、痛下黑手。难道一个正在勃发的年轻的生命抵不上一念之恨？连生命都不尊重，更何谈尊重彼此的情感和观点！我们太脆弱了，脆弱得经不起一句狠话；我们心胸太狭小了，小得连一点谅解都放不进去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨积聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。 当然，这只是个案，但我们不得不承认，有一种美好正在消失。 历年高考议论文范文 第42篇何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。 说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊! 人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。 当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊! 历年高考议论文范文 第43篇往事不堪回首，旧梦已经成空，唉!挽不住那逝去的年华，带不回昔日的快乐。 回想起这段时间的生活，浑浑噩噩，无所事事。总以为快乐就是盯着手表细数时间的慢慢流过;总以为快乐就是和朋友们吵吵闹闹;总以为快乐就是一个人静静的看着书;总以为快乐就是嘻嘻哈哈。可是，到头来不过是种孤独的惆怅罢了。 突然打了个喷嚏，心里一阵寒风打来，隐隐作痛。看来是病了，而我知道一个人在生病时是最简单怀念那消逝的时光的，因为那时候的人比较脆弱。 熟悉的歌声又在耳边回荡，只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，让人回想起自由离开后冰冷的疼痛。一年以前，是怎样的风景：我可以在风中旋转,雨中驰骋,云中嬉戏;我可以穿着美丽的衬衫休闲裤，留着长发，走向山林,走进小溪,走进大自然中，去拥抱去亲吻每一片绿;我可以看自己钟爱的小说;我可以写自己喜爱的文字;我可以做自己所喜爱的事。 可是，一年多，四面的一切似乎还是那样，只是不能再为所欲为;只是不能再出校门;只是不能再穿那奇装异服;只是不能再留着长发;只是不能再走进大自然中去拥抱去亲吻每一片绿;只是不能再看钟爱的小说;只是不能再写喜爱的文字;只是不能再做喜爱的事了。 唉!人存于世，也许会受到周边环境和客观事物的牵绊，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者说想过一种什么样的生活，那就是自己。 可对于我而言，四面的环境改变了，可是想做的事，想过的生活却容不得自己随心所欲，而我亦无能为力的去改变他。 唉!欢乐的往事已不再可喜，衰伤的往事却仍然可悲。 历年高考议论文范文 第44篇丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。 大人与小孩究竟相隔多远？或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗？ 现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美好，大人为孩子做的事或许并非不能谅解，但沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢？或许我们可以这样思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。 其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起离开，追求生命的意义。他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给大家的，是无限的遐想与向往。 孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化大家心灵的伟大使命。他让我思考：人世匆匆，为什么总是在奔跑？朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假？为什么就不可以撕去伪装的面具，洋溢笑容地面对生活？ 丰子恺曾说过：孩子的眼光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。 历年高考议论文范文 第45篇不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。——题记 若想做雄鹰翱翔天空，不是去追求渺茫的梦想，等待着一蹴，而应该日积月累。 牢房·月光·史记 梦回大汉，从时光的罅隙中我窥见你在牢房里伏案。因为为别人说情而惹怒了汉天子，你被迫入狱，受了宫刑的屈辱，我曾在想是什么支撑你重新崛起。在暗无天日的日子里，在无人问津的牢房间，司马迁，你只有将满心抱负铸成一本书，成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。日光洒在史记的扉页上，我的心被牵入汉时明月，你可知你站起来是一位英雄，倒下去是一种丰碑？让我沉醉的不仅是书的内容多么精彩，也不是你的涅槃重生，而是你如何能数十年如一日的叙述，不管有没有听众。怅然间，我听见你说：“如果我放弃每日的积累只等到自己送来的成功，岂不成了傻瓜？”噢！原来如此。 烈日·田间·水稻 英语书上说，你是最像农民的科学家，见到你的照片，枯黄的皮肤在灰白衬衫下显露出中国人的种种特性，仿佛你并不是拯救了数于万人的性命，让数千万人免受饥饿的科学家，而是在田间劳作，等待每一季丰收的农民伯伯亲切而和蔼。试曾想过你为何非要亲自动手，事必躬亲？听到你说你的梦想，你希望长出齐人高的麦穗，而你和你的助手便这样漫步田间。袁隆平爷爷，我懂了，您是要一点一点去接近你的梦想，直到那看似渺茫的东西变为现实，对吗？ 高三·高山·我们 坐在月考的考场里，想起班主任说：“把每一次月考都当做高考，全力以赴。”是啊，一次次的进步变成阶梯，让我们登上高考的巅峰。也该多一点愚公移山的精神去搬走高三这座高山。