《堂吉诃德》

四百年来，无数作家和小说家受到塞万提斯《堂吉诃德》的影响。更具体地说，我们以中国人为例。我们都知道大文学家鲁迅写的《阿Q正传》。从任何角度来看，阿Q这个人物的原型很可能是受到了鲁迅老师读《堂吉诃德》的影响；再远一点，就拿与塞万提斯同时代的另一位文学巨匠：莎士比亚来说，他晚年可以看到《堂吉诃德》的影响。英文翻译，所以在1613年他和约翰弗莱彻写了一部叫做《卡德尼奥》的戏剧。

这是一部偏执的侠义爱情片。一个年近五十、作风古板、终日悠闲的村夫，厌倦了一本关于骑士的小说。他说，他会像敌人一样憎恶邪恶，警恶惩奸，追求美女，至死不渝。

然而，时代已经变了。堂吉诃德的骑士理想，在人人都“成熟”的社会时代，注定是白痴的噩梦。

他由此闹出无数笑话：他把风车想象成一个高高耸立在天空的巨人。他向敌人挥出长矛，但被击退，鼻子和眼睛都肿了；或者他视羊为敌人，冲过去与牧羊人打了一阵，最后被牧羊人杀死。一名男子的半张嘴的牙齿被打掉。

“‘多么美好的时光，多么幸福的时代啊！难怪古人给它起了‘黄金’这个词。并不是因为我们在这个铁器时代如此钟爱的黄金，在那个幸运的时代可以不费吹灰之力得到，而是因为人们生活在那个时代不知道‘你的’和‘我的’这两个词！”

《堂吉诃德》有一个著名的特点：在其他武侠小说中，他们的主人公读完武侠小说后真的成为了骑士；但在《堂吉诃德》中，他却成了一个笑话。

从某种意义上来说，堂吉诃德实际上是一个悲剧人物。小说里，每个人都会说谎，都会欺骗。全书中唯一一个从不说谎并坚持到底的人就是堂吉诃德。

本书批评虚构文学和虚拟小说。虚拟小说批评虚拟小说。这又是一个笑话了。

堂吉诃德是一朵奇怪的花。你说他没疯。他把风车当成巨人，把客栈当成城堡，把村妇当成公主，把盆当成金盔。你说他疯了，但为什么呢？他浑身充满正能量，闪烁着高尚的人性光辉。他简直就是正义的化身，令人敬佩。

当然，也会有人怀疑《堂吉诃德》的故事是否真实。当你融入社会，为生计奔波，被家庭压垮，遭遇不公平的命运，经历人情冷暖的时候，太多的负能量被你吸收，你不自觉的释放了自己的负能量，周围的环境。这个时候，我们还能怀抱堂吉诃德式的理想主义，坚守堂吉诃德式的骑士精神吗？堂吉诃德的无所畏惧也许来自于无知，但没有恐惧，人就会变得懦弱、无能、残忍；没有恐惧，人就会变得懦弱、无能、残忍；没有恐惧，人就会变得懦弱、无能、残忍。堂吉诃德的热情看似愚蠢，但没有热情，人就会变得道貌岸然、虚伪；没有热情，人就会变得道貌岸然、虚伪；堂吉诃德的善良也许太天真，但没有善良，人就会变得阴险狡诈；堂吉诃德的坚持或许不够顺利，但没有坚持，人就会变得随波逐流，变得盲目。风为船掌舵。

尽管这是一本搞笑的小说，但读者在阅读它时仍然会三思而后行。我们惊讶地发现自己身上的那些东西悄然消失，以及每个时代都有的无奈和悲伤。

越是让人笑，就越让人伤心。