若想在布满荆棘的途中勇往直前，需要日积月累，若想在太行雪山的路上直挂云帆，需要日积月累。老师的谆谆教导也让我们明白：在那不遥远的地方，埋着我的梦想，但通往我梦想的路，需要一步一脚印。 势做翱翔天宇的雄鹰，必定积善成德，不放弃点滴，让那并不渺茫的梦想成为现实。勤如春起之苗，不见其长，日有所增，隋如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 历年高考议论文范文 第46篇教养是个人素质的体现，是个人品质的载体。教养给人以和善与友好，教养体现在日常生活中，一个微笑，一声谢谢。有时它是一张纸的厚度，是一步远的宽度。这点点滴滴，举手投足就是教养的最好诠释。 教养铸造完美的品质，当你的朋友在天明气清时乐意地把伞借给你，而在暴雨如骤时却消失得无影无踪，不要怪他，不要怨恨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是他没有教养地疏远你。这件事告诉你，以后凡事要学会宽容。宽容了他人，也就宽容了自己，也就给自己一个美好的心情。教养铸就了你完美的品质。 教养有时仅是一张纸的厚度。当你不经意地走在路上，去上学上班时，路上的一张薄薄的纸片和周围美丽的环境极不相称，你是否会放慢你的脚步，谦逊地弯下腰来，张开你洁白的手把那张纸片捡起来呢?此时教养真的就是一张纸张的厚度，就是几步远的路程。 教养是一种沉着自然的心态。我小时极喜欢钓鱼，这是受到邻居王大爷的感染。无论晴天还是雨天，只要我俩一有空，便相约于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟纹丝不动。于是常常换了一个又一个地方。而王大爷只是静静地呆坐在一个地方，不急不躁，往往满篓而归，而我就显得那么少了。我便询问有妙招，“你坐不住嘛!”这句话使我至今受用。的确，泰然处之需要平稳的心态，教养就是身处何处都能有坦然的心态，这也是一种教养。 确实，生活中的点点滴滴，一颦一笑，无不反映出个人的教养。无意伤害了别人，一句轻轻的“对不起”“请原谅”，这往往能换来善意的理解。弯腰的捡起一张纸片，搀扶一下经过路口的盲人……这举手投足无不折射出你的光彩。 有了你的宽容，别人才会感到自己的渺小;有了你的帮助，别人就会获得一份力量;有了你的慷慨，别人就会得到一份温暖。获得收获，而不骄傲;面临挫折，而不灰心。贫贱不移，威武不屈。这些都是一个人应该拥有的教养。 教养使人的灵魂得到净化，使受损的心灵能够痊愈。拥有教养的人不仅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳别人的失落而寂寞的心灵。 历年高考议论文范文 第47篇书籍是人类进步的阶梯。 读书破万卷，下笔如有神。 书读百遍，其义自见。 读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，让你不知道到底去看那一种书了，其实也不难，你去选择图书时，先知道，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的内容更好，字体更合适，就去选择哪本。当然了，这只是我的个人观点。 下面，我们要关注另一个在读书时要意注的问题，那就是，保护好自己的眼睛。为什么在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是因为学习不好的就不看书了，因为他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的知识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，知识量不够，可以慢慢补充，毕竟时间还很长。但眼睛近视了，那可是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好，你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书就算再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了，现在大多数人，都喜欢躺在床上看书，(也包括我)但大家知道吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自己好，一定要把握好呀。 在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展，人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求，只要适合我的年龄段，只要我喜欢，还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样，不管是哪一类书，都可以为我们带来知识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，让你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让我们充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，读书只会让自己更上一层楼，让我们一起翱翔在书的海洋中! 历年高考议论文范文 第48篇风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？ 我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遗忘？ 我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！ 你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你陶醉和震响了整个生命的世界！ 把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。 纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